誰更快樂和幸福

肖復興

前些天，我去了一趟武夷山，在青山綠水之中，前后遇到三位導游，風格各自不同。

第一位導游，是位壯壯的年輕漢子，是我們乘坐竹排游覽九曲十八溪時的撐排人。那該是武夷山風景最美的一段了，水清澈見底，山綺麗宜人，導游把竹排撐得如蜻蜓點水一般輕盈，沿著山勢曲曲彎彎快樂地行進。他是個性情開朗的人，近10公里的水路上，臉上一直呈現著燦爛的笑容，嘴始終沒有閑著，不是介紹兩岸的風光和歷史，就是說著這里流傳的笑話與傳說，時不時地還唱幾首武夷山歌，要不就站在竹排的排頭，幫我們拍照，忙得不亦樂乎。

第二位導游，是位戴眼鏡的年輕姑娘，帶我們乘車幾十公里去爬黃花崗。黃花崗是華東最高峰，春天漫山遍野開滿金黃的花，分外壯觀。這位導游似乎不大愛說話，剛上車時作了一個簡單的自我介紹，接著把要去的景點作了一個概述，之后，我們問她什么，她簡要地回答，除此之外，她都只是獨自一人坐在前面靠司機的座位上，望著窗外，一言不發，好像心事重重的樣子。一路山路逶迤而顛簸，便顯得更加漫長。我私下悄悄地問陪我們來玩的當地朋友，朋友告訴我，因為我們這個團是純玩，不到商店去買東西，導游的外快就一點也掙不到手，她能高興嗎？不過，她一直是盡職盡責，把該帶我們去的地方一一游遍。雖然每一個地方，我們耽擱的時間都過久，她卻一直等著，并無怨言。

第三位導游，是位精瘦精瘦的小姑娘，帶我們去天游峰。這里靠著武夷溪的六曲，水美山奇。小姑娘說話利落，介紹得很專業，面帶的微笑很職業，帶我們爬山爬得如風一樣矯捷，又時時不忘體貼地照顧一下老年人。只是下了山，本來還有一個御茶園要去游覽，她卻指指御茶園的方向告訴我們怎么走，微笑著說她男朋友今天要從廈門來看她，便飛快地告辭，如煙而逝。當地的朋友告訴我：“哪里是什么男朋友，分明是我們不去商店買東西，她沒有什么油水，便半路撤兵，趕緊去接下一個旅游團了?！?/p>

我問朋友：“同樣性質的工作，同是美好的風光，三位導游，哪一位會感到更快樂、更幸福？”朋友笑而不答，反問我：“你說呢？”

我說，顯然感到最不快樂和幸福的是第二位，因為沒有錢可賺，她悶悶不樂，還要強打著精神陪我們到底。第三位也感到不快樂、不幸福，但她起碼把這不快樂、不幸福暫時藏在心里，表面上還是笑容可掬，雖然半路撤兵去掙錢，但做得也算滴水不漏。當然，最快樂和幸福的，應該是第一位，他在他的導游工作中極大地發揮了他的能量，給我們帶來快樂的同時，他自己不也是把笑聲和歌聲灑滿一路嗎？

朋友說：“你分析得當然不錯，從表面上看來，第一位應該是最快樂和幸福的?！?/p>

我很奇怪，忙問：“為什么你說從表面上看？”

朋友笑笑，告訴我：“你不知道，在上竹排之前，我已經給了他100元的小費。要知道，他每撐一次竹排，只能夠掙20元的工錢?！?/p>

也就是說，如果沒有這筆小費，第一位導游不會那么賣力地又說又唱又幫我們拍照？他那一路的歡聲笑語，都只是我們花錢買來的，有了一層表演的色彩？而他表面上所呈現的快樂和幸福，也都只是因為掙了錢才擁有的嗎？

那么，什么才是快樂和幸福的呢？難道，本來屬于精神方面的快樂和幸福，也同一切物質一樣，必須要擁有金錢，才能夠換來嗎？如果沒有錢的等價交換，或者錢少了就覺得不等值，覺得吃了虧，快樂和幸福就打了折扣甚至沒有了，那么，快樂和幸福就真的只是金錢的一個投影。投影的大小、長短，是隨著錢的多少而伸縮的嗎？或者快樂和幸福真的是建立在金錢之上才能夠開放的花朵，金錢越多，就像泥土越肥沃，花才開得越旺盛嗎？

我想起羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》中曾經說過的一句話：“快樂和幸福是靈魂的一種香味，是歌唱的心的和聲?！痹谌松非蟮倪^程中，我們常常如一只追逐毛線團的貓，在物質與精神之間盤旋打轉，顧此失彼。于是，我們便也自覺不自覺地和那三位導游一樣，讓金錢銹蝕了我們本來可以得到的快樂和幸福。我們便也忽略了羅曼·羅蘭曾經說過的至理名言，遺忘了快樂和幸福其實是靈魂的一種香味，是歌唱的心的和聲。從本質上講，快樂和幸福是屬于靈魂和心靈的，而不是屬于金錢的。金錢，可以買來香車寶馬、豪宅美色，甚至官位、獎項，但很難買得到快樂和幸福——在金錢與快樂、幸福之間，是一道不等式。雖然這不是一道難題，卻不僅值得三位導游，也值得我們一起想一想。

（常 春摘自時代文藝出版社《我的人生筆記》一書，喻 梁圖）