本報駐外記者 謝德良 古放 李瀟 吳丹霞 傅淶 李同舟

“一直無業，二老啃光，三餐飽食，四肢無力，五官端正，六親不認，七分任性，八方逍遙，九(久)坐不動，十分無用”，這一中國國內形容“啃老族”的“段子”最近被新加坡《聯合早報》引用。實際上，被中國人比喻為“啃老族”的年輕一代在世界的很多地方也存在，韓國人叫他們“袋鼠族”、“白手”，美國社會稱他們為“飛去來族”、“歸巢族”，俄羅斯人說他們是“寄生蟲”，得了“幼稚病”，英文還有特定的縮寫：“NEET”。由于工作難找，房價過高，以及心理上的原因，推遲承擔自立責任的年輕人的數量在增加，這已經成了一個全球性的社會現象和道德難題。任教于紐約大學的美國社會學家約翰·威廉告訴《環球時報》記者，這種把本該自己獨立承擔的責任和壓力轉嫁給父母的做法是一種比較自私的行為，對老人來說很不公平。

“啃老”會讓日本淪為“普通國家”

美國學者羅茲·墨菲在其《亞洲史》一書中曾對東亞、南亞等地的亞洲人家庭做過這樣的描述：“除家長外，個人主動性是不允許的……日本和印度成年男子的極端依賴性表現得最突出，有些觀察家說，他們永遠長不大，他們在日常事務上十分無能……總是期望妻子或其他人為他們做一切事情。”當然，這位美國學者講述的更多的是歷史上亞洲家庭的特點，但這種“永遠長不大”的現象千真萬確又出現在當代日本、中國等國家。

據日本《每日新聞》7月4日報道，日本內閣少子化擔當大臣小淵優子表示，目前日本的“啃老族”呈高齡化趨勢，人數約為64萬人。日本厚生勞動省稱，年齡集中在15歲至34歲之間，他們獨身、不上學、不工作。《環球時報》記者調查發現，日本“啃老族”有程度深淺的區別，比如很多年輕人結婚后依然和父母住在一起，按月負擔自己應繳納的水電、煤氣等生活費用，但也有一些子女已經養成父母包攬費用的“習慣”，對于生活中的各種開銷打馬虎眼。記者住的社區里就有位叫加藤尚的年輕人，他說自己是長途公共汽車司機，但卻總能在路上碰到他，每次都說自己“今天休息”。后來，記者才知道加藤尚今年30歲，一直不去找工作，父親去世后，全靠母親的養老金生活。社區里的人知道他母親為節約開支，常瞞著他購買商店里快過保質期的食品，因此都有些瞧不起他。

日本“啃老族”現象從2000年開始越來越嚴重。日本綜合研究所調查部主席研究員山田久認為，上世紀90年代初期，日本經濟進入高增長期，一直以擁有“終身雇傭”、“年功制”制度為榮，但到了90年代后半期，隨著失業率激增、非正規雇傭者增加，出現了自由職業者、“啃老族”和貧困層，如果對這些問題不加以考慮、不對癥下藥的話，日本有可能淪為一個“普通國家”。

韓國老人見面不愿談子女

現在韓國60歲以上的老年人之間有條不成文的規矩，就是見面互相不問子女的婚姻和職業情況。因為據說差不多每家都有一個子女是“就業老大難”或者“結婚老大難”。所以老人們為照顧彼此心情，都避免提到對方的“痛處”。在韓國人的結婚儀式上，如果主持人對新郎或新娘的職業介紹得比較隱晦、委婉，不明確說明他們的工作單位，那他們多半是沒有職業的“啃老族”。韓國“2008年社會調查”顯示，98.6%的韓國父母承擔子女的大學學費，88.8%的父母承擔子女的結婚費用。71.2%的父母表示，子女雖已成人，但仍需給子女錢補貼家用。與此同時，贍養老人的比例卻從70%降到40%。韓國稱“啃老族”為“袋鼠族”，這個形象的稱謂最早出現在2004年。韓國還把“袋鼠族”分為“考試族”、“NEET族”。“考試族”是指年齡老大不小，但仍未就業，在家準備考律師、考公務員，依靠父母給的生活費生活的人。“NEET”是英文“Not in Education, Employment or Training”縮寫，意思是“既不上學，也不工作，也不接受職業培訓的人”。此外，韓文里還有一個流傳下來的固有詞“白手”，指的是無所事事、游手好閑的年輕人，其實說的也是“啃老族”。

好工作難找，生活成本高并不是韓國“袋鼠族”存在的主要原因。據韓國《京鄉新聞》今年1月14日報道，1/5的韓國年輕人工作后仍在接受父母給的錢，每月的數額從10萬韓國到70萬韓元不等（1美元約合1250韓元）。韓國就業網站saramin調查的結果顯示，32.6%的“啃老族”認為他們“啃老”是“工資太少”，20.2%的人說是“父母主動給錢”，16.3%的人說“自己需要存錢”，11.3%的人說“生活成本太高”，9.6%的人回答“需還的貸款或債務太多”。在問及“什么時候就不再收父母的錢”的問題時，31.2%的人回答“等到年薪提高后”，22.3%的人回答“等到結婚后”，20.6%的人回答“直到父母沒有能力支持時”，14.2%的人回答“等存款達到一定數量時”。

高失業率催生西方“啃老族”

不僅“啃老”現象在東亞國家明顯，在歐美國家同樣也成了新的社會問題，所不同的是，東亞國家那種“不愿長大”式的“啃老族”在強調獨立的西方國家并不多見。就業壓力過大，是歐美年輕人更多依賴父母的一個主要原因。歐盟統計局最新調查顯示，歐洲經濟已陷入60年來最嚴重的衰退，大約500萬年齡在15歲至24歲之間的勞動力找不到工作，這意味著“幾乎每5個歐洲年輕人就有1個人待業”，而隨著失業問題繼續惡化，明年加入到求職行列的人大約有950萬。

弗朗索瓦是記者在法國留學時的同學，目前失業在家，他抱怨說：“現在與父母同住，至少可以先省一份房租。”談到西方國家也出現年輕人“啃老”的現象，弗朗索瓦告訴記者：“歐洲人的家庭觀念其實并不淡薄，但通常是建立在兩代人經濟分別獨立的基礎上的。像我現在這個樣子，不僅造成勞動力資源的浪費，對歐洲家庭結構乃至社會秩序也造成很大的壓力。”據他講，他身邊年輕男性失業人數要比年輕女性多，一些搞建筑和制造的男性找工作更難。

美國失業率已經達到9.5%，最大受害者是人數最多的中產階級，這讓過去標榜“追求獨立、個性自由”的美國人越來越多地選擇到父母家共同生活。據美國人口普查局數據顯示，2008年，510萬年齡在25歲至34歲的美國人住在父母家，比2004年增加了20%。美國退休人員協會今年1月的一項調查數據更令人吃驚：11%的年齡介于35至44歲的美國人與父母或配偶的父母生活在一起。

28歲的美國小伙里奇·簡寧畢業于賓夕法尼亞大學文學系，由于一直沒找到合適的工作，只好與當醫生的父親和做全職主婦的母親住在一起。盡管他在一家電腦公司做兼職銷售，但收入不多，實際上還是需要父母提供生活費。像里奇這樣的年輕人在美國被稱為“飛去來族”、“歸巢族”（Boomerang），他們上大學時離開父母，畢業后因無法獨立生活又回到父母家“暫住”。

對“飛去來族”，美國父母以及社會輿論都表示理解，并比較寬容。43歲的大衛·博格曼畢業于美國斯坦福大學的MBA，曾在華爾街開辦公司從事對沖基金業務，是令人羨慕的成功人士。金融危機讓博格曼徹底破產，一家四口只好回到休斯敦父母家。三代同堂的東方式家庭生活讓老博格曼多少有些不適應，他說：“我們的生活確實受到了影響，平靜的生活沒了，居住空間擁擠了，我們還不得不取消每年的旅行度假。但是兒子失業了，我們也不能眼看他們一家流浪街頭不管吧。”博格曼在接受《環球時報》記者采訪時說：“人到中年了還回父母家生活確實讓人難堪。我想一旦經濟好轉，我們也會搬離父母家重新獨立生活的。”一些像博格曼這樣與老人同住的美國人，還在網絡上下載一些“家庭協議”的標準版本，內容除了明確家務責任外，還涉及到自己與父母在財務、車輛等公共資源的使用，甚至細致到誰來支付寵物的開銷。

“依賴與被依賴”關系沒轉移

在俄羅斯，與父母同住、生活來源也主要靠父母的人被稱為“懶漢”、“游手好閑之人”，“寄生蟲”等。俄《報刊》報4月24日刊登一篇題為“靠父母養活”的文章，把那些已經三四十歲，甚至拖家帶口還“賴”在父母身邊的人形容為“猶如吸血鬼一般榨干父母身上的每一滴血”。俄心理學家澤連斯卡婭認為，這些有謀生能力但依然躺在父母懷里，還“沒有斷奶”的人患了“幼稚病”，“幼稚病”已經成為當今俄羅斯一個非常嚴峻的社會問題。俄心理學家伊琳娜·霍緬科不無擔憂地說：“現在，俄羅斯一些用人單位已不愿招聘在家待了好幾個月甚至好幾年的‘懶漢。根據我為大學生及父母進行的多年心理咨詢，由于‘幼稚病，我們失去了目前年齡在14歲至20歲之間的整整一代人，而且這個年齡段逐漸正擴大到35歲。”伊琳娜分析說，除了工作難找外，房價過高也“成全”了一些年輕人繼續和父母同住。她希望父母幫助孩子要有一個“度”，應鼓勵他們積極參與工作，在經濟上慢慢獨立。

埃及蘇伊士運河大學社會學教授馬吉德在接受《環球時報》記者采訪時說，埃及就業形勢也很嚴峻，但“啃老”現象相對比較少見。他解釋說，伊斯蘭教義倡導“寬容、團結和勤勞”為美德，要人們自食其力，“要手心朝下，不要手心向上”。馬吉德認為，以中國為代表的東方國家，特有的傳統文化強調的是父母要為家庭做奉獻甚至是犧牲，子女年幼時依賴父母，長大后則應對父母負有贍養責任，即“依賴”與“被依賴”的關系發生轉移，出現“啃老”現象，意味著這種轉移沒有能夠如期完成。

日本《讀賣新聞》7月17日報道說，日本統計數理研究所一項調查顯示，60%的日本年輕一代處于“浮躁不安”狀態。日本泡沫經濟破滅后，經濟持續低迷，年輕人開始重新思考工作中的人際關系，表現出更注重家庭的傾向，他們一方面感受到生活和精神上的壓力，一方面也在積極探索心靈的寄托。這看上去是“啃老”現象給人類親情帶來的一個“積極貢獻”。但受儒家思想影響，東亞社會總體上對“啃老族”是持負面看法的，子女長大成人后應該贍養父母是社會倫理的普遍要求。近期韓國媒體發出“青年白手們，醒醒吧”的呼吁，并對父母過分溺愛孩子、韓國應試教育造成的高分低能等現象提出質疑。為了解決“啃老族”問題，日韓等國政府部門正和地方自治團體、非政府組織有針對性地開展宣講活動，加大推進就學和就業的力度。▲