農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教育如何體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

李巧兒

在實施素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、觀察能力、動手能力、思維能力，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的興趣和強烈的求知欲，有著重要的意義.沒有學(xué)生積極參與的教學(xué)活動是枯燥且低效的，所以教師必須確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位.隨著新課程改革的實施，很多教師已經(jīng)意識到學(xué)生是受教育的主體，因此，把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿活力，轉(zhuǎn)變教師自身的角色，由教學(xué)的操作者、主宰者變?yōu)橐龑?dǎo)者、激發(fā)者、組織者、合作者，讓學(xué)生由被動地接受知識轉(zhuǎn)化為主動、愉快地學(xué)習(xí).

心理學(xué)研究表明：學(xué)習(xí)不發(fā)生于單純的吸收.素質(zhì)教育重視培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我教育和自我發(fā)展能力，重視以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，生動活潑地發(fā)展.我們知道，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程，是一個以積極的心態(tài)調(diào)動原有的知識、經(jīng)驗，嘗試解決新問題，同化新知識的積極的建構(gòu)過程，這個過程必須靠學(xué)生自己來完成.因此，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅應(yīng)讓學(xué)生掌握一定量的知識，而且更重要的是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的強烈要求，要想方設(shè)法地使求知成為學(xué)生自覺的追求，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性.那么如何在課堂教學(xué)中貫徹主體思想，發(fā)揮學(xué)生的主體意識和主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力和主動性呢?筆者是一名農(nóng)村教師，經(jīng)過這幾年的新課程實踐，對在農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體地位總結(jié)了一些經(jīng)驗，下面來談?wù)劰P者的幾點感觸.

一、了解農(nóng)村中學(xué)生的特點，特別是自己學(xué)生的特點

在這些年的教學(xué)過程中，深刻體會到農(nóng)村中學(xué)生的文化基礎(chǔ)差，知識面窄，反應(yīng)能力較低等特點.在教育教學(xué)中往往許多教師有這樣的同感：總是講了很多遍，學(xué)生還是不懂或是一知半解.難道這只是學(xué)生的問題嗎?針對農(nóng)村中學(xué)生這些特點，我們教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識、理解能力、掌握能力的情況，適當(dāng)選擇方法和途徑來體現(xiàn)學(xué)生的主體地位.

二、創(chuàng)設(shè)和諧民主的師生關(guān)系，增強學(xué)生主體意識

課堂教學(xué)過程，也是師生情感交往的過程.由于中國教育幾千年來受儒家思想的影響，“師道尊嚴(yán)”的思想根深蒂固，造成了教學(xué)過程中師生的交往實際上是一種不平等的交往，學(xué)生對教師只有服從，教師所傳授的一切，學(xué)生必須接受.由此帶來的課堂教學(xué)模式是“教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答”，學(xué)生始終處于被動聽講狀態(tài)，被動地在教師設(shè)置的教學(xué)模式中轉(zhuǎn)圈，而教師則處于主宰的地位.在這種缺乏和諧民主的教學(xué)氣氛中，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏主動性，教師的教學(xué)缺乏主動性，長此以往，導(dǎo)致學(xué)生好奇心與創(chuàng)造性的減弱，主體意識的喪失.

蘇霍姆林斯基指出：學(xué)習(xí)并不是教師機械地把知識傳授給學(xué)生，而首先是教師與學(xué)生的關(guān)系，學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對教師的態(tài)度.在教學(xué)過程中，我們常常發(fā)現(xiàn)，一旦師生間建立良好的情感，形成民主平等的師生關(guān)系，就會產(chǎn)生愉快的教學(xué)氣氛，師生間就會相互感染、互相促進，就會使學(xué)生樂學(xué)、愿學(xué).

因此，作為教學(xué)組織者的教師，應(yīng)主動把自己置身于學(xué)生群體之中，尊重學(xué)生的情感，理解和信任學(xué)生，設(shè)身處地為學(xué)生著想，對學(xué)生出現(xiàn)的錯誤要有適當(dāng)?shù)膶捜輵B(tài)度，并及時幫助他們改正和克服.教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機會，對學(xué)生的每一次進步或發(fā)現(xiàn)都要給予肯定，使學(xué)生感到自己受到重視以及成功的自豪感，這樣學(xué)生的情緒會不斷提高，主體意識會不斷增強.

三、教師多創(chuàng)設(shè)問題情境，開啟學(xué)生思維活動

興趣和問題是相輔相成的：興趣引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題，問題可以激發(fā)興趣.我國著名教育家陶行知先生說過：“發(fā)明千千萬萬，起點是一問.”因此，創(chuàng)造問題情境，是培養(yǎng)學(xué)生興趣的一種重要方式.教師應(yīng)緊密聯(lián)系教學(xué)實際，深入鉆研教材，從教材中發(fā)掘出而不是簡單臨摹教材的有一定思考價值的知識內(nèi)容，將其設(shè)計轉(zhuǎn)化為問題情境，以觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點，多問“為什么”.在這樣的教學(xué)過程中體現(xiàn)了以教師為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教與學(xué)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的探索心理，開啟了學(xué)生的思維.

四、鼓勵學(xué)生多質(zhì)疑，激活思維

質(zhì)疑是探求知識、發(fā)現(xiàn)問題的開始.思源于疑，小疑小進，大疑大進，質(zhì)疑是創(chuàng)新意識的萌芽，是創(chuàng)新的前奏.因為解決一個問題也許僅僅是一個教學(xué)或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出問題卻需要學(xué)生有創(chuàng)造性思維和想象力，當(dāng)學(xué)生提出一些與眾不同的想法和問題時，教師要“恰到好處”地及時引導(dǎo).通過質(zhì)疑，教師可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)的難點，癥結(jié)在什么地方.學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個矛盾轉(zhuǎn)化的過程.引導(dǎo)不足，則似懂非懂，似是而非；引導(dǎo)過分，則不是“促使轉(zhuǎn)化”，而是“代替轉(zhuǎn)化”.只有質(zhì)疑和解疑的良好互動，才能有效發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力.在日常教學(xué)活動中，教師應(yīng)充分肯定學(xué)生所提出的問題并耐心予以解答，并應(yīng)以不同的方式肯定并鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，努力培養(yǎng)學(xué)生的自信心.因為學(xué)生是否具有適宜的充分的自信，是影響其活動積極性和效果的必要條件.教師應(yīng)在教學(xué)中強化學(xué)生的質(zhì)疑意識，這也就要求教師在教學(xué)中要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生特別注意對習(xí)題關(guān)鍵詞的理解.具體來說，就是在講解新課時要鼓勵學(xué)生敢于追問；在知識的上下聯(lián)系比較中要敢于聯(lián)想；在總結(jié)知識時還要善于綜合.這樣長期堅持，必定會激活學(xué)生的思維，從而提高教學(xué)效率.

五、重視合作交流

以往我們的教學(xué)較多采用“復(fù)習(xí)準(zhǔn)備——學(xué)習(xí)新課——鞏固學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，課堂中的交流是以師生之間為主，學(xué)生獲得知識的途徑是單一的——從教師講授中接受知識.而新教材力圖提倡一種“創(chuàng)設(shè)情境——自主探索、合作交流——解釋應(yīng)用”的教學(xué)范式.教學(xué)范式的轉(zhuǎn)變，促進了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變.新課程提倡自主、探究與合作，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展.新課堂中的交流是以生生之間為主，學(xué)生獲取知識的途徑是廣泛的——不僅可以從教師處，還可以從同學(xué)中汲取知識.可以讓學(xué)生在合作交流中取長補短、相互學(xué)習(xí)，在動手實踐中相互合作、積極探索.這個過程對學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會做人有著積極的意義.重視并組織好合作學(xué)習(xí)，它在更高層面上體現(xiàn)著學(xué)生的主體地位.

六、借助數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

新課程指出：數(shù)學(xué)知識源于生活，數(shù)學(xué)又為實際生活服務(wù).兩者是相互儲存，缺一不可的.因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)充分重視學(xué)生的生活體驗，把數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生的生活體驗相聯(lián)系，把數(shù)學(xué)問題與生活情境相結(jié)合，如：許多的計算題、證明題和數(shù)學(xué)原理，可以讓學(xué)生到實際生活中去計算、證明和驗證.這樣不但讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)源于生活又應(yīng)用于生活的道理，也在活動中充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位.

總之，新理念解放了我們的思想，而新課程則為教師進行科學(xué)的教學(xué)搭建了一個平臺.在新課程背景下，我們要解放學(xué)生，還學(xué)生以思維、體驗、表達、交流及合作的主動權(quán)，充分尊重學(xué)生的主體地位，從而最大限度地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力.

［責(zé)任編輯：羅 艷］