神性與人性

梁曉新

筆者新近看到一尊十分精美罕見的宋代石雕僧伽和尚頭像，在欣賞之余，也欲借此機緣淺談一下歷史上曾經在全國風靡一時的僧伽和尚與僧伽信仰。

這尊頭像系用上等青石灰巖雕刻而成。僧伽頭戴軟風帽，重眉，鼻梁直挺，頗有西域人高鼻深目的面容特點；雙目合閉，薄唇緊抿，仿如超凡人圣的一霎。面容清癯，輪廓分明，表情堅毅，體現出極高的寫實雕刻手法，把一位威嚴而不失慈祥的老者的神態描繪得栩栩如生。石灰巖石質呈鐵灰色，堅致細膩，皮殼醇熟溫潤，尚有殘余的紅黑彩。

僧伽和尚的生平

泗洲大圣僧伽和尚，是中國佛教史上一位非常重要的人物。他被認為是觀音菩薩的化身，自從他由西域來到中土直至在長安圓寂，一直受到等同佛陀一般的崇敬。而僧伽信仰與崇拜，自從唐初開始流行后，歷經宋、元、明各朝，上至宮廷，下至庶民，風靡全國，但歷來研究佛教史及佛教文化之中國學者，似乎很少論及這一段歷史，倒是日本學者曾對此有專門研究，如牧田諦亮在其《中國佛教史》一書中就辟有專節討論唐宋的僧伽信仰，常為學者所引述。

2003年11月28日，考古工作者在江蘇省江陰市青陽鎮悟空村的悟空寺塔基遺址處挖掘出一個千年地宮，地宮內出土一石函，函蓋上刻有七行銘文“常洲太平興國寺善聰伏睹江陰郡江陰縣悟空院僧應云同行者沈惟素募緣四眾建造泗洲大圣寶塔以善聰收得眾合利特制石函銀瓶盛貯安藏于塔下永充供養大宋景德三年歲次丙午正月日記”?！?br>