圈子及其他

圈子是不是幫派。不知道，但已約定俗成。影視有影視圈，娛樂有娛樂圈，在下還聽到過詩歌的什么圈內人之說，可想三百六十行，行行皆圈子。是否韓寒沒有加入什么協會，不正統呢?

韓寒站在我們的對面，不過一個特立獨行的不合群者。他讓我想起上世紀初的一個作家，張恨水。似乎并沒有加入什么社團組織，而是事實的作家。不知怎么會引起爭論，是憤青，還是不合群就是不合理?似乎當今干什么都要有一個牌證，謂曰正統?韓寒與作家協會PK，一股豪氣，初生牛犢，這位青年作家的言行，按照現在的理念，張揚個性，并無不妥過激之處，本來這個多元社會出現如此現象是正常的，為何大驚小怪呢。

略想了一下，可能是沒有入圈子。圈子是時下一種怪象，應見怪不怪吧，你若小氣呢?不入圈子，并非不入流，韓寒也可謂今之名流，風流倜儻了。之所以有波動，微言，可能有些氣水。圈子是不是幫派，不知道，但已約定俗成。影視有影視圈，娛樂有娛樂圈，在下還聽到過詩歌的什么圈內人之說，可想三百六十行，行行皆圈子。是否韓寒沒有加入什么協會，不正統呢?他的勢不兩立是文本本身還是觀點不同?但稍稍分析一下韓寒，倒覺得是一個有個性，并有所憎愛的性情中人。過來看看，既然有人看不慣，或者不甘愿，那我們有些人是不是也該拿起鏡子來，照照自己。文壇是否公正、編輯是否公正?如果不是韓寒，也肯定有人，不過私下說說，韓寒此舉動，是鮮明地立起旗桿而已。當今人都想成名，成了名就有了利，謂名利雙收。要想成名，得先敬主子，再供上司。先入圈子，后上銀屏。可能韓寒們看不慣，雙方都有一樣的一種情緒。不過成者并非要學宋江，要得到皇上準許。在皇上的麾下，才名正言順。還是李逵說得好，自當個皇帝，不受他鳥氣。現在有些現象令人生疑，比如是公共媒體，還是私有化花園?似乎是什么事要有個先來后到，或者規定一個程序。不按此照搬者，乃另類。誅之伐之討之轟之。

這又讓我想起另一位令人十分婉惜的大劇作家莎士比亞。他生前沒有成名，不但沒有入圈，也沒有入流，肯定是位不識時務者。沙翁倘早知如此，一定先去敬佛，搞個什么會員理事當當，讓其作品生前揚名。可能也是被圈內人排斥，不然堂堂沙翁不是可以大把抓鈔票，名正言順了嗎?我不想在韓寒后面加上們，因為每個人后面都有一群人，誰也不是孤立的。有些個性、風格不好嗎?非順從才行嗎?韓寒不入圈、不入會，應無可厚非，那都是自愿。何況有個什么證沒有個什么證又何妨呢。作家靠的是作品，作品是會說話的，用不著人去說，那樣不是太輕佻淺薄了嗎?

實際上，當下的圈子早已是個濫行頭。你吹我捧，相互夸張。誠然，韓寒有些桀驁不馴，但該是一匹駿馬啊，只有那些駑馬蔫蔫不振，別說順，恐坐騎也軟了下來。多之和諧，應是文壇生態。韓寒想什么，我不知道。是不是說明了一些什么呢?諸如評獎，我國每年省級地級以上的各類評獎不少于百次，評比出了什么呢?公正嗎?公平嗎?有什么好作品流傳了呢?

作為中立者，我深知是必須公正的。不是誰錯誰對，而是韓寒這位青年作家應當有他的性格。韓寒也代表著一群人，或說是一群作家，他們可能非什么會員，也非圈內人。只是事實作家。我想允許存在是首先的。圈子已夠多了，為什么就不可以讓人在圈外站會兒?

說得太遠無用。集中在青年與傳統來論爭，有悖是正常。如果傳統是個圈子，就分清什么是好的，什么是不好的。但我想還是沒有圈子的好。作家本身是處在自由狀態下的。而青年作家，是對是錯都應寬以待之。韓寒是位青年作家，也是一位青年，對待青年人一樣待韓寒總沒有錯吧。當然我并不知道他多大了，但是年輕的，有為的，有個性的一個人。他能面對如此強大的所謂傳統而臨危不懼，大義凜然，也屬勇氣可嘉。至少在我看來，韓寒不是一個弱者。我在文學界也有些年了，雖沒有看過他寫的書，但是當過別人的編輯，自己也出過書。如果從讀者的角度去看，那就是讀者說了算。關于韓寒的個人想法和行為，還是相信他自己會最終有個結果，但即便是錯，也未嘗不可，畢竟，他是位青年。

如果跳出圈子再來看傳統，可能會更公正公平。或許80后本沒有傳統的東西也可以鑄就。寫的是自己或者同齡人的感受，只要寫得好，也不是足夠了嗎?何必什么都要面面俱到，含納一切呢?

韓寒應當是生當其時，時代驕子，不會被打倒。因此也不必用那個所謂傳統的圈子制成緊箍咒，來束縛他。信馬由韁吧，兄弟!