韓石山的考證才華

姚宏越

新近出版的《民國文人風骨》一書上，有一個關于作者韓石山的簡短介紹，我一看便知道是作者自己提供給編輯的，至少也是按照韓石山的意思寫的。道理很簡單，在介紹代表作品時只提了5本書：《徐志摩傳》、《李健吾傳》、《尋訪林徽因》、《少不讀魯迅老不讀胡適》、《誰紅跟誰急》，全是作者最為看重的。換了別的人。若被問及所出數十本書中哪幾本最滿意，多數會說都是自己的孩子，沒有個遠近厚薄，但韓石山偏偏從不這么答，《徐志摩傳》、《少不讀魯迅老不讀胡適》都是必答的，另外3本也確實不該被遺忘。我粗略統計了一下，截止目前，韓石山正式出版的作品共33種，選這5本，肯定是經過深思熟慮的。

寫下上面這段話，主要是有兩個目的：第一、韓石山的下一本新書的作者介紹上，這本《民國文人風骨》肯定是第6部被提到名字的作品；第二、盡管自從喜好上了中國現代知識分子研究后，韓石山總是有意無意地不提少作，即主要創作于上世紀七、八十年代的中短篇小說，后結集為《豬的喜劇》、《魔子》、《輕盈的腳步》、《鬼符》等，但這些畢竟屬于他為自己制定的人生路線圖——“青春作賦，中年治學，晚年研究鄉邦文獻”中的重要環節，早年的創作痕跡不可能隨著人的興趣的變化而完全消失，以《民國文人風骨》為例，至少存在兩方面的影響：—是考證上的，一是細節上的。下面我來具體談談這兩點。

在《民國文人風骨》出版之前，最能體現韓石山的考證功夫的是《尋訪林徽因》，凡是讀了這本書的朋友，都會折服于韓石山的考證功夫。而這本《民國文人風骨》主要目的雖然是想體現民國文人的“風骨”，但其考證的功力，還是盡現無遺。僅舉一個小例子，在《碧海藍天林徽因》一文第一章，韓石山寫道：“我算了一下，她(林徽因)一生真正意義上的工作，也就是我們說的有名分的工作，掙工資的工作，時間不過3年?！边@樣的結論，怕是林徽因研究專家也要驚詫一下吧；可你又不能不認可作者的推論，只有心悅誠服地接受這個新且客觀的結論。

在談到韓石山早年小說創作之于《民國文人風骨》一書的細節上影響，我再舉兩例，在《徐志摩和郁達夫一中國現代文學史上的一對寶貝》第一部分，作者寫道：“正是這次考察，讓我萌生了研究中國現代文學史的想法，后來寫《李健吾傳》、《徐志摩傳》等書，可以說，都與這次考察有點關系。當時最先想到的，是研究郁達夫。后來七事八事的耽擱，沒有寫出來，遲早還是要完成這個心愿的?！睂憽队暨_夫傳》的想法，在韓石山小說創作的末期，韓石山就曾借小說主人公之口提出過(《折痕》，1995年4期《山西文學》)，時隔多年，可謂壯心不已，想必韓石山版《郁達夫傳》誕生之期不遠矣。另一處是在《碧海藍天林徽因》中，“說得再簡單點，是繁華孕育了她，是苦難造就了她?！睂τ诳嚯y的詮釋，歷來是韓石山早期小說所要表達的重點之一，在韓石山唯一正式出版的—部長篇小說，即《別扭過臉去》中，韓石山寫過：“苦難并不總是能成全人，它可以使一個人變得高尚，也可以使他變得卑下。有文化也不全是好事，文化必須達到一個高度，才能升華為優秀的品格?！毙≌f中的主人公因苦難而變得卑下，而林徽因則顯然是韓石山心目中最為完美的優秀品格，而這種品格的誕生，在作者看來是與其所經受的苦難密切相關的，換一個角度說，沒有經歷過“門口不就是揚子江”的林徽因不可能展現出她全部優秀的品格。

可以說，在當下研究現代文學史的學者中，韓石山是擅長考證的學者之一，這與他早年的小說創作有關，與他與生俱來的敏銳的對社會人情的洞察力有關，同時也與他的心性、他的獨立之人格有關，而這本《民國文人風骨》正是最能夠體現韓石山的這種學者素質的作品，這樣的作品也自然應該經得起歷史的檢驗。