多元文化語境下的文學(xué)翻譯與研究

應(yīng)曉東

21世紀(jì)人類社會的經(jīng)濟全球化不僅僅局限于經(jīng)濟領(lǐng)域，它也滲透到社會、文化生活等各個領(lǐng)域。文學(xué)作為一種世界性、大眾化的藝術(shù)形式，在各國的文化交流中所發(fā)揮的作用也日益彰顯出來。在各民族的文化交流和傳播中，文學(xué)翻譯所起的文化傳遞作用是非常巨大的。文學(xué)翻譯是一種特殊的翻譯，它本身就是一門藝術(shù)，但卻頗受中國翻譯界的冷落。

文學(xué)語言及主題承載著該民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并通過文學(xué)主題的細(xì)化、劇中人物的特點體現(xiàn)出來，并由此推動情節(jié)的順暢發(fā)展。本文就影視文學(xué)翻譯中的中西方文化的不同特質(zhì)，從審美取向、語言特征及文化因素等方面對其進行探討。

文學(xué)翻譯受到了越來越廣泛的關(guān)注，我們可以在一定程度上運用等值原則來分析這類翻譯。文學(xué)翻譯不是簡單的語言文字翻譯，而是藝術(shù)與審美價值再創(chuàng)造的過程。文學(xué)翻譯中一般都要針對所面對觀眾再現(xiàn)原片藝術(shù)的審美效果，融合觀眾的審美情趣和文化特點，以取得最佳的觀賞效果。

一、文學(xué)的審美取向及特點

人類文化本質(zhì)上就是人類生產(chǎn)和社會生活的產(chǎn)物，不同的民族和人群具有各自不同的價值觀念、社會規(guī)范、審美情趣等。

美國電影HomeAlone譯為《小鬼當(dāng)家》，漢語“小鬼”是一種昵稱，表現(xiàn)了人們對智勇雙全，但又十分調(diào)皮搗蛋的小孩的由衷喜愛，而片中的小歐文正符合“小鬼”這一形象。“當(dāng)家”指一個人統(tǒng)領(lǐng)全局，獨當(dāng)一面。片中小歐文一人在家與兩個盜賊斗智斗勇、神靈活現(xiàn)的樣子，不就是活生生一個大當(dāng)家的樣子嗎?因此《小鬼當(dāng)家》做到了譯語標(biāo)題與原片內(nèi)容的統(tǒng)一，實現(xiàn)了信息價值等值。Gone with the Windf《亂世佳人》)也是一個很好的例子。“亂世”交待了故事發(fā)生的背景(美國南北戰(zhàn)爭期間)，“佳人”點名了影片的女主角。譯名形象地展示出女主人公坎坷的經(jīng)歷，片名翻譯中實現(xiàn)了信息價值等值，忠實傳遞了與原片相關(guān)的信息。

影片是生活的藝術(shù)再現(xiàn)，體現(xiàn)文學(xué)內(nèi)容的片名自然而然也包含了很多文化因素。因此，遵循文化信息忠實傳達(dá)的原則和文化審美的原則顯得尤為重要，在翻譯中應(yīng)盡可能地正確把握源語民族語言中的文化信息，不斷進行選擇和適應(yīng)。今天作為大眾化的藝術(shù)形式的影視，以其特殊的形式與大眾審美觀使許多精彩的影片，跨出地區(qū)和國門，成為全球文化視覺的盛宴，有力地推動了全球文學(xué)業(yè)的發(fā)展，使人類有機會一起共享不同地區(qū)和國家的優(yōu)秀影片。

二、關(guān)于文學(xué)翻譯中的民族傳統(tǒng)文化

在欣賞完《泰坦尼克號》這部電影之后，令我們感動的，難道僅僅是它美麗的愛情故事嗎?不!在我們腦海里久久盤旋的鏡頭，是在生死關(guān)頭還傾心演奏交響樂的勇敢的樂手們，是在紛亂逃亡的腳步中還努力維持秩序的船員們，是在危急時刻仍然沒考慮自身安危，主張先送走老人、小孩和婦女的舉動，而老人們卻安詳?shù)靥稍诖采希却c自己鐘愛的伴侶化做永恒，把逃生的機會留給更多年輕的生命……西方中產(chǎn)階級價值觀今天風(fēng)靡世界，它的核心便是財富觀念。這種觀念的特點是一切判斷均從財富出發(fā)。《泰坦尼克號》的主要鏡頭是鄙視以財富取人的，Jack和Rose身上，影片似乎寄寓著對以財富劃分等級秩序的叛逆。一般認(rèn)為，這種叛逆正是美國自由平等精神的標(biāo)志。問題是叛逆不是針對財富，只是針對等級差別，而叛逆者自身最終也是為著追逐財富。譬如Jack因賭博贏取了一張船票，要到美國發(fā)財?shù)目裣残膽B(tài)頓時溢于言表。Jack身上的自由平等精神，是自由平等地獲取財富的精神。

為什么要用“海洋之心”作為貫穿全片的重要道具呢?其實沒有“海洋之心”，Jack和Rose的浪漫愛情絲毫無損。“海洋之心”的介入，只是給這段愛情添加一種中產(chǎn)階級財富魅力的氛圍，讓人感覺到財富的魅力真是無處不在。它使Jack和Rose的愛情不可能完全只在三等艙里完成。華貴生活的實現(xiàn)，似乎才是浪漫愛情的終點。這樣的浪漫史詩，說到底是西方中產(chǎn)階級價值觀照耀下的青蛙王子的故事。

以財富為中心的西方中產(chǎn)階級價值觀，和以自然為中心的中國傳統(tǒng)文化精神是迥然不同的。中國精神認(rèn)為生命的價值是天地賜予的，只要人把自己看作天地之子，合乎自然與人性地生活，就已經(jīng)在“享受每一天”了。所以，不論過去還是現(xiàn)在，幾乎百分之百的著名中國文學(xué)，都不會去涉及財富、等級、灰姑娘或者青蛙王子那樣的課題。大概這就是中國文化精神和西方價值精神的巨大差異。但盡管有差異，《泰坦尼克號》在中國還是取得了很酷的票房收入。不只是中國，在世界上許多國家都是一樣。為什么呢?因為它有著比愛情更能打動人心的東西——“人性的考驗”!它有世界上最崇高的思想，以至于使世界都接受了它的思想。

三、關(guān)于文學(xué)翻譯中的民族心理特征

不同民族的文化在各自語言的語法上也會留下深刻烙印。因為一種語言的語法結(jié)構(gòu)是由反映現(xiàn)實的角度以及人們的思維方式?jīng)Q定的，后者也屬于文化之列。翻譯家傅雷曾說：東方人和西方人的思想方式有基本分歧，東方人重綜合，重歸納，重暗示，重含蓄；西方人重分析，細(xì)微曲折，挖掘惟恐不盡，描寫惟恐不周。英語造句主要采用形合(Hypotaxis)。英語中的句子以形統(tǒng)意，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，差異關(guān)系完整。漢語造句主要采用意合法(Parataxis)，漢語中的句子以意統(tǒng)形，形態(tài)松散，內(nèi)容完整。

例如根據(jù)老舍作品《麻雀》：“我試著往前湊，他跳一跳，可是又住了，看著我，小黑豆眼帶出點要親近我又不完全信任的神氣。”其譯文：“When I make an attempt to move toward it，it hops off a bit and stops again，staring back at me with its small，black—bean— like eyes that have a mixed look ofwanting to be friends withme but not sure that I am a afriend.”首先，譯者通過從“hop”到“staring”的視角轉(zhuǎn)換，得以使用主語呼應(yīng)的分詞結(jié)構(gòu)，不但使?jié)h語原文的重要信息落在譯文的主謂結(jié)構(gòu)上，而且也體現(xiàn)了英語的形合特點。此外，譯者還運用介詞“with”以及連詞“that”引導(dǎo)的定語從句來體現(xiàn)與“小黑豆眼”有關(guān)的內(nèi)容，這正好符合英語注重結(jié)構(gòu)完整的形合特點。

中西方之間的文化差異給中西方人們的相互理解和交流帶來了障礙，影響了文學(xué)資源對中西方人們欣賞交流的影響。為了解決這一問題，達(dá)到雙贏的目的，我們應(yīng)當(dāng)做到以下兩點：

首先，了解西方文化差異，強化雙方優(yōu)勢互補。我們知道任何一種文化都是有自身特點的。了解彼此差異，有助于取長補短，相互接近。因此在文學(xué)翻譯中應(yīng)堅持：文化背景寓于文學(xué)翻譯之中，而不能孤立于語言之外，它是為觀眾更恰當(dāng)?shù)伢w會和更深刻準(zhǔn)確理解文學(xué)的輔助手段，文化背景和文學(xué)翻譯共同服務(wù)于同一個觀賞目的，即真正發(fā)揮語言表達(dá)思想，交流感情之功能，提高觀眾跨文化綜合欣賞文學(xué)的能力。

其次，加強學(xué)習(xí)和翻譯水平，增進文化交流。隨著國際間文學(xué)文化交流的不斷擴大，人類各種文化差距的逐漸縮小，文學(xué)作為文化的重要載體也受到同樣的影響，注重文化知識的學(xué)習(xí)，不僅能將新鮮元素注入本國文化之中，也能促進本國文化的對外傳播，實現(xiàn)跨文化交流的目的，加速“文化全球化”的進程。

參考文獻

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