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戶外坐具的多元化設計

2009-08-17 05:26:00蔡燕婕
上海工藝美術 2009年2期
關鍵詞:文化設計

蔡燕婕

忙碌的現代人習慣了“家庭-單位”的室內生活。而戶外活動是人們擁抱自然,放松身心的關鍵。坐具就是戶外空間最重要的家具,它為人們的活動提供了多種可能性:如交流、等待、觀察、欣賞、遐想、閱讀、聆聽、棋牌游戲、進食等。小到私家庭院,大到城市廣場都離不開它。因此,戶外坐具的魅力對戶外空間的活力影響頗深。

現代戶外坐具的設計越來越呈現多元化的趨勢。坐具不再是單純的坐息器具,復合化的使用功能、新穎別致的藝術形式、豐富的文化內涵都增強了坐具的吸引力。

復合化的使用功能

首先,應該從坐具本身人手,根據人的活動需求提供多功能的坐具形式。一些坐具富有可變化性、可移動性、和坐息方式的多重選擇性。特別適應于規模較大的市民廣場,為空間活動提供了多種可能性。人們可以圍合而坐、背向而坐,或躺、或聊天、或獨立思考。在舉行大型慶典活動時,還可以收縮坐具來滿足大容量的人流需求。這些都將使其便捷實用且充滿趣味。

再如一些坐具的坐面形式采用自然凹凸的形態,猶如天然形成的山脈。遠望之,連綿起伏、飄渺宜人。但它每個細微的彎曲和細小的尺寸都是根據人體工程學仔細推敲斟酌所得。人們可以輕松地坐,隨意地坐。戶外空間不再讓人拘束,而成為城市的客廳。甚至還會帶來除“坐”以外的活動內容,如兒童的攀爬嬉戲,午餐等。

其次,坐具結合其他戶外家具的設計將更具魅力。最常見的是坐具與樹池或臺階的結合。因為樹池本身的大喬木為人提供心理依靠點;而大臺階往往提供人們開闊的觀賞視野和集會功能。

此外,人性化的細節考慮將使普通的樹池、臺階坐凳更具親和力。如在樹池坐凳的一側增加半圍合的花壇,從而使其如同戶外沙發,讓人覺得可以依靠或躺下,非常地親切舒適。

再如在臺階上設置木質覆蓋板,即解決臺階坐凳的高差問題(戶外臺階的高度一般不高于15cm,而舒適的坐面高度則需達到45cm),又使得凳面更具親和力。

照明與燈光的結合也成為許多公共場所和私人庭院中坐具設計的另一大趨勢。在夜晚,照明坐凳是功能性極強的璀璨藝術品,它裝扮了戶外空間,醉人心田。特別是在公共廣場上,可以選擇絢麗的光色來吸引市民,并表現出科技感和時代氣息。而在一個相對私密的庭院中,燈具與坐具有機結合后庭院不再需要另設照明設施。坐具燈光可以滿足庭院的光照,且確保其私密性。建議采用暖色調的柔和光線來使庭院的夜晚溫馨浪漫,充滿情趣。

雕塑化的藝術形式

在傳統的景觀小品分類中,把功能性的小品(如坐具、燈具、候車亭等戶外家具)與裝飾性的景觀小品(如戶外雕塑、壁畫等)分為兩類。而如今,戶外家具與戶外裝飾的結合成為設計的趨勢。特別是與人最為密切的戶外坐具,它不再是簡單的功能性設施,而將成為戶外環境的藝術品。

如蒙田大道50號的庭院,雕塑家朱迪·坎瑟雷·麥金為它設計了五只神秘的貓形坐具。如同庭院的守護神,為庭院增加了神秘的色彩。再如哈里公園的金屬坐具,雕塑家利用廢舊鐵皮制造了這一標志性極強的雕塑坐具。而在一些生態公園的林間,坐具的造型模擬嬉戲的野生動物。生動的形態為公園增加了幾分野趣和靈氣。

這些雕塑化的的坐具是庭院、公園的點睛之筆,體現了藝術與功能的完美結合,使整個環境充滿了神秘感和趣味性,引發人的好奇心,滿足人的審美需求。

特性化的文化內涵

除此之外,戶外坐具應體現場所空間的文化特性。不同的地域和時代具有不同的自然環境、歷史人文、民俗傳統、生活方式和審美情趣。戶外坐具正是這些文化現象的縮影。它應得到使用者的認同。通過文化元素的提煉和隱喻的手法來對坐具進行創作,往往更能吸引人、感動人。

如瑪莎·施瓦茨為亞克博·亞維茨廣場設計的坐具。她以法國巴洛克園林的大花壇為創作原型,體現了對于西方古典園林文脈的傳承。綠色卷曲、舞動的座椅象征渦卷的摩紋花壇。而球形的草丘象征了黃楊球。同時,座椅形成內向和外向兩種不同的休息環境,適合不同的人群。

再如北京奧運會公共活動空間的坐具設計投標中,許多入圍作品都以“文化”作為其主題,有些吸取了中國古典家具的精髓,有些則融入了奧運鳥巢的建筑符號。體現了地域文化和場所特征。在此,坐具已不再是簡單的休憩設施,而是向世人宣傳中國文化的媒介。

結語:

可見,多元化的理念為“座”提供了更大的設計空間,也賦予了其更多的內涵和意義。不僅坐具本身,而是整個戶外環境都會因此充滿韻味和意境。富有人情味和吸引力的戶外空間將使人們樂于去欣賞、去參與。這也是設計師的責任和最終目標。

參考文獻

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