趙朝勇
積累一詞在《現代漢語詞典》中的基本意義是:逐漸聚集。“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”,所有的成功不是一蹴而就的,都是一個逐漸聚集的過程。事實上,學習就是一個不斷積累,形成技能的過程。
在語文學習中,積累就是不斷豐富語言,形成語感和讀寫技能的過程。積累在語文學習中,不可或缺。古人云“讀書破萬卷,下筆如有神(唐·杜甫)”、“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟(清·孫洙)”,說的就是不斷積累,形成熟練技能的道理。當代作家葉文玲在談到第一次寫作成功的體驗時說,“我深深明白:假如不是讀過幾百部真正的小說,我絕不可能寫出那800個字”,這些話說出了閱讀積累在寫作中的至關重要性。
新的《語文課程標準》也把積累放在一個重要的位置。課程總目標中提到,“(義務教育階段學生)具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有豐富的積累,形成良好的語感”;階段目標中提到,“結合上下文和生活實際了解課文中詞語的意思,在閱讀中積累詞語”(1∽2年級),“積累課文中的優美詞語,精彩語段,以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”(3∽4年級),“聯系上下文和自己的積累,推想課文中有關詞句的意思,體會其表達效果”(5∽6年級),“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞能力和審美情趣”(7∽9年級)。
上述目標闡述形成了新的《語文課程標準》的積累“體系”:分級說明了積累的來源(課內外閱讀、生活實際),積累的內容(優美詞語、精彩語段、古代詩詞),積累與閱讀體驗、生活實際、審美情趣的關系。
積累與生活實際。從新的《語文課程標準》的目標闡述來看,積累的來源有兩個方面:書本(課內外閱讀)與生活實際。但大部分教師在指導學生形成積累時偏重甚至囿于書本,而忽略了生活這個渠道。事實上,讀懂“生活”,從生活實際中積累語言,更加不可偏廢。
從文藝理論上說,生活是文學創作的唯一源泉,作家葉文玲在《我的“長生果”》一文中暢談了閱讀體驗后在文章結尾寫到:“社會人生這部深奧綿長而無頁碼的書,我什么時候才能讀懂啊”。作家更注重的是閱讀“社會人生”。事實上,生活中每天發生的、媒體報道的新人新事、新風新貌永遠是學生寫作取之不盡、用之不竭的源泉;生活中極其口語化、大眾化的鮮活靈動的語言,又是學生寫作克服“學生腔”,做到語言生動貼切的最好實例。
新的《語文課程標準》在闡述“課程資源的開發和利用”時作了這樣的表述:“語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源,例如:……電影、電視、廣播、網絡,報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演,圖書館、博物館、展覽館,布告欄、報廊、各種標牌廣告,等等”。列舉的這些媒介和載體無一不來自生活實際。
當代語文教育家魏書生早在前幾年就提出了著名的“語文教育”觀點:在生活中學語文,在生活中積累語言。
新的《語文課程標準》的教科書在編排方面也體現了“在生活中學語文,在生活中積累語言”這一精髓。義務教育階段第四學段七年級上冊的教科書第二單元編排了一個“漫游語文世界”的綜合性學習活動,旨在讓學生理解“生活處處有語文”,不要忽視在生活中學習語文、運用語文,要注意吸收和積累社會生活的新鮮用語。
教師在指導這項活動時不能把它僅當做一個階段性的活動安排,而要把它的要旨和方法貫徹到平時的學習、生活中去:在生活中學會積累語言。