恩怨千年君與相

陳 萍

姜子牙垂釣碧溪、諸葛亮躬耕壟畝，那種波瀾不驚等君來的氣定神閑，真有一副懷才必遇的架勢；傅說舉于版筑之間、管夷吾舉于士、王猛賣簸箕為生，這些勞苦中的草根、階下囚，起初又哪敢奢望做一朝知遇、大展宏圖的美夢?布衣卿相、東山再起的故事，想來更是令人欷歔。

是金子就一定閃光?這就得有生逢其時的造化了。

周秦時代，中央集權逐步形成，政事繁多，于是出現了以宰相為首的朝官集團，一批賢相名宰應運而生，活躍在社會劇變的歷史舞臺上。秦始皇統一天下后，更把分散的天下權力大歸中央，但一個人畢竟精力有限，于是設了丞相幫他處理全國政事，完整成熟的宰相制度水到渠成。宰相，這個一人之下、萬人之上的職位，既是國務總管又是皇家總管，曾在歷史上顯赫一世。蕭規曹隨、房謀杜斷，一批皇帝的好助手確實為漢唐盛世的出現立下了汗馬功勞。

中國古代，武能安邦、文能定國、出將人相的人，還真不少。知遇之恩，總以涌泉相報。商鞅、王安石、張居正大手筆繪制歷史巨變，諸葛亮、耶律楚材輔政有方。賢明君主膝下，“三朝宰相”晏嬰、伊尹、杜佑之流終善其身；在唐朝，張說家甚至成為顯赫的“宰相世家”。唯有君明相賢，相互信任，才能珠聯璧合，成就國之大業。

可是，位高權重必定樹大招風。就在君相“坐而論道”之玄機里，皇權開始感受到相權的威脅，宰相們的厄運從天而降。僅西漢初到武帝時，百余年間，被殺宰相高達30多人。在漢武帝之后，相權再也沒有翻身。

在專制主義中央集權制度下，君權是整個君主專制政體的核心與代表，而相權則是實現君主意志和君主專制的工具，這對悲喜冤家在摩肩接踵的交織里也就恩怨盤結。漢武帝讓親信近臣組成“內朝”，架空由丞相和三公九卿組成的“外朝”；他在位54年，先后用相12人，其中多數被免職或處死，使相權受到沉重打擊；武則天當皇帝21年，用了76個宰相。唐朝時三省的最高長宮都是丞相，七八個宰相共同議政不足為奇；到北宋，宰相最多時達10人以上，一相四參更是常事。

臥榻之旁，豈容他人酣睡?所謂位高震主，所以歷代最高領導們常感不安。陳平“老道”、呂端“糊涂”、富弼能“忍”，史上能逃一劫者，堪稱大智。宋以前三公坐而論道的場景，到宋朝便不復存在，凳子已經從屁股下面被抽走，到了明代，更只有跪著說話的份了。北宋時，宰相“事無不統”的局面本已打破，但，朱元璋這個“史上最牛的暴發戶”，這個從乞丐變成皇帝的草根，也許最懂得沒有權力的苦頭，得勢后分外小心眼兒，找了理由殺了丞相胡惟府，制造長達10年之久、株連3萬余人的恐怖，并明文罷設丞相，臣下敢有奏請說立者處以重刑。中國宰相制度從此沉寂。

在歷史上響當當的威威相權，風吹云散。

歷史上的確有趙高、李林甫、秦檜這樣背負千古罵名的“奸相”，但明太祖錯誤地認為宰相的設置是國家政治動亂的根源。殊不知，賢相與奸相的出現，一方面與皇帝的賢愚和擔任此職的個人品性有關，更重要的是由專制主義中央集權的本質決定的。在封建社會，皇帝擁有至高無上、不受制約的絕對權力，而宰相是對皇帝負責而非對人民負責，這也就是宰相的悲哀所在。

可惜，集權者的日子也并不好過。朱元璋既然犯了管理學上的大忌，也就活該受累。據說中國歷史上的皇帝，此君最為勤勉，每天從黎明忙到深夜，沒有休息，沒有假期，日平均處理400多件事……這種“自虐似勤政”的后果可想而知。

宰相終于徹底被“宰”，君相千年的恩怨畫上了句號。內閣出現了，軍機處出現了，但，無人再去觸及宰相這顆敏感的“荊冠”，即使所謂“三朝宰相”張廷玉、“東方俾斯麥”李鴻章，也都不能堂而皇之地被人呼日“宰相”的。

宰相，伴隨著中國封建專制制度的衰落而沉人如血殘陽。