孔子的太太等

孔子的太太

金陵客

孔子的太太是誰?恐怕許多人不知道。《論語》記載孔子的言行，沒有一個字涉及他的太太。

第一個提供吼子太太信息的人，是三國時代的王肅。他在《孔子家語》中簡略地寫了孔子生平，孔子結婚年齡為十九歲，太太的姓氏為“亓官氏”，婚后一年，他們就有了一個兒子。可以說，王肅的報道算是比較金面了。

可是現在的人喜歡追根究底。對孔子這樣的“老牌明星”而言，王肅這樣短短的幾句話顯然讓人不過癮。其實孔子太太一生一定很有故事。

歷史記載，孔子三歲喪父，十七歲之前喪母。盡管孔子有九個姐姐和一個哥哥，他們卻均屬同父異母，孔子的哥哥還是殘疾人。

孔子能夠娶妻，有沒有得到哥哥姐姐的幫助?看來，可能性不大。一個“貧且賤”的孤兒，能夠依靠自己的能力娶妻生子，不知道這位“宋之亓官氏”姑娘，到底看中孔子哪一點?分析起來，最主要的一點，恐怕是她認為孔子遲早能夠出人頭地。因為堅信這一點，她嫁給了孔子。

不過，孔子實在不是那種官場混混式的人物。等她發現并確認這一點之后，她已經跟在孔子后面吃了多年的苦了。這種苦日子終于過不下去，她對孔子青云直上的信念終于破滅，她也就離開了孔子。

歷史記載，她去世后，兒子伯魚為母親服喪一年，期滿之后，念及母親一生的不幸，依然禁不住傷心落淚。孔子知道后說：“嘻，其甚也。”有人這樣理解：孔子不以為然的原因是“禮”，按照“禮”的規定，對已經改嫁的母親的去世，是不能這樣盡情傷心的。

在我看來，孔子婚姻失敗，最可能的原因，是貧窮。《論語》記載孔子的感嘆說：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”兩千五百年來，學者們各有各的解釋。魯迅曾在文章中說：“孔子把女子與小人歸在一類，但不知道這‘女人是否也包括了他的母親。”我卻知道，這一定包括了他的妻子。

其實，所謂“難養”，不過是一大實話。首先，這個“養”，必須有相當的物質條件；其次，這個“養”，同時必須具備必要的精神條件，可以猜測，除了物質上的需要，孔予的夫人也更需要感情上的呵護、志向上的認同，然而，孔子是輕富貴的人，這讓夫人感覺看錯了人。孔子陷入了兩難境地：在家則經常吵鬧，離家太久了，妻子又幽怨不絕。

孔子太太大約死于公元前485年，十多年后，孔子去世。司馬遷記載了孔子去世的盛況，卻沒有一個字說到孔子夫婦合葬。一直到宋代以后，在孔廟大成殿后建造寢殿時，人們才開始想到她。從此，她才作為專職的“至圣先師夫人”，和她的前夫一起被人供奉在那里。

八百里加急有多急

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古時候的文件傳遞靠的是驛站，一般每隔二十里有一個驛站，一旦需要傳遞的公文上注明“馬上飛遞”字樣，按規定要求每天三百里，如遇緊急情況，可每天四百里、六百里，最快可達八百里。傳遞緊急文件時，每個驛站都用快馬。這樣，雖然不是千里馬，但每匹馬都拼命跑，也可以一日千里。

按唐政府官方規定，快馬要求一天行一百八十里左右，再快些則要求日行三百里，最快的要求則為日馳五百里。天寶十四年十一月九日，安祿山在范陽起兵叛亂。當時唐玄宗正在華清宮，兩地相隔三千里，六日之內唐玄宗就知道了這一消息。傳遞速度就達到每天五百里。

在各種驛里服役的人，一般叫做“驛丁”、“驛夫”，或稱“驛卒”、“驛隸”。從名稱來看，他們的身份比較低下。驛丁的工作非常辛苦。他們在烈日之下，在寒風凜冽的冬天，在傾盆大雨之中，都毫無例外地要身背文書袋。匆匆奔馳在驛路上。他們日常的任務很繁重，除途中奔跑著傳遞文書外，還要兼管掃灑驛庭等瑣事。

在唐朝法律中，對于郵遞過程中種種失誤的處罰，都規定得很細。唐朝法律規定，驛長應負有若干責任，首先必須每年呈報驛馬死損肥瘦，呈報經費支出情況。若有驛馬死損，驛長負責賠償；若私自減去驛站人員和馬匹，則杖一百。對驛丁的處罰更嚴。驛丁抵驛，必須換馬更行。若不換馬則杖八十。唐律還規定，凡在驛途中耽誤行期，應遣而不遣者，杖一百，文書晚到一天杖八十，兩天加倍，以此類推，最重的處徒罪二年。

有人問：“執行八百里加急這樣的重要任務，披敵人或強盜半道劫去了怎么辦?”唐律規定，假如耽誤的是緊急軍事文書，則罪加三等。因書信延誤而招致戰事失敗則判處絞刑。從這樣嚴厲的法律看，一般強盜不會去劫這些重要文件，免得招惹官方的剿殺。而在交戰時。應早料到敵方可能會打埋伏攔截情報，就會多途徑多人攜帶文書以防萬一。