武狀元

龔鵬程

我們看戲，戲中常會演誰誰誰是武舉人、武狀元?？磦饔?，也會有誰誰誰在前清曾考中武舉的記載。這武舉人、武狀元是怎么回事?

科舉制度始于隋代，但僅考文章經(jīng)術(shù)?？嘉渌?，始于武則天時(shí)?！缎绿茣みx舉制》：“武舉，蓋其起于武后之時(shí)，長安二年，始置武舉?！薄顿Y治通鑒》卷二○七：“則天后長安二年春正月乙酉，初設(shè)武舉。”均可證。武則天不但姓武，與武藝還有這段淵源哩!《唐會要》錄其敕曰：“天下諸州，宜教武藝，每年準(zhǔn)明經(jīng)、進(jìn)士貢舉例送。”自此以后，武藝就也有科舉了，情況跟文事方面的進(jìn)士科、明經(jīng)科一樣。

但武舉之制，宋朝就已與唐朝不同，原因是宋代又設(shè)了武學(xué)。什么叫武學(xué)?我國的科舉，本質(zhì)上是政府的人事選拔制度。但人才要能成材，讓政府有所選擢，須待教育。因此，科舉又與教育制度相銜接。政府在中央與地方各設(shè)學(xué)校以教士。隋唐皆如此。但武舉是新增的項(xiàng)目，在唐代就還沒有相與銜接的這種教育體系，須遲到宋代才建立。

武學(xué)成立于宋仁宗慶歷三年(1043)，然只維持了一小段時(shí)間，宋神宗熙寧五年才又采王安石建議，設(shè)武學(xué)于武成王廟。武成王是殷紂王的元帥黃飛虎，紂王無道，乃從周武王征殷，后世供為武神。故以其廟為學(xué)宮。在此設(shè)武學(xué)，猶如設(shè)國學(xué)于文廟也。

這是中央官學(xué)的武學(xué)。地方武學(xué)則要到宋徽宗崇寧年間，地方諸州才設(shè)武學(xué)，但政和年間又廢。南宋高宗紹興十六年再恢復(fù)。

武人亦須有學(xué)，這種武學(xué)的制度即顯示了宋代對于武舉人的要求已不同于唐代?！?br>