色彩民族特性的研究

楊 帆 王 成

摘要對影響民族色彩的因素進行了分析,探討了心理基礎(chǔ)、社會文化及地域?qū)γ褡迳实挠绊?指出了抓住民族色彩特點對于產(chǎn)品全球化銷售的意義。

關(guān)鍵詞色彩;民族特性;心理基礎(chǔ);社會文化;地域;影響

中圖分類號G03;C955文獻標識碼A文章編號 1007-5739(2009)08-0244-02

最早對色彩進行深入研究的康定斯基曾經(jīng)說過:“色彩隱藏著一種力量,雖然很少為人們所感覺,但卻是真實的、顯著的,而且感應(yīng)著整個人體”[1]。這種力量是由于色彩不但具有可量化的物理特性,還具備了鮮明的民族文化氣息并與人的情感發(fā)生聯(lián)系,這使得它在表達上呈現(xiàn)出了多元化和多樣化的特征。

在信息傳遞的過程中,人對物品的色彩知覺起著不可估量的作用。人們往往在看到一件物品的色彩時,就已經(jīng)形成了初步的好惡。由于人們對于不喜歡的東西要比喜歡的東西敏感得多,因此,如果不能在第一印象中被打動,就很難繼續(xù)對它有所關(guān)注,只有有了初步的興趣之后,才會進一步考慮是否接受。可以說,色彩是產(chǎn)品與消費者的第1次交流,而這交流是潛意識的,也是容易被忽略的。對于設(shè)計而言,色彩是整個作品的靈魂,色彩設(shè)計的好壞,體現(xiàn)著一個設(shè)計師的水平和修養(yǎng)。人們由于民族、文化背景的不同,對于色彩的態(tài)度也有很大區(qū)別。因此,把握住了色彩的民族特性,也就掌握了色彩變化莫測的性格特征。

1形成民族色彩的心理基礎(chǔ)

色彩的民族特性,是指色彩對于不同生活背景的人所產(chǎn)生的不同效果及不同生活背景的人們對于色彩好惡的不同選擇。而相同的色彩之所以會產(chǎn)生差異較大的效果,則要從色彩的情感特性來尋找答案。

色彩是有感情的,這是形成民族色彩的心理基礎(chǔ)。色彩的感覺過程,是人們對色彩知覺所經(jīng)歷的經(jīng)驗性物理-生理-心理過程,是客觀認識對象(物體色)與主觀認識主體(人的創(chuàng)造性思維活動) 相互作用、辯證統(tǒng)一的復雜心理活動過程[2]。車爾尼雪夫斯基指出“視覺不僅是眼睛的事情,誰都知道,理智的記憶和思考總是伴隨著視覺。”因此,色彩心理就不僅涉及視覺生理信息判斷,其他如聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等多種感覺總是綜合地、交叉地相互作用,影響著人們的色覺判斷,發(fā)生著聯(lián)想的思維活動。色彩感情主要體現(xiàn)在色彩聯(lián)想、色彩心理感應(yīng)、色彩隱喻3個方面。

色彩的聯(lián)想,是指人們在色彩知覺中自身感覺分析相互作用的聯(lián)想性知覺。色覺是由視覺器官分析判斷的,但人們的多種感覺器官是相互作用而不可分離的。因此,當色彩現(xiàn)象對視神經(jīng)刺激時,人們自身多元化感覺中樞形成通路,引起多種分析器神經(jīng)的興奮,喚起感覺經(jīng)驗。對某一色彩現(xiàn)象的判斷不僅僅是視覺范疇,也包含了其他感覺分析器范疇的反映及理性的記憶思考,因而有冷暖、輕重、強弱、明快或憂郁等色彩的心理對應(yīng),以及不同的好惡要求。

心理學上認為聯(lián)想是知覺的產(chǎn)物,它作用于各種感覺之間的通感。視覺色彩引起人的聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的知覺作用,就是具體的體現(xiàn)。人們常常形容優(yōu)美的音樂具有色彩感,悅目的色彩具有音樂的節(jié)奏感。如高明度色、低純度色、暖色可使人感覺柔軟;低明度色、高純度色、冷色可使人感覺堅硬。這些都是色彩心理的感應(yīng)。在對客觀色彩現(xiàn)象的審美過程中,由于人們對審判主體情感因素的作用,審美判斷的結(jié)論總是使無生命的客觀色彩披上了感情的外衣,形成了對色彩好惡感和色彩象征的色彩隱喻。

用實驗心理學的調(diào)查、測試方法,可得出對色彩好惡程度的具體結(jié)論,但由于受被調(diào)查對象的地區(qū)、年齡、性別、職業(yè)、文化等多種因素的限制,不可能得出統(tǒng)一而普遍適用的結(jié)論。

我國人民崇尚紅色,以紅為美,故對女性冠以“紅裝”、“紅袖”、“紅顏”等稱呼。紅具有雙重象征,它令人聯(lián)想到火(光明、希望和熱情)與血(暴力和危險),它既是積極的、前進的、喜慶的、革命的象征(如紅旗、春聯(lián)),又是危險、警告的象征(如交通禁令、消防設(shè)備)。可以說,每一種顏色都有其象征的意義。在現(xiàn)代廣告設(shè)計中,經(jīng)常利用色彩象征性地表達特定主題,并創(chuàng)造出適于表達廣告主題本身特點的完美的藝術(shù)效果。如海王牛初乳的雜志廣告主要采用綠色與藍色,綠色象征生命,反映其廣告主題——提高生命免疫力;藍色象征海洋,與海王名稱及產(chǎn)品特色相吻合。

2社會文化是民族色彩形成的決定性因素

色彩本身是無意義的,但自從人類開始有意識的進行裝飾活動起,色彩就被賦予了不同尋常的象征意義。色彩所引起的心理反應(yīng),有些是人們長期生活實踐中自然形成的印象,有些則帶有強烈的社會文化烙印。早在原始社會山頂洞人的墓葬,就已經(jīng)開始用赤鐵礦進行有目的的裝飾了,其紅色對原始人來說是與生命、活力有關(guān)的象征。紅色不但在中國是一種極為重要的色彩,表達了莊重、喜慶、吉祥等氣氛,對其他大部分國家的人民來說也都具有同樣的意義。

唐朝開始明黃色成為皇權(quán)的象征,禁止在民服上使用;紅色、紫色在古代是朝廷大員的官服用色;青、綠則是庶民的服色;百姓住房也不得使用紅、黃等高貴的帝王色彩。又如古代日本,由于其神話、宗教追求純凈的精神境界而對白色情有獨鐘。圣母瑪利亞身著藍色外衣,所以在基督徒生活的國度,藍色代表天堂、安然、高級;叛徒猶大身著黃色外衣,所以與黃顏色有關(guān)的詞語多含有輕視的意味。但在佛教國家緬甸,黃色卻沒有任何的消極含義,以番紅花浸染的黃色布匹多用于僧侶的袈裟。例舉亞洲與美洲幾個國家的色彩含義如表1所示。可見,社會文化對色彩審美的影響是巨大的。由社會背景所決定的色彩喜好,有時甚至會與色彩的習慣心理反應(yīng)背道而馳。國家的政治制度、文化體系、風俗習慣等,甚至群眾廣泛關(guān)注的某個事件,都會對色彩的審美觀念造成影響。有時是這幾個方面綜合作用的結(jié)果,有時又是某個方面的影響占主導作用。而不同民族在色彩接受方面存在的差異,也反映了不同的生活背景。色彩一旦被賦予了道德、思想、信仰等方面上的內(nèi)涵,它也就變成了一定社會狀態(tài)的外在表現(xiàn)符號。

3地域環(huán)境對民族色彩的影響

人們對色彩的喜好還會受生活環(huán)境的影響。生活習慣通常要受自然環(huán)境的制約,這也從不同的角度影響著人們的審美觀念。人們有時會由于長期處于某種環(huán)境而對相應(yīng)的環(huán)境色彩有了心理上的依賴感,如生活在北歐地區(qū)的人們,習慣了湖泊、雪峰的自然景觀,對青、綠色系比較偏愛;我國東北地區(qū)空氣清朗,房屋的窗格都是藍色的,而華北地區(qū)則大都是綠色;多雨雪地區(qū)的人喜愛淡淡的灰色等。還有些色彩喜好是處于特定環(huán)境中的人們對嚴重缺乏的事物渴望和追求所致。如沙漠地區(qū)的人們出于對綠洲、水源的渴盼,而對綠色有著特殊的珍愛。

地域環(huán)境對民族色彩的影響,往往不及社會背景對民族色彩的影響那樣明顯和深遠。它往往與當?shù)氐拿袼住⒚耧L和生活習慣相結(jié)合。因此,講到地域色彩時,應(yīng)當關(guān)注的是當?shù)卣w的環(huán)境色彩和個體色彩之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。

現(xiàn)通過Sony公司在日本、墨西哥、美國、意大利網(wǎng)站上的不同色彩運用體會一下不同國家之間的色彩差異。日本的網(wǎng)站上用色最少,但是卻異常的整潔,有力度,很有武士道的感覺,也有點中國山水畫的味道。墨西哥的網(wǎng)站色彩異常艷麗,讓人想起辛辣的墨西哥菜和艷麗的墨西哥女郎。美國其實是個沒什么民族觀念的國家,而且也沒有太久的文明發(fā)展史,所以他們的網(wǎng)頁在色彩上現(xiàn)代感很強。意大利的色彩其實也是整個歐洲的色彩,Sony公司在歐洲的網(wǎng)頁采用了統(tǒng)一的模式,只是在中間的圖片部分根據(jù)不同國家銷售產(chǎn)品的不同,會有些變化,整體的感覺也就是充滿了和諧自然的人文精神。Sony公司在不同國家網(wǎng)站的色彩上分別體現(xiàn)了不同民族的特點。影響民族色彩的因素有很多,而這些因素有時是綜合起作用,有時則是某個方面在起主導作用。

在經(jīng)濟全球化的今天,技術(shù)優(yōu)勢在產(chǎn)品中的含量已不象以前那樣明顯了,影響產(chǎn)品競爭的因素,一個是技術(shù),另一個就是設(shè)計,決定產(chǎn)品的市場及價位的主要因素已轉(zhuǎn)向產(chǎn)品所含的附加價值[4]。在同類產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)技術(shù)已無太大差距的情況下,其設(shè)計品位只能依靠形式與色彩的差異化來進行市場區(qū)分。產(chǎn)品如果想要在國際市場上站穩(wěn)腳跟,就必須了解銷往國家的民族文化,掌握其色彩心理。

4參考文獻

[1] 宋建明.色彩設(shè)計在法國[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,1999.

[2] 藤池英昭.色彩心理學[M].北京:科學技術(shù)文獻出版社,1989.

[3] 趙周明.色彩設(shè)計[M].西安:陜西人民美術(shù)出版社.2000.

[4]海棠.促銷的智慧[M]:北京:民主與建設(shè)出版社,2001.