祥林嫂與姚納的悲苦

司馬遷在《史記屈原賈生列傳》中說：“……故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”一個陷入絕境的人，為了片刻疏解他被壓抑的沉重心情，就迫切希望能宣泄自己胸中的苦悶，以求得別人的一點點同情。但是，就連這一點微薄的愿望，也有人難以實現。

一代文豪魯迅先生在小說《祝福》中，滿懷悲憤之情，以飽蘸血淚之筆，展現了祥林嫂的悲苦命運。祥林嫂再度失夫，又痛失愛子；失去了精神支柱，又沒有了棲身之所。在這種走投無路的情況下，她唯一的選擇就是再回魯鎮，再做奴隸。人生路上屢遭慘重打擊，在她的內心深處郁積著一潭苦水。她想通過傾訴來發泄，讓周圍的人來分擔她的痛苦。因此，本不愛說話的祥林嫂便反復訴說狼吃阿毛的故事。起初，人們在一種欣賞悲慘的戲劇故事的獵奇心態驅使下，還“特意尋來”聽她的故事，之后，“嘆息一番，滿足地去了”。時間久了，講的次數多了，阿毛的故事便不再新鮮，于是人們“一聽到就厭煩得頭痛”，“立即打斷她的話，走開去了”，可謂避之惟恐不及。“但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子，引出她的阿毛的故事來。”這些引來的只是人們又冷又尖的嬉笑、嘲諷。“她的悲哀經大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得厭煩和唾棄。”她終于意識到“自己再沒有開口的必要了”。

無獨有偶，俄國杰出的批判現實主義作家、世界短篇小說巨匠契訶夫在他的短篇小說名作《苦惱》中，描述了一個發生在十九世紀末彼得堡街頭的故事，一個悲苦的馬車夫姚納的故事：姚納有著悲慘的身世，他早年喪妻，為了活命，不得不背井離鄉、臥雪眠霜，在彼得堡大街上為別人趕馬車奔命，正在姚納年邁力衰，需要兒子奉養時，唯一的兒子突然病故了。現在他掙到的錢還不夠吃燕麥，已到了絕境的邊緣。他悲痛萬分，渴望著和人們說說這件事，講講自己的兒子，訴訴心中的悲苦，以減輕一些心頭的負荷。可是在彼得堡大街熙熙攘攘的人流中，竟沒有一個人耐心地聽他的話，同情他的悲慘遭遇。他先后四次訴說他的痛苦，但得到的不是對他敘說的冷若冰霜就是橫暴呵責、揶揄嘲諷……最后在一個大雪紛飛的深夜，他抑制不住內心的痛苦，向相依為命的伙伴——小馬傾訴了衷腸。

不同的國度，不同的時空，人物命運竟是如此驚人的相似：心中縱有萬般悲苦，更與何人說？足見在黑暗的社會中，人與人之間的關系是何等的冷酷！世態是何等炎涼！文學大師們用他們犀利的筆，寫出了人物心中無比的苦惱，“……要是胸膛裂開，苦惱滾滾地流出來的話，便會淹沒整個世界……”。人物的悲劇人生緊緊地牽動著人們的思緒，引導人們去思考和探索：人與人之間的關系如此的冷酷無情，誰是一幕幕社會悲劇的制造者？這樣的人間地域還能繼續存在下去嗎？

張威威，教師，現居河北樂亭。