劉常飛
近幾十年來隨著簡帛等文字材料的大量出土,許多專家學者從文字學的角度,利用科學的方法對草書形成的年代、特點及影響等方面進行了深入的探討。研究的方法更注重字形的科學分析,依靠多種文字資料加以比較,使歷來對草書爭論不休的問題,已經基本得到證實并且達成共識,獲得的結論也更加可信。然而草書的研究,尚缺乏一個完整的綜述。本文擬在綜合考察簡帛文字及相關論著的基礎上,對草書研究的情況進行梳理。
一、草書起源、名實的研究
草書的起源是一個最有爭議的問題。我國第一部文字學專著《說文解字敘》云:“漢興有草書。”漢趙壹《非草書》曰:“蓋秦之末,刑峻網密,官書煩冗,戰攻并作,軍書交馳,羽檄紛飛,故為隸草,趨急速耳,示簡易之指,非圣人之業也。但貴刪難省煩,損復為單,務取易為易知,非常儀也。”“梁武帝蕭衍《草書狀》:“昔秦之時,諸侯爭長,簡檄相傳,望烽走驛,以篆、隸之難不能救速,遂作赴急之書,蓋今草書是也。”唐張懷瓘《書斷》卷上《章草》:“王情云:漢元帝史游作《急就章》……”唐蔡希綜《法書論》載:“草圣起自屈原。”
20世紀40年代,唐蘭在《中國文字學》中指出:“到建武三十二年(公元前46年)的一筒,卻顯然已是草書了,所以草書的成熟,至晚在西漢末,東漢初。”裘錫圭指出:“早在秦國文字的俗體演變為隸書的過程里,就出現了一些跟后來的草書相同或相似的草率寫法。……隸書形成之后,這些草率寫法作為隸書的俗體繼續使用,此外還出現了一些新的草率寫法。草書就是在這些新舊草率寫法的基礎上形成的。”“章草是從古隸的俗體發展來的。”古隸的俗體就是隸書的草寫體,一般也稱之隸草。《睡》中全部的草字和馬王堆帛書的部分草字就是隸草。而后隸草進一步草化,逐漸形成了相對穩定的草書符號,使簡省、糾連漸漸形成了固定的規律,狹義的草書開始出現了。此后不久的“元帝簡中如登記號為562.3A的永光元年簡,其字體已有很濃厚的草書意味;成帝簡中如284.8A陽朔元年簡和170.5A元延二年簡,其字體就已經是相當純粹的草書了。裘錫圭、陸錫興等先生據此均證明“草書的形成至遲不會晚于元、成之際,很可能在宣、元時代就已經形成了”。此說為專家學者所贊同,成為不爭的事實。劉洪根據東海尹灣六號西漢墓出土的一部屬于西漢后期成帝時的草書簡牘《神烏傅》,得出章草起源于西漢后期之說。首都師大博士生李永忠的博士論文《草書流變研究》中用了大量的篇幅討論了草書的起源,漢代草書的形成,今草的形成、流傳和發展等。
在草書發生的論述中,古往今來分歧很大。近幾十年來隨著地下簡帛等材料的大量出土,許多專家學者利用科學的方法進行論證,一般認為是在宣元時代。這無疑是有道理的。但筆者認為,草書是否形成,不應以何時出現通篇的草書為準。見到最早的整簡中成熟的草書,就認為草書形成了,這無疑是把草書的形成時間人為地向后推遲了。我們知道,草書從萌芽到形成是一個漸變的、復雜而又漫長的歷史過程,必須從其形成方式和總體風格等方面,進行綜合考察。
草書名實的說法歷來爭議很大。唐蘭在《中國文字學》中否定了草書源于史游的說法。蔣善國論述了章草的由來,證明了章草是從“章程書”的“章”字而來。20世紀60年代啟功的《古代字體論藁》從字形的角度分析了章草之名的由來,并且界定為:“漢代草書簡牘中的字樣,多半是漢隸的架勢,而簡易地、快速地寫下去。所以無論一字中間如何簡單,而收筆常帶出燕尾的波腳。且兩字之間絕不相連——稱為‘章草。”他還給草書有廣、狹二義分別作了界定,其界定為后來的專家、學者所認同。
二、有關草書影響的研究
蔣善國先生在他的《漢字形體學》中討論了草書在簡化漢字形體方面具有很大的進步意義。他從草書創造分歧、難以統一、難以辨識等方面,說明了草書的局限性。郭紹虞的《草體在字體演變上的關系》由正草二體的對比,討論了草體在字體演變上的關系及草書的正體化的過程,文章根據矛盾論,闡述了草書推動字體演變的巨大貢獻。陸錫興的《漢代簡牘革字編》經過論證得出:草書確定了隸、楷的基本筆順,這對完善楷法是具有深遠意義的;草書在文字結構方面對隸變的貢獻尤其明顯;草書是形成六國古文的主要原因。中山大學外文系的趙太侔先生考慮到草書對于簡化漢字的參考意義,在《關于漢字簡化問題》一文中通過六七千個通用字的草書字形統計出二百零六個“基本形體”,可以說開了窮盡性切分草書符號的先河。李洪智《試談草書符號》討論并闡述草書“符號”名稱的由來、草書符號的來源、草書符號研究的歷史及前人的不足、目前在草書符號研究方面需要做的工作等四個與草書符號相關的問題,力求清除人們頭腦中的一些模糊的甚至是不正確的認識,并能對草書符號以及其他方面的深入研究有所裨益。李永忠在《草書流變研究》中,從草書的形成過程一直伴隨著字形的簡省化和書寫的簡易化考察,論證了草書便于使用的原因。從草書具備諸多實用上的優長,說明草書在歷史上的地位和實用價值是相當重要的。論述草書有如下局限:草法不易掌握;難以識別。
因為草書不易辨識,常給考釋簡帛文字帶來困難,因此1991年中國簡牘學國際學術研討會,裘錫圭先生在《談談辨析漢簡文字應該注意的一些問題》一文中,對識讀漢簡文字方法作了歸納,提出可以減少識字之誤的六點建議,其中第一條是“應該注意不要釋錯草體字”;于豪亮《釋漢簡中的草書》一文中釋讀了近四十個漢簡中的草書,這些草書是許多人未考釋出或錯釋的。
三、草書的筆法研究
蔣善國的《漢字形體學》中介紹了草書簡化的三種方法;草書省減筆畫的六個類別以及簡并偏旁的方式。裘錫圭的《文字學概要》詳細地論述了漢代草書改造隸書的主要方法:省去字形的一部分,省并筆畫保存字形輪廓,改變筆法等。裘錫圭在《從馬王堆一號漢墓“遣冊”談關于古隸的一些問題》中,根據遣冊中字的書寫風格、筆法特點等方面,厘證了古隸和草書的關系。陸錫興在《論漢代草書》中第一次揭示了漢代草書的草寫規則,即省法、減法、連法。劉洪根據東海尹灣六號西漢墓出土的一部草書《神烏傅》論述了章草結構及筆畫的書寫特點。首都師大李永忠的博士論文《草書流變研究》從書學、文字學的角度對漢代草書、今草等筆法進行了詳細的描繪與闡釋。1932年,于右任努力研討如何使行草書易識、易認、美麗、準確。對一字多形、結構各異的各家草書,進行定型歸類、整理規范。
總之,專家學者們從多方面對草書進行探討,都推動了草書的研究。但是,在以往的研究中,人們多將目光集中于成熟后草書的研究,對成熟前草書的探討不多。如果我們從古文字、篆書、隸書和成熟的草書中選取某一個字不同時期的草字或草書寫法,并將其串聯起來,就可以清楚地看到它們之間存在著明顯的連續性,也就知道草書是怎樣演變而來的。因此,探討奠定草書基礎的準備階段的未成熟草書是必要的,也具有十分重要的研究價值。
參考文獻
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