曾佳熾
作為一個語文教育工作者,我們有責任也有義務讓學生既學會做學問又學會做人,讓他們的人格完善起來。那
么,我們應該如何在中學語文教學中對學生進行人格教育呢?
一、在文本教學中有機滲透
由于語文聯結著自然、社會、人生、文化、思想意識等方面的內容,因此,語文教學就不會脫離思想教育的因素而孤立存在。我認為,在文本教學中,善于利用教材,善于用情感染,善于隨機點撥,這些方面對于培育學生人格是至關重要的。
1. 善于利用教材
教材中有著人格教育的豐富資源。作者生平、寫作背景、課文內容等都能很好地幫助我們對學生進行人格教育。例如,學習朱自清的《春》、徐遲的《黃山記》、范仲淹的《岳陽樓記》等文,都能讓學生賞心悅目,激起熱愛自然、熱愛祖國、熱愛人民的美好情感。又如,學習朱自清的《背影》、老舍的《我的母親》、林覺民的《與妻書》等文,文中所描繪的人物形象與美好品格,都能讓學生得到美的熏陶。即使是揭露丑惡事物的文章,也有深刻的審美價值,可讓學生從中辨別真善美與假丑惡,激起對美的追求。如杜牧的《阿房宮賦》、賈誼的《過秦論》等。
因此,在理解課文時,我們可利用現成文本引導學生感受自然、關注社會、體驗親情、感悟人生。這有利于學生完美人格的培育。
2. 善于用情感染
“披文入情”的閱讀過程,正是情感體驗的過程,也是心靈陶冶的過程。于漪老師認為:“教師要努力運用語文佳作中所包含的真摯感情,扣擊學生的心弦,激起他們感情上的共鳴,……教師要緊扣作品的文字,用準確生動的語言打動學生的心?!边@說明文本閱讀過程要訴諸感情,讓學生在動心動情中受到教育和熏陶。學生只有擁有了健康的情感體驗,才能更深入地進行理性的思考。
3. 善于隨機點撥
在處理教材的過程中,我們既不能撇下文本大談人格培育,也不要一味侃談人格培育而忽視文本重點。因為,空洞的說教顯得口號化而蒼白無力,學生不屑接受或機械接受,這不利于學生完美人格的形成。我認為,在討論問題時,作適當的點撥是很必要的。如教林覺民的《與妻書》一文時,我抓住了作者復雜矛盾的心情(“吾至愛汝”與“率性就死不顧汝”),讓學生體會一位愛國者的家國情懷和崇高人格。在討論中,學生已深受作者的人格魅力感染了。接著,我又從齊豫的歌曲《覺〈遙寄林覺民〉》引入,讓學生談談對林覺民這一選擇的看法。自然,在回答中,學生有不同的見解。有一位學生說:中國這么大,為什么林覺民偏要赴難?當時,我適時引導他們,讓他們明白“大家”與“小家”的利益關系,讓他們懂得在國家和民族危亡關頭,我們應該以大局為重,要勇于犧牲自我。這樣,學生在討論問題的過程中,既深層地體會了林覺民的愛國情懷,也受到了一次愛國主義教育。
二、在寫作中正面引導
作文教學不能囿于培養學生的語言表達能力和思維能力,而應把作文和做人、文品和人品有機聯系起來。這才有助于學生形成正確的世界觀和人生觀,才有助于學生樹立實事求是的文風,才有助于學生打下堅實的做人基礎。
1. 引導學生說真話、吐真情
教師要引導學生敞開心扉,說真話、吐真情,防止學生說假話、大話、空話、套話。這就要求教師在命題或選擇材料、話題時,要切合學生實際。例如,在高二級的一次作文中,我選擇了以下材料及話題,讓學生按要求作文:
失去了以后,才知道珍惜的,一是時間,一是生命。其實,失去了以后,才知道珍惜的又何止這些呢?
請以“失去以后才知道珍惜”為話題,自擬題目,自選文體,寫一篇不少于800字的文章。
這個選題切合學生實際,可選擇的事物很多,如親情、友情、愛情……學生會選擇他(她)印象比較深刻或對他(她)的人生影響較大的材料進行寫作,能做到情真意切,感人肺腑。無疑,這樣的作文既能引導學生說真話、吐真情,也能對學生進行人格陶冶。
2. 引導學生樹立正確的價值觀念
優秀的語文教師,往往善于引導學生去發現生活美,挖掘本質美,以高尚的審美情趣去分辨真善美和假惡丑,寫出積極向上的、思想感情健康的文章。同時,在批改作文時,教師應注意學生在文中提出的觀點與看法,抓住契機,因勢利導。這對學生美好人格的養成也是不容忽視的。
責任編輯黃日暖