第三只眼看“山寨”

心　雨

谷歌公司發布了2008年度中國搜索熱門詞匯排名，并把它們翻譯成英文介紹給全世界的網友。這些詞匯反映了過去一年中發生在中國的重要事件和現象，其中排名第一的詞匯就是“山寨”。

“山寨”一詞出自粵語，最早是用來描述珠三角地區的一些沒有牌照、難入正規渠道的生產手機的小廠家、小作坊。這些小廠家生產的雜牌“山寨手機”都沒有自己的核心技術，一般都是使用臺灣聯發科公司研制的低價MTK芯片，再靠攢件組裝產品，其外形通常都與一些知名手機品牌的熱門產品極其相似。

一部山寨手機的生產過程非常簡單：由于MTK芯片把手機主板、軟件集成在一起，只要加個外殼和電池，誰都能用聯發科提供的手機“半成品”生產出一部手機。這就像你去電腦商城買一臺電腦兼容機一樣，CPU、內存、硬盤、顯卡都已經給你配好，你只需用不同的機箱和螺絲把它們擰緊。

一開始，由于“山寨”廠家生產規模較小，生產工藝也較為粗糙，這就直接導致質量問題成為山寨手機最大的不確定因素。同時，由于沒有經過專業的檢驗，山寨手機很難保證其輻射符合國標要求。因此，一些山寨手機很可能會在輻射方面對人體有影響。此時的山寨手機只能憑借低廉的價格才能占有低端手機市場的一部分份額——由于幾乎沒有開發和設計的成本，一部具有全面功能配置的成品山寨手機，其成本一般也就在數百元左右。

后來，山寨手機悄然發生了變化，不僅質量上有了很大提高，而且更強調功能的全面——幾乎所有的山寨手機都可以以功能全面而著稱，像超大屏幕，內置拍照攝像頭，MP3／MP4多媒體播放，GPS導航功能。只要任何一家手機知名品牌廠商推出新的功能，山寨廠家馬上就緊隨而上，可以說已經到了只有想不到，沒有做不到的地步，像內置干電池、內置藍牙耳機等強大的功能配置已經不再是什么新鮮事，相信更多我們聞所未聞的功能還將不斷地涌現出來。從某種程度來說，山寨手機引領了手機市場的消費潮流。

同時，待機能力超強也成為山寨手機的一個重要特征。山寨手機的電池容量一個比一個大，前不久某款手機更是以32800毫安的電池容量創下了歷史紀錄，而可待機兩年的噱頭更是令人驚愕。雖然存在很大的浮夸成分，但山寨手機待機能力強的優點，也非常值得國產品牌及國際廠商學習。

隨著“山寨”廠家的不斷壯大，山寨手機不再單純熱衷于模仿，而是在此基礎之上開始花很大力氣去做進一步的創新和改良。山寨手機的很多創意是正規品牌想不到，或者想到了卻做不到的。比如香煙手機，驗鈔手機等，這些都是創新之處。

另外在銷售渠道上，“山寨手機”也給正規品牌手機帶來啟發，例如電視購物，與原來的傳統銷售渠道完全不一樣。如今，山寨手機又開始大規模地登陸網絡銷售平臺和賣場。對于注重個性的用戶來說，相比品牌廠商的“死板僵硬”，手機玩家們更加推崇“山寨手機”的“特立獨行”。

隨著“山寨手機”大規模地“攻城略地”，“山寨”這個有些江湖氣的詞匯也漸漸被人們所熟知。“山寨手機”之后，越來越多的消費產品正走入“山寨時代”，從數碼相機到液晶顯示器，從筆記本電腦到冰箱，甚至“山寨電影”、“山寨T恤”、“山寨明星”等都紛紛出爐——山寨手機只是這個事情的開端，更有意思的則是“山寨”這個詞匯在諸多文化領域的迅速擴散。

北京的一位媒體評論家韓浩月將山寨文化視為自我表達的一種方式。他說，山寨文化來源于草根，也面向草根。它給人們帶來了另一種選擇，和抵制主流文化價值的可能性。

山寨文化是對山寨現象的高度概括，是對市場經濟條件下不規范的、不受政府管束的民間性、規模性、群體性模仿、創新活動的社會現象的概括。“山寨”不等于盜版，而是99％的“克隆”+1％的原創，注重的是神似，而非雷同。山寨的崛起有其現實背景，國外專利的壓榨、大企業的壟斷、文化傳播媒介的專制，諸多現實造就了山寨。山寨文化被深深地打上了草根創新、群眾智慧的烙印，而之所以稱之為“山寨”，也有占山為王，和正規品牌“分庭抗禮”的味道。

山寨文化是對相關行業特別是壟斷行業暴利行為的反抗。人所共知，幾乎所有新興行業，特別是高科技行業和壟斷行業，暴利思維已經積久成習。民眾在一時無法從根本上從體制上改變暴利現狀的情況下，采用“山寨”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對行業暴利的反抗!這種反抗，持續日久之后，自然會成為暴利行業暴利行為的匡正力量。

山寨文化是促進技術創新、發展新型科技的重要力量。從模仿到創新，是技術進步、產品創新的必然途徑。山寨文化的很多產品，都是對先進產品的模仿。大量的山寨產品的出現，山寨企業之間的競爭，山寨企業和正規企業的競爭，客觀上對促進各自產品的更新換代，促進各自從功能到樣式的不斷創新，推進整個社會技術創新、科技發展起到了一定的作用。

山寨文化是民間創新力量的表現。從山寨產品的情況看來，固然有一些是偽劣產品，但多數是通過借鑒模仿而賦予創意的產品，有的產品特別是手機產品，往往整合了很多不同優質品牌的長處，再根據普通百姓的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產品。至于山寨影視，特別是山寨新聞聯播、山寨明星等，則是“山民”利用名牌欄目的名氣和名人的良好社會形象，借以表達自己對社會種種不良現象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的向往。其間充滿了調侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾通過平和的方式和手段，表達渴望變革的善良情懷。

中國青年報、騰訊網曾就“山寨文化”在網上做了一個聯合調查，共有2169人參與了此次調查。調查顯示，40.8％的人認同“創新”為“山寨文化”的核心內容，29.4％的人認同“進取”為“山寨文化”的核心內容。此外，41.4％的人認為，“山寨文化”可以激發人們追求創新的精神。調查中，38.9％的公眾贊同“山寨文化”是“草根文化”的體現，39.9％的人認為“DIY”是“山寨文化”的核心內容，29.3％的人認為“個性”是“山寨文化”的核心。

社會學博士詹長智認為：任何東西都應該是多元化的，對于“山寨現象”，我們應當持寬容的態度，悉心呵護，去其糟粕、取其精華，引導其向有利于社會大眾的方向發展，絕不能將其封殺。

國家新聞出版總署署長、國家版權局局長柳斌杰也表示：“山寨文化是人民群眾的創造，體現了民間的文化創造力，在一定程度上有它的生存依據和市場需求，有人民群眾喜聞樂見的一面。只要是創作的東西，不管是否‘山寨，但凡是有價值的，都應該納入被保護的范圍之內。”

責任編輯趙新宇