懷舊的心理學解構

鄧　晶　譚玉龍

“懷舊”的英文單詞是nostalgia，最早源于希臘語的nostos和algia，前者有“返回家園”之意，后者表示一種痛苦的狀態。顧名思義，就是指渴望回家之痛苦。作為一個病理學用語，“懷舊”最初指的是“思鄉病”，包含沮喪、抑郁甚至傾向自毀等情緒的疾病。后來，“懷舊”這個詞逐漸遠離醫學范疇，慢慢融入了社會，其內涵也有了擴展和延伸，指向個人的意識和社會文化趨勢，被當做。某種人類疏離的基本狀況來談論。

在今天，“懷舊”已經成為了一種正常的人類反應和一種社會學現象，既帶有濃烈的個人特征，也具有社會的普遍意義。

懷舊的社會成因

懷舊并沒有特定的人群和年齡，它可以發生在不同的人身上，也可以發生在人生不同的階段，是一種穩定的個人心理傾向。只是最容易發生在中年和退休之后，并且在過渡階段表現得尤為強烈。

隨著年齡的不斷增長，機體逐漸老化，新陳代謝及內分泌功能不斷減弱，思維，記憶，理解等各種能力均有降低，但閱歷豐富的大腦貯存的往日信息卻根深蒂固，遇到某種刺激極易觸景生情，往事在腦海中不斷涌現。因此，當個體面臨離職退休這樣一些扳機性事件時，對自我能力衰退的恐懼，對外界掌控力下降的恐懼，對退休之后完全未知的生活的焦慮，很容易觸發懷舊情緒，以期能獲得心理安慰和情感支持，

也有些人在人生早期階段就開始產生懷舊情緒。前不久，中國青年報社會調查中心通過新浪網發起了一項調查，題目是：你認為“80后”開始懷舊了嗎?有89.7％的參與調查者為“80后”。結果顯示，高達43％的人表示自己有時懷舊，37％的人經常懷舊，而從不懷舊的只有1.5％，71.5％的人表示懷舊不分年齡，年輕人懷舊無可厚非。

懷舊是尋找一種安慰。所以，尤其是在危機之下或社會動蕩的時代，懷舊能給人以舒適，親切等正性情感，成為人內心的庇護所。因為對于未來，我們總有著各種各樣無法預期的焦慮，只有對于過去，我們能自由而單純地在腦海里為之加工，進行評價分析，解讀重構，甚至進行功能性的利用。

懷舊可以喚起共同興趣社團成員間的親密感并獲得群體性的認同。從社會學角度看，在人生經歷重大轉變的時刻，人們需要用懷舊來保持身份，而對過去的感知可以喚起過去的自我，清晰地認識、定義自己，因此懷舊是自我感知不可缺少的組成部分。

懷舊的心理起因

有學者認為，早在公元前6世紀的孔子時代，就已經出現了懷舊文學，主要體現在鄉愁以及感嘆時光飛逝的主題。于是，我們聽到了孔子感嘆“逝者如斯夫”，聽到了曹操慨嘆“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”，聽到了李白慨嘆“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，聽到了蘇武慨嘆“人生如夢，一樽還酹江月”。可以說，懷舊是人類傳統社會的常見現象和人類文學的突出主題。

懷舊首先是一種心理現象，從上文可以看出，比較多地表現為美化故鄉，感嘆夸大過往的人和事，呈現出想象勝于實際的特點。一般的懷舊總是甜蜜的溫罄的，甚至都有點不自覺的幻想成分。或許這也是人們喜歡懷舊的一個原因，如果懷舊總是噩夢，相信就沒人喜歡懷舊了。

從更深的心理學層面分析，懷舊隱含著人的“退行”心理，這是一種心理防御機制。當我們面臨矛盾和沖突的時候，我們就會通過懷舊，通過對過去的回憶，來尋求安全保護。

一般來看，懷舊更多的是情感記憶，而不是認知記憶，這種記憶是有選擇的，所包含的情感結構比較復雜。但總體而言，懷舊情感多是正面的，是通過過濾掉不愉快的因素來保持或強化個人的自我認同。

作為一種記憶功能和心理安慰的手段，懷舊產生的滿足感能使人生更加充實。但是對于不懂得善待懷舊情結的人來說，如果懷舊發展到令人沉溺其中不能自拔，影響正常生活和工作，則可能變成沉重的精神羈絆，就要加以重視了。

(摘自2009年第6期《環球》)