安澤縣委書記梁若皓的文化情結

吉建軍

他成功地運用“文化力提升競爭力”的應變生存模式，使山西安澤縣快速實現了跨越式發展，成為聞名全國、享譽國際的生態名縣、千年古縣。他的名字在山西政界、文化界擲地有聲，不僅僅是因為他被譽為“中國改革十大新聞人物”、“關注民生、構建和諧”功勛書記、山西“十大文化創新人物”，更重要的是他深邃的學術思想、超強的執行力以及勇于實踐、敢于沖破傳統束縛的勇氣和魄力，令人折服。他就是縣委書記梁若皓。

梁若皓的執政作風令人印象深刻。在基層領導工作的崗位上，他摸索出一條獨特的發展理論和改革理念，文化強縣戰略的付諸實施，就是他這些理念的一個生動寫照。

如今的安澤，已被譽為“山西的小江南、臨汾的后花園”，其轄內鄉土風情、訪古探幽、狩獵垂釣、紅色追蹤等一個個旅游項目的成功開發，象梧桐吸棲鳳凰，引來了大批外地投資者，也使得絡繹不絕的觀光游客流連忘返。

安澤變了，變得美麗而多彩，變得深刻而厚重。記者循著這變化的軌跡。感知著梁若皓那不同凡響的魄力。

定位文化品牌即核心競爭力

安澤縣礦產資源豐富，煤炭蘊藏面積達1944平方公里，總儲量約247億噸，煤層氣貯量4400億立方米，另有鐵礦、瓷土和紫砂土等稀有資源。然而，安澤人對于其他能源豐富的縣市的發展模式并不羨慕：煤炭資源豐富，也不能急于求成、盲目開采，而應嚴格按照發展新型能源工業的要求，突出環境友好和節能減排，科學規劃，合理開發，建設生態循環工業園區。

安澤的生態環境、自然環境是山西最好的。境內河川縱橫、空氣清新，占國土面積67.2％的森林覆蓋率令人羨慕不已。安澤也因此成為全國生態示范區、省級森林公園。以這樣豐富的生態環境條件發展旅游等第三產業，其競爭力是毋庸置疑的。然而文化是旅游之魂，旅游業對軟環境的要求也近乎苛刻，而且還必須有相當的知名度。那么，怎樣才能讓世人知道安澤、了解安澤呢?這是梁若皓上任伊始就給自己出的第一道難題。

他在深入基層對縣情進行了廣泛調研，反復縝思之后，提出了“一個中心、兩個重點”的發展思路、“435”發展戰略和“六抓”舉措。“酒香也怕巷子深”。安澤要提升知名度、擴大開放度，就必須發展文化旅游業，從綠色生態入手、打荀子文化品牌；必須確立“大開放、大引進、大合作”的理念，“深挖文化資源，提高核心競爭力”，通過招商引資，實現結構優化，占領發展制高點。隨即梁若皓便緊鑼密鼓地開始實施他的“新政”。梁若皓說“宣傳荀子等于宣傳安澤”，讓人們在了解荀子的同時也了解了安澤。

偉大的思想家、教育家、文學家荀子在安澤誕生。作為中國古代樸素唯物主義思想的奠基者，荀子曾對儒、道、墨、名、兵等諸子百家思想進行了批判和繼承，建立起了自己的思想體系，受到中國歷代文人的推崇。為了考證荀子的故里，安澤縣委書記梁若皓同縣里的許多工作人員一起，匆忙奔走在“考證”的路上。他們10多次赴北京、上海等地查閱歷代史學名家有關荀子的生平考證，最終確定了荀子是“趙國伊氏人”，伊氏就是今天安澤縣的冀氏鎮。現在的中學、大學語文教科書已經對荀子是古趙國伊氏人(今山西安澤)有了定論。

以“荀子”為文化載體，實施文化強縣戰略。但這一主張開始并未得到多數人的理解。尤其在全國各地大刮“文化節”風的時候，安澤要舉辦荀子文化節，當然不會成為眾推之舉，說什么搞文化不能當飯吃，不如開發煤礦來得實在等，甚至連一些資深學者也奉勸他“適可而止”。重重思想阻力沒有動搖他的決心。梁若皓苦口婆心，反復統一全縣上下的思想。并四處奔走，大力推介開發荀子文化的時代價值，因為他深知：單靠挖煤不會走得很遠的。煤炭資源會越挖越少、甚至枯竭，而文化資源的挖掘卻恰恰相反。

梁若皓說：縱觀人類社會歷史的競爭形態。由最初的“武力競爭”轉為“經濟競爭”，進入“后經濟時代”又表現為“科技競爭”，但最終，必將轉化為“文化競爭”。文化的作用和力量，越來越不可低估。文化產業，不僅已經成為發達國家的支柱產業和21世紀知識經濟的核心產業。而且在國內也正日漸成為強大的新興產業，是與科學發展相聯系并能帶來巨大經濟效益的“潛力產業”。而在安澤這樣一個經濟欠發達的山區縣，如何搶抓歷史機遇，巧做人文資源文章，達到“后發先至”的目的，加快文化產業發展更加尤為重要。

如何立足文化優勢，加快發展，有了這張迅速提高競爭力的底牌，為了盡快富民強縣，梁若皓便開始著力“筑巢引鳳”。

2006年9月15日在北京人民大會堂舉行了首屆中國(山西·安澤1荀子文化節發布會，接著又成功舉辦了首屆中國(山西·安澤)荀子文化節。全國攝影大賽、全國書畫大賽、全國對聯大賽，荀子文化高層論壇等好戲連臺。在2008年10月第三屆中國(山西·安澤)荀子文化節上。在梁若皓的導演下，他們在全國首次舉辦了規模宏大的祭荀大典。“荀子故里、神奇安澤”就像天際間閃爍的一顆璀璨明星，一下子成了足以讓世人矚目的文化名片。安澤，一個過去鮮為人知的山區小縣，轉眼間成了大江南北人所共知的文化名縣!

緊接著，一波高過一波的妙手之筆，環環緊扣地運作起來。他們把荀子的思想理論梳理成冊。并制成光盤在全國發行：《荀子故里話荀子》系列叢書編撰出版問世了；大型電視劇《后圣荀子》進入了拍攝階段；與陜西衛視《開壇》欄目聯合。制播的《安澤開壇論荀子——“善惡之間”》大型專題訪談節目影響全國；向聯合國地名專家組申請的首批“中華千年古縣”也申報成功了。在提高安澤影響力和知名度的同時，他們機敏地把生態文明建設作為提高區域核心競爭力的戰略支點，依托積淀深厚的歷史人文資源和優美秀麗的自然風光。開始大力發掘人文底蘊。把荀子文化品牌，打造地越來越響亮。他們在專家的幫助下，構建起“一個核心、四大板塊”的生態文化旅游新格局，全力做出了“太岳圣境、天然秀色、荀子故里、神奇安澤”這篇大文章。厚重斑斕的文化底蘊，紅黃古綠，熠熠照人，為絢麗燦爛的山西文化添上了濃墨重彩的一筆。

影響荀子文化的獨特魅力

安澤人富了，然而文化精神家園不能貧窮。

2007年安澤成功申報為中華“千年古縣”。但是，千年古縣的標志性建筑是什么呢?為此，梁若皓多方請專家考察研究論證。安澤，曾因北依九大鎮山的霍岳(又名太岳山)而冠名“岳陽縣”1300多年，直到1913年，湖南的岳陽樓因范仲淹的一首“岳陽樓記”而聞名于天下，故國民政府將岳陽樓所在的巴陵府改名為“岳陽縣”，卻將山西的“岳陽縣”更名為“安澤”。史載安澤也曾有樓，但現在不能再叫“岳陽樓”了。安澤建“望岳樓”便成了題中之義。江南有四大名樓。全國有十大文化名樓，那么安澤的望岳樓建什么風格，有無可能讓其成為“全國第十一大文化名樓”、使安澤躋身于全國的歷史

文化名縣呢?

這是梁若皓給自己所出的第二道難題。為此，梁若皓先后請多家設計單位設計圖樣。并幾次赴京求教中國古建大師修改圖紙，力求從建筑風格上做到獨樹一幟、別具一格。為了調動社會參與的積極性，梁若皓沒有讓縣上出資，而是動員社會捐贈興建。2007年11月11日上午11時破土動工之前，他們組織了一個現場捐贈活動。在短短一個半小時內就募集回各界捐款429萬元。2008年10月，“望岳樓”主體工程竣工，巍然聳立在安澤縣城東部的沁河岸畔船型巨巖之上，與荀子園遙遙相望，成為安澤的又一大文化亮點。

文化是一個國家的根，是一個民族的魂，是一個國家和地區持續、協調、和諧發展的重要內涵，也是構建社會主義和諧社會的重要任務。文化在推動縣域經濟發展、社會和諧中有著不可替代的作用。梁若皓認定，要從文化產業發展中尋求強縣之路。讓文化成為經濟社會發展的軟實力。

“荀子的修身、榮辱、儒效的富國思想，這和我們今天倡導的和諧不謀而合”。梁若皓激動地說。顯然。在致力于荀子文化的研究與開發的進程中，梁若皓儼然已成為荀子思想研究的“專家”。采訪過程中，梁若皓那種為事業任勞任怨。對工作一絲不茍、執著追求的精神，深深打動著每一個人。在他的帶領下。縣域經濟發展勢頭強勁。截至去年，安澤縣財政收入3年翻了一番半，達到3.7億元，連續兩年主要經濟指標增幅位居全臨汾市17縣市第一。不僅如此，安澤還成了全省和諧社會的典型。全縣104個行政村中，有98個行政村20年未發生過刑事治安案件，該縣的民事調解率達98％，近3年沒有發生一起到市級以上群體越級上訪事件。梁若皓說：“干部只有心里裝著百姓，百姓才會認你；把百姓的事當大事，就沒有解決不了的問題。”

愿景充滿希望又任重道遠

在梁若皓的影響下，安澤正邁著扎實的步伐前進。

荀子文化的興起，生態環境的優化，使昔日的貧困山區縣面貌煥然一新。安澤以自身的魅力吸引著周圍關注的目光，來自長治、晉城的游客蜂擁而至，就連河南、河北、山東等地的客商也慕名而來。

生態文化旅游業的發展，帶動了布藝、根雕、盆景、剪紙等民間手工藝品和旅游產品的全面繁榮，并已形成了一定的規模。同時，安澤不斷加強對非物質文化遺產的保護力度，深入發掘唐城秧歌、和川道情、馬壁八音會，以及腰鼓、花鼓戲等民間文化，加快麻衣寺塔、郎寨塔等申報國家重點文物保護單位的步伐。在文化產業的帶動下，安澤的投資環境取得了令人矚目的變化。各類基礎設施投資逐年加大，并開始發揮積極作用。安澤的新農村建設更顯“亮點”，每年縣財政拿出1500萬元建設新農村，全縣村村建起了文化廣場、圖書室和文化活動室。今年的新農村建設將達到70％，“十一五”末將提前5年全面完成第一輪新農村建設任務。

山西的人文旅游資源像煤炭資源一樣豐富。然而山西的文化旅游業卻無法與煤炭產業相提并論。為什么會這樣呢?梁若皓深諳其理：因為文化、旅游和其他產業不同，屬于長線產業，短期內很難見到成效。而現在干部任期有限，誰也不愿意干在任期內見不到效益的事情，而且往往是“一任領導一本經”。那么，如何才能使潛心選定的發展思路成為后任的繼續?

這是梁若皓面臨的第三道難題。他視安澤得天獨厚的人文自然資源為一塊尚未雕琢的璞玉。在謀劃未來發展上，不搞急功近利、不圖眼前功績，著眼于長遠發展、立足于健康持續。始終把制定科學規劃擺到全縣經濟社會發展的首位來抓。為了更好把安澤的文化產業做大做強，從去年開始，安澤率先啟動了《安澤縣歷史文化資源整合暨文化產業發展規劃》等九大戰略規劃的編制工作，此舉開啟了山西省縣級文化產業發展規劃編制工作之先河。

在談到今后安澤縣的發展時，梁若皓充滿信心地說：荀子文化博大精深，荀子不僅是安澤的驕傲，也是山西的驕傲，是中華傳統文化的瑰寶。要把荀子文化傳承和發揚光大，還有許多工作要做。我們將進一步加大工作力度，一如既往地進行挖掘整理，全力推介，使其在深入落實科學發展觀、構建和諧社會中發揮更加積極的作用。

據悉，安澤將在未來兩三年里，財政投資5000萬元，撬動社會投資3到5億元，全力打造生態和荀子兩張文化“王牌”。目前。荀子文化研究會已經成立，荀子文化博物館和太岳革命烈士陵園即將開工建設。我們深信，荀子文化將會成為推動安澤縣經濟社會發展的力量源泉。