民主主體建設在我國的重要性及其途徑探析

江麗娜

[摘要]民主政治建設一直都是我國社會各界關注的焦點，隨著我國政治民主化進程的推進，民主政治建設相關課題也越來越熱。但不得不承認，我國輿論界在對民主化政治建設的研究與態度上存在有很大誤區——片面的強調民主制度的建設而忽視民主主體的建設。結合我國相關國情和民主政治建設的相關理論，我們可以看出，民主主體建設在我國具有相當的重要性，為了推進我國民主政治建設的快速進行，應該高度重視民主主體建設的重要性，并在穗步進行的前提下不斷探索加強民主主體建設的有效措施。

[關鍵詞]民主主體建設；重要性；途徑

[中圖分類號]D616[文獻標識碼]A[文章編號]1009－2234(2009)05－0024－02

一直以來，我國的民主政治建設都備受關注。受西方思潮影響，很多學者單純的強調民主制度的建設，而忽視了民主積極作用發揮的條件性。民主并不能單純的被定義為“是個好東西”，它積極作用的發揮是有條件的。民主作用能夠得到積極發揮，一個至關重要的條件就是民主主體素質的高低。因此，片面的強調民主制度的建設，而忽視民主主體的建設的做法其實是本末倒置，不僅難以推進我國民主制度的建設，反而會對其產生反作用。而只有充分重視民主主體建設的重要性才能有效地推進我國民主政治建設，加快我國政治民主化的進程。

一、民主主體建設在我國的重要性

關于我國民主主體建設的重要性問題，其實早為國人所關注。早年嚴復就以批評洋務派以“物”作為自強圖存的突破口力倡“人”的更新。梁啟超也曾大聲疾呼：“新民為今日中國第一要務”。及至近代，陳獨秀。魯迅，李大釗都在一定程度上肯定了民主主體建設對于民主政治建設的重要性。

社會主義的今天，在民主政治建設進入重要階段的時期。民主主體建設絲毫沒有減弱其重要性，反而由于民主政治建設的大力推進而大大加強。對民主主體建設在我國的重要性，可以從以下兩方面來理解。

(一)由民主主體之于民主政治的重要性決定

民主主體在民主政治中的重要性是不言而喻的。實際上，民主主體是民主政治得以存在的唯一載體。主體依據自身的獨有規定性，在實踐活動的過程中，創造著一切社會歷史的文明。而民主政治作為社會文明的一部分，無論我們對它進行怎樣不同的解釋：政治理想、政治形態、政治制度抑或生活方式，它都與其它社會文明一樣，是歷史主體在一定的社會歷史文化條件下的產物。民主主體憑借自身獨有的能動性，在政治朝民主化的方向發展的進程中，充分展示著自身之為主體的偉大力量，他們創造并不斷發展和完善著民主政治。毫無疑問，沒有民主主體就根本不可能存在民主政治，更談不上發展和完善民主政治。人類社會歷史的發展已經充分證明了這一點。

從具體的層面來說，民主主體是具體的民主制度的實踐者；是政治權利的來源和基礎，也是民主發展的最終歸宿；民主主體還通過社會心理、政治文化的氛圍的營造影響民主政治的運行。可以看出，民主主體對于民主政治顯然是極其重要的，那么相對應的，民主主體建設對于民主政治建設的重要性也就不證自明了。

(二)由我國的現實國情決定

我國在長時間內一直是封建專制國家，并沒用民主的傳統。我國人民長期處于專制統治之下，民主意識薄弱，民主素質有待提高，這是我國的現實國情。雖然馬克思主義意識形態的移入和社會主義制度的確立，開辟了中國歷史上政治文明嶄新的一頁。然而盡管如此，專制主義在人們文化思想系統中留下的余毒并沒有得到根本清除。正如李慎之先生所說：一百多年的現代化以來，“中國人變的東西雖然不少，甚至數不勝數，但是在最基本的精神上卻變得微乎其微，甚至可說原封不動，它就是專制主義。”他甚至還套用杜威的話(指民主是一種生活方式)說：“專制主義在中國是一種生活方式”。毛澤東也曾說“封建時代獨裁專制的惡習慣深入于群眾乃至一般黨員的頭腦中，一時掃除不凈，遇事貪圖便利，不喜歡麻煩的民主制度。”可以發現，在現代中國社會中，雖然帝制政治形式早已被歷史拋棄，但專制主義的種種弊端，諸如個人專權，個人崇拜，一言堂，官本位以及與之俱來的腐敗現象卻層出不窮，難以得到有效遏制。在人民群眾中，“為民做主”的思想的風行遠遠盛于“由民做主”。我國的這種特殊文化傳統始終是我國民主政治建設路上的一只“攔路虎”。傳統的國民性與民主政治對主體的要求格格不入已經是眾所共認的事實。在我國這樣的現實國情進行民主政治建設，民主主體建設就更加必要和重要。

二、在我國加強和推進民主主體建設的途徑

(一)加強和推進民主主體建設的根本前提——穩步進行

由民主主體建設的極端重要性和我國的現實國情決定，我國民主主體建設的加強和推進必須在穩步進行的前提下進行。對民主主體建設的加強和推進要充分考慮到社會的承受度。民主意識超越現實民主條件的幅度過大就必然引起社會動亂。我國改革開放初期的“八九”學潮就是最直接的教訓。由于改革開放國門大開，西方民主思潮在中國得到充分發展和傳播，人民的民主意識相比于我國的實現民主的條件過于超前，在急于推進民主，忽視了現實條件的情況下，就爆發了“八九”學潮，給了西方反華分子以可趁之機，也損害了我國社會主義在國際上的形象。

(二)加強和推進民主主體建設的途徑建議

1發展經濟，提高人民的物質生活水平是加強和推進民主主體建設的根本途徑

如馬克思所說：一個國家、一個社會的民眾如果沒有必要的物質基礎，那么民主、自由對他們來說只能是奢侈品。民主政治的發展歸根結底取決于現實的經濟發展和社會發展，主體素質的提高同樣也需要經濟發展作后盾。沒有經濟發展作基礎，其他方面的一切發展都可能是空談。經濟生活水平制約人們的思想意識，制約人們參加政治生活的積極性。因此，發展經濟，提高人民的物質生活水平才是加強和推進民主主體建設的根本途徑，離開這個條件去談加強和推進民主主體建設，去談民主政治建設都是不切實際的。

2發展教育，提高人民民主素質是加強和推進民主主體建設的有效途徑

中國是個“后發展”、“多民族”、“超大型”的國家。這樣的現實國情就決定了發展教育在我國加強和推進民主主體建設中的有效性。我國“后發展”的特點使中國的主體民主化必然顯現為一個“人為”推動過程。不可能像西方先發國家是一個相對“自然”的演進過程。而由“后發展”的特點帶來的“后發優勢”也使“自然”的演進過程不僅不可能，而且沒有必要。“多民族”、“超大型”又要求在加強和推進民主主體建設的過程中必須保證這一過程以及整個社會系統的穩定而不至于使整個社會失序甚至分裂。而能夠滿足這些條件的主體民主化手段只有教育。顯然，中國的國情決定了教育是加強和推進民主主體建設的現實而理性且有效的途徑，是一條“和平地走上民主政治的道路”。因此，大力發展教育，通過多種教育途徑提高人民民主素質是十分有效且可行的。

3鼓勵參與，提高人民民主實踐水平是加強和推進民主主體建設的必然途徑

民主主體素質并不會隨著物質生產條件的提高而自然而然的提高，單純依靠教育的力量也不足以保證民主理論在實踐層次上的有效性。因為民主不僅僅是一種理論，更是一種行為方式，只有鼓勵民眾切實參與到民主政治建設的進程中來，才能在實踐中不斷加強和推進民主主體的建設，民主主體建設才能落到實處，取得實在的效果。因此，鼓勵參與，讓主體在參與過程中，在實踐過程中提高其民主能力，是加強和推進民主主體建設的必然途徑，也是其最終歸宿。

總之，為了推進我國政治民主化的進程，必須消除在民主政治建設過程中的誤區，切實重視民主主體的建設，并積極探索加強民主主體建設的途徑和辦法，只有如此，我國政治民主化才能得到有效實施，我國民主政治建設才能順利突破攻堅階段，取得較大成果。

[責任編輯：李曉麗]