分利集團(tuán)

永 安

天有不測(cè)風(fēng)云，國(guó)有興衰榮辱。

中國(guó)有“百年屈辱史”，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1945年抗戰(zhàn)勝利，一次一次地被“西方列強(qiáng)”和“東洋鬼子”欺侮。這其中，毫無(wú)疑問(wèn)，日本的欺侮讓中國(guó)人最為“印象深刻”，畢竟那種燒殺搶掠的慘痛記憶揮之不去，

“南京大屠殺”更是以一種最為醒目的象征成為一個(gè)民族的恥辱。

但在欺侮中國(guó)之前的19世紀(jì)中晚期，日本其實(shí)也是一個(gè)被西方列強(qiáng)打得滿(mǎn)地找牙的角色。1850年左右，到過(guò)日本的西方人都被這個(gè)東亞島國(guó)的貧窮而震驚。很多家庭根本養(yǎng)不起過(guò)多的孩子，以致溺嬰現(xiàn)象非常普遍。雖然當(dāng)時(shí)日本比已經(jīng)被英國(guó)人證明“虛弱得可以”的中國(guó)好點(diǎn)，社會(huì)不是在一天天地爛下去而是在進(jìn)步，但在技術(shù)上和軍事上都落后得可憐。西方炮艦隨隨便便地就可以羞辱它。1858年，日本被迫與美國(guó)、荷蘭、英國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)簽訂不平等條約，其中就規(guī)定外國(guó)人有在開(kāi)放港口城市設(shè)租界一類(lèi)居留地的特權(quán)。可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)日本的日子比中國(guó)好不到哪兒去。

但為什么日本在短短幾十年中就洗刷了被西方列強(qiáng)威脅侵略的恥辱，使自己也變成了可以侵略擴(kuò)張的“列強(qiáng)”之一?我們都把這歸結(jié)為“明治維新”，歸結(jié)為向西方學(xué)習(xí)。但這太籠統(tǒng)了。當(dāng)時(shí)中國(guó)也向西方學(xué)習(xí)，可為何越學(xué)越衰敗，難道中國(guó)人就沒(méi)有學(xué)習(xí)的本事?特別是，為什么在二戰(zhàn)后，日本國(guó)內(nèi)已經(jīng)是一片狼藉，何以卻能又在短短幾十年中經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，成為發(fā)達(dá)國(guó)家之一?

有一種觀點(diǎn)是日本人勤奮工作。這種解釋在直覺(jué)上的確是很有吸引力的。但美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W爾森認(rèn)為，這太膚淺了，在邏輯上也說(shuō)不通。因?yàn)榘凑者@種邏輯，難道在19世紀(jì)晚期前，日本人就很懶惰?中國(guó)人在1978年前也懶惰嗎，或者在唐朝時(shí)特別勤奮(那時(shí)唐朝可是世界上的“超級(jí)大國(guó)”，其地位和現(xiàn)在的美國(guó)相當(dāng))?同樣，英國(guó)人在工業(yè)革命時(shí)就特別勤奮，而在二戰(zhàn)后就很懶(二戰(zhàn)后英國(guó)就衰落了)?特別是，德國(guó)在1870年前也窮得可以，難道德國(guó)人那時(shí)很懶以后就變得特別勤奮了?

顯然，一個(gè)國(guó)家的興衰，有更復(fù)雜的原因。在奧爾森看來(lái)，就是與一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有“分利集團(tuán)”，它們之間關(guān)系如何有關(guān)。

你可能知道，招聘一個(gè)打掃衛(wèi)生的清潔工，不需要什么文憑，但如果要招聘一個(gè)公司白領(lǐng)則要求“本科以上”。表面上看起來(lái)，這是因?yàn)榍鍧嵐み@一工作不需要什么“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”，而白領(lǐng)需要一定的“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”。但我們知道“本科文憑”在邏輯上并不等于某種程度的“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”，如此硬性規(guī)定除了“文憑崇拜”的心態(tài)作祟，以及招聘人員因自身能力或懶惰原因無(wú)法分清誰(shuí)具有什么專(zhuān)業(yè)知識(shí)誰(shuí)最符合崗位要求，從而寧愿選擇“本科以上”外，還在于一種對(duì)某種資源的“社會(huì)排斥”：某種資源只能由具有某種憑證的人所分享。白領(lǐng)職位的社會(huì)地位、收入水平等顯然是要比清潔工高得多的，這構(gòu)成了一種社會(huì)資源，一種利益。而它規(guī)定只能由“本科以上”的人所分享，“本科以上”的人群就構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)的“分利集團(tuán)”，它是排他的，即“本科以下”無(wú)法沾染。

“文憑限制”可能是比較泛化也不太具有典型性的社會(huì)存在“分利集團(tuán)”的現(xiàn)象。那我們就來(lái)看“律師資格證”和“醫(yī)師資格證”。要當(dāng)律師或醫(yī)生那是很不容易的，有門(mén)檻限制，比如要什么專(zhuān)業(yè)的文憑以上，要考試拿到資格證。表面上看起來(lái)好像是要求從事律師或醫(yī)生要具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以免給社會(huì)造成禍害。但是，奧爾森反問(wèn)，為什么這些限制是專(zhuān)門(mén)針對(duì)新八者?如果這些限制只是為了不給社會(huì)造成禍害，那么已經(jīng)拿到了律師資格證或醫(yī)生資格證的人也應(yīng)該和新入者一樣定期進(jìn)行考試，不合格的一律刷出局外。可惜沒(méi)有。

那么還能作什么解釋呢?道理很簡(jiǎn)單。一個(gè)社會(huì)的蛋糕在某個(gè)特定時(shí)間內(nèi)是有限的，不會(huì)平白無(wú)故地變大，那么分蛋糕的人多了，每個(gè)人到嘴的也就很少。想一下，如果律師或醫(yī)生太多，他們的收入是不是變少了?因此律師和醫(yī)生本身在一個(gè)社會(huì)中自然而然地變成一個(gè)分利集團(tuán)，除非他們的業(yè)務(wù)做都做不完，否則他們是傾向于排斥新入者的。

從這個(gè)視角來(lái)看日本的兩次“崛起”，在解釋上就很有說(shuō)服力了。日本明治維新時(shí)，社會(huì)上的各種分利集團(tuán)(比如封建領(lǐng)主)已經(jīng)衰落，新的武士集團(tuán)崛起擁護(hù)明治政府。整個(gè)社會(huì)沒(méi)有陷入分利集團(tuán)的相互限制而損耗發(fā)展的內(nèi)耗。二戰(zhàn)后，它的快速發(fā)展同樣是沒(méi)有多少分利集團(tuán)阻礙(戰(zhàn)敗后被美國(guó)摧毀了)。反觀中國(guó)，晚清時(shí)則是各分利集團(tuán)林立(官僚集團(tuán)、買(mǎi)辦集團(tuán))，相互限制，使國(guó)內(nèi)陷入內(nèi)耗。

任何一個(gè)社會(huì)都有很多資源，當(dāng)然就有人來(lái)占來(lái)分了，占住這些資源的群體就叫做“分利集團(tuán)”。它是一個(gè)很寬泛的概念，既指官商性質(zhì)的“特殊利益集團(tuán)”，也指各種行業(yè)組織。它們形成松散或緊密的團(tuán)體，盡力要保住自己在社會(huì)上占的利益或使這些利益最大化。因此，他們?cè)谀撤N意義上討厭競(jìng)爭(zhēng)和新技術(shù)，傾向于限制對(duì)手來(lái)保住自己的利益。從而缺乏創(chuàng)造性。只要一個(gè)社會(huì)存在太多這樣相互限制的分利集團(tuán)，社會(huì)發(fā)展就會(huì)受到阻礙。