錢眼里的歷史

王新文

四出五銖

漢靈帝劉宏愛財如命，生財有道，聚錢有法，竟靠賣官鬻爵大發(fā)橫財?！百崱眮淼腻X實(shí)在太多，他就建造了一個專門貯錢的倉庫。有詩吟道——

莫怨靈帝無庸才，

只怪老天錯安排。

天生一副商賈料，

緣何派他秉政來。

186年，靈帝鑄造新的五銖錢。錢背面的方孔四角有四條直紋線與錢的輪廓連在一起，故稱“四出五銖”。這種錢幣剛剛投入流通，便在民間引起強(qiáng)烈反響，人們紛紛傳言天下四方已大亂，“京師將破，天子下堂”。果然不久就爆發(fā)了張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義，隨后發(fā)生了軍閥混戰(zhàn)。漢靈帝的錢財像“四出”那樣流散四處了。

常平五銖

文宣錢號署常平，

舊史都傳制造精。

不解當(dāng)年官鑄例，

五辰羅列七星橫。

詩中吟詠的常平五銖錢，鑄于北齊文宣帝天保四年（553年），制作相當(dāng)精美，幣值比較穩(wěn)定。面文“常平”二字是平安常在的意思，源于歷史上的一種義舉。

歷史上有天災(zāi)人禍，也就有扶危濟(jì)困的義舉?！俄n非子》中就有“發(fā)廩粟以賦眾貧，散府余財以賜孤寡”的記載。漢代宣帝時，由大司農(nóng)中丞耿壽昌倡議，開始在邊郡設(shè)筑常平糧倉，谷賤時高價收進(jìn)，谷貴時低價賣出。這種做法使平民百姓得到很大的實(shí)惠。

北齊的時候又開始了征收義租，各州縣設(shè)立專門備荒的糧倉。以后歷代政府設(shè)立“義倉”，即源于此。

兇 錢

隋初時幣制比較混亂，隋文帝開皇元年鑄造了一種精良的五銖錢，當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)貨幣，稱為“置樣五銖”或“開皇五銖”。同時將不合格的古錢、舊錢毀鑄新錢，經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇，百姓都樂于使用。

然而好景不長，到了隋煬帝楊廣在位時，在揚(yáng)州開爐鑄造夾錫五銖，錢色泛白，世稱“白錢”。因?yàn)楫?dāng)時五銖錢穿孔有一豎劃在篆書“五”字處，如果倒轉(zhuǎn)過來看，竟成了一個“兇”字。這本是一種巧合，人們卻借此傳說楊廣是萬古兇人之首，此錢因而貶值。同時私鑄劣錢漸多，甚至出現(xiàn)了剪鐵葉、裁皮、糊紙作錢的現(xiàn)象，農(nóng)民起義也因此爆發(fā)。兇錢以嫁禍于民始，以嫁禍于官終。

鐵錢回春

北宋的時候，銅錢、鐵錢并用，川陜地區(qū)使用鐵錢的風(fēng)氣更盛。但是鐵錢的價值不高，一旦有風(fēng)吹草動，就會人心惶惶。

至和年間，有官員上書朝廷，建議統(tǒng)一錢幣，廢除陜西鐵錢。朝廷里討論時并沒有通過，但消息傳了出去。陜西的人們爭先恐后地用鐵錢購物，賣主卻怕吃虧，根本不要鐵錢，只收銅錢。一時鬧得滿城風(fēng)雨，人心不定，許多店鋪干脆關(guān)門大吉。

因此，許多幕僚都請名聲很大的宰相文彥博下一道命令，禁止這種不用鐵錢的做法。文彥博對他們說：“不可，這樣做，只會造成更大的混亂?！彼肓艘粋€妙招：招來一些絲絹行業(yè)的人，拿出家中錦帛數(shù)百匹賣給他們，說付費(fèi)只要鐵錢，不要銅錢。

事實(shí)勝于雄辯，事情傳開后，陜西人知道鐵錢不會廢止，人心遂平定，店家重新開門營業(yè)。

雙面卜錢

狄青是北宋名將?；实v四年(1052年)，廣西少數(shù)民族儂智高叛亂。朝廷派兵征伐敗歸，士氣低落。次年，仁宗皇帝派狄青率兵征伐儂智高。狄青率軍南進(jìn)的途中，在桂林見到一座大廟，便取出一百枚銅錢向神靈祈禱：“這次若打勝仗，面文全部朝上?！闭f完，把銅錢一拋。將士們見銅錢全是面文，歡呼雀躍，士氣高昂。他叫人用釘子把百枚銅錢釘在地上，準(zhǔn)備得勝回來后謝神。狄青屢用計謀，于上元節(jié)三更時大敗儂智高于昆侖關(guān)。

狄青勝利回朝后，將士們才知道顯“靈”的錢是狄青事先鑄好的。狄青摸透了將士們的迷信心理，為鼓舞士氣，特地鑄了雙面錢文。

（吳清貴摘自湖南文藝出版社《錢眼里的文化》一書，黎 青圖）