韓國(guó)工藝美術(shù)一瞥

陳紀(jì)新

韓半島是有著悠久歷史文化的地區(qū)，和中國(guó)、日本共同組成了東亞文化圈。在各自的國(guó)家文化發(fā)展的過(guò)程中，三個(gè)地區(qū)的文化和藝術(shù)發(fā)生了深刻而復(fù)雜的交流和融合，這個(gè)過(guò)程歷經(jīng)千年而顯得過(guò)于漫長(zhǎng)。

文化在發(fā)展過(guò)程中，一般有幾種形式，一是有著明顯前后繼承關(guān)系的延續(xù)性發(fā)展的文化類型。黃河流域的文化類型和韓半島南部的遠(yuǎn)古文化類型，就是典型的有各自前后繼承關(guān)系的文化。其次則是在相近歷史時(shí)期，不同文化類型間相互交流、借鑒、融合并保持各自獨(dú)立發(fā)展的模式，在這個(gè)文化圈中的幾個(gè)大的文化地區(qū)之間的文化關(guān)系正是這種文化發(fā)展模式的代表形式。前一種是縱向發(fā)展的，后一種則是橫向的。

因?yàn)榇蟮奈幕诎l(fā)展過(guò)程中不可避免地相互交流和融合，因此在很多方面形成了比較類似的文化表象。我在今年對(duì)韓國(guó)做了一次藝術(shù)訪問(wèn)，抽時(shí)間參觀了韓國(guó)的幾個(gè)國(guó)家博物館，對(duì)韓國(guó)的文化藝術(shù)進(jìn)行了一些觀察，由于韓國(guó)的古代文化以工藝美術(shù)的發(fā)展最為悠久和精致，因此下面就三個(gè)主要的工藝美術(shù)門類對(duì)韓國(guó)的古代藝術(shù)做一些初步的探討。

韓國(guó)的漆工藝

韓半島南北狹長(zhǎng)而多山，四季溫差大，樹(shù)木生長(zhǎng)繁盛，生活在這樣環(huán)境中人類自然會(huì)在木器的使用上顯得擅長(zhǎng)，漆器工藝自然隨著木器工藝的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)。

韓國(guó)的漆工藝在青銅器時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始形成，考古證據(jù)表明在公元前4世紀(jì)，韓國(guó)就已經(jīng)有了制作技術(shù)成熟的漆器(牙二山南城出土)，光州新昌洞遺址等地出土的漆器表明韓半島已經(jīng)將木漆器做為日常生活用品了。

在韓國(guó)漆器工藝中最具代表性的是螺鈿漆工藝；螺鈿漆工藝通過(guò)將研磨好的貝殼拼貼圖案，反復(fù)研磨再反復(fù)上漆的復(fù)雜工藝對(duì)各種材質(zhì)進(jìn)行裝飾。中國(guó)、韓國(guó)和日本都曾經(jīng)制作了大量的螺鈿漆工藝品，而韓國(guó)的螺鈿漆工藝品基本是木心漆器。

韓國(guó)的考古學(xué)界認(rèn)為：始于青銅器晚期的韓國(guó)漆工藝技術(shù)和源自唐朝的螺鈿技法為高麗時(shí)期高水平的螺鈿漆工藝奠定了基礎(chǔ)。高麗時(shí)期是韓國(guó)螺鈿漆發(fā)展的高潮，高麗螺鈿漆器的工藝特點(diǎn)是，金屬線表現(xiàn)圖案并鑲嵌螺鈿。在慶州雁鴨池出土的漆器采用了平脫技法，就是在器皿表面貼上金屬圖案，上漆后刮開(kāi)圖案部分的漆顯露出圖案的方法，這種木漆器的做法正是新羅時(shí)期高麗螺鈿漆工藝的先行技法。

朝鮮早期的螺鈿漆器水平有所下降，但中期以后逐漸開(kāi)始形成了朝鮮時(shí)期螺鈿漆器的特點(diǎn)：圖案表現(xiàn)大膽奔放，充滿繪畫意境，表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，為上流社會(huì)所大量使用的文房和高級(jí)女性使用的妝奩等器具也大量使用了螺鈿漆工藝。

華角工藝是韓國(guó)在朝鮮后期流行的獨(dú)有的技法，采用牛角為鑲嵌材料，制作過(guò)程極為嚴(yán)謹(jǐn)。韓國(guó)學(xué)界對(duì)華角工藝的制作流程的描述：用溫水將牛角浸泡使其展開(kāi)，磨成大小一樣的透明四角形，在其上用紅、黃、綠等石彩繪畫，然后將繪有圖案的一面貼在木器表面，過(guò)一段時(shí)間后，牛角薄片變成淡黃色，華麗的石彩也變得十分柔和。這種工藝制作的漆器十分珍貴，圖案除了長(zhǎng)壽富貴等，還有一些頗具韓國(guó)風(fēng)情的動(dòng)物花草紋樣。

韓國(guó)的金屬工藝

公元前10世紀(jì)左右，韓國(guó)半島開(kāi)始使用青銅器，公元前3世紀(jì)左右，從中國(guó)引進(jìn)了鐵器文化。金屬工藝品的興盛則是因?yàn)樵谌龂?guó)時(shí)期佛教的興盛，統(tǒng)一新羅時(shí)期韓國(guó)的金屬工藝品制造達(dá)到了非常高超的水平。

在韓國(guó)的金屬工藝品中，梵音鐘是佛教工藝品的杰出代表之作。韓國(guó)的鐘發(fā)源于中國(guó)，但是具有明顯的韓國(guó)特征，掛鐘的鈕是騰越的單龍，鐘的上端有韓國(guó)獨(dú)有的音管與內(nèi)部相通，鐘聲幽遠(yuǎn)深邃，鐘的造型端莊柔美，是韓國(guó)高等級(jí)金屬工藝品的代表。

另外在韓國(guó)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，大約從新羅時(shí)代開(kāi)始，韓國(guó)人制造了大量黃金飾品，由于新羅時(shí)期的中央政府是通過(guò)向地方官員頒賜黃金“顯威品”來(lái)統(tǒng)治百姓，因此新羅時(shí)代產(chǎn)生了令人驚嘆的黃金文化。從金冠到細(xì)小的首飾，品種極其繁雜，包羅萬(wàn)象。制造工藝極其精美，手法多樣。款式之多，花樣之美，令人嘆為現(xiàn)止。

在整個(gè)韓國(guó)的工藝品中，我認(rèn)為黃金工藝一項(xiàng)，不但從制造時(shí)代到工藝水平，是在中國(guó)大陸的金銀文化之上，新羅時(shí)代的韓半島不愧為“耀眼的黃金之國(guó)”。

韓國(guó)的瓷器

韓半島大約從9世紀(jì)末開(kāi)始生產(chǎn)瓷器，早期的瓷器以青瓷和白瓷為主，造型基本來(lái)自于五代時(shí)期越州窯，11世紀(jì)受中國(guó)青瓷影響開(kāi)始生產(chǎn)“綠青瓷”。

11世紀(jì)中葉以后，高麗的瓷器技術(shù)得到了飛速的發(fā)展，到12世紀(jì)，高麗青瓷開(kāi)始呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的藝術(shù)世界。翡色青瓷和鑲嵌瓷器的技法是這一時(shí)期瓷器技術(shù)發(fā)展的代表，翡色青瓷表面制作光滑細(xì)膩，釉色半透明且光澤淡雅，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為受到普遍關(guān)注的藝術(shù)品。高麗青瓷多樣的技術(shù)手法(有陰刻、陽(yáng)刻、象形、鐵畫、鑲嵌、堆花、銅畫、金彩、等等)使青瓷在高麗時(shí)期發(fā)展到了頂峰。

14世紀(jì)高麗鑲嵌青瓷衰落，成為了朝鮮“粉青沙器”的基礎(chǔ)。由于在青灰色器胎上粉狀白土，再施以青釉，因此這類瓷器被稱為粉青沙器。與高麗青瓷高貴華麗的精致之美不同的是粉青沙器自由奔放的動(dòng)感魅力，15世紀(jì)是粉青沙器的鼎盛期，鑲嵌、印花、雕花、剝地、鐵畫、粉狀等手法及胎土和釉的優(yōu)化使粉青砂器開(kāi)始呈現(xiàn)出固有的青灰色。印花粉青沙器的密度更高，樣式精練，個(gè)性強(qiáng)烈。

朝鮮白瓷也是朝鮮時(shí)期瓷器的代表作，由干粉青沙器的壽命較短，白瓷的制作和使用貫穿了整個(gè)朝鮮時(shí)期，白瓷的節(jié)制和純潔之美，符合以儒學(xué)作為生活理念的士大夫階層的文化需求。朝鮮時(shí)期的白瓷基本是純白瓷，也采用陰刻、陽(yáng)刻、透刻等手法，使用鑲嵌、青花、鐵畫、銅畫等技藝。

朝鮮之所以能燒造出最優(yōu)質(zhì)的白瓷，是因?yàn)槌r擁有優(yōu)質(zhì)的白土，尤其是產(chǎn)干京畿道廣州的優(yōu)質(zhì)胎土一廣州土；從朝鮮時(shí)期至今，廣州都是享譽(yù)盛名的白瓷中心。

因?yàn)樵陧n國(guó)的時(shí)間安排得很緊張，所以沒(méi)有對(duì)韓國(guó)工藝美術(shù)的歷史和文物做更多的觀察和學(xué)習(xí)，在此只能根據(jù)粗略的材料稍做整理，實(shí)為一管之見(jiàn)。如能拋磚引玉，有更多的亞洲文化愛(ài)好者來(lái)批評(píng)指正，對(duì)我國(guó)工藝美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和燦爛輝煌的藝術(shù)文化必將有促進(jìn)作用。