關于旅游攝影的話題

舒宏國

旅游攝影推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，改革開放以來特別是近幾年來，崛起的獨立攝影門類旅游攝影，已有它獨特的風格和價值。旅游攝影是一個綜合性的攝影門類，它綜合了風光、民俗、新聞、建筑、靜物、舞臺、人物、花卉及廣告攝影等各個攝影門類的部分特征，并與它們在概念的處延上部分交叉，同時，它又有區(qū)別于其他門類的獨有的本質(zhì)特征和個性，有反映風光、人物、建筑、靜物及風土人情的直接和特有的價值。

旅游攝影的題材非常廣闊。風景名勝、民俗、宗教及建筑，世界文化遺產(chǎn)等題材，以及旅游者的吃、住、行、購物游玩等都是旅游攝影的基本題材。由于旅游攝影的題材廣泛和形式的多樣性、直觀性，它的拍攝技巧和攝影創(chuàng)作方法既要兼收并蓄，博采各種攝影門類之長，又要別出心裁，不斷探索自己的獨特流派風格，并融入旅游市場產(chǎn)業(yè)開發(fā)與發(fā)展。

旅游攝影除了與一般攝影藝術（思想性、藝術性、真實性、廣泛性）共有的特性外，尤其必須強調(diào)的是由它的目的、對象、任務所規(guī)定的旅游性這一特性。即：緊緊圍繞旅游的主題，求真、求實、求活、求美，緊緊抓住旅游者的心理，如實反映旅游者的玩到、吃到、買到、享受到、欣賞到、感受到的事物的本來面貌，自然、可信、真實、實在，使人們看之有真實無疑的感覺，生動、活潑、新穎、有趣，反映旅游活動的多樣化，形象、構圖、色彩，都給人們美的享受，由此產(chǎn)生對祖國美好河山的自豪感。

旅游攝影在我國是一個新型門類學科，應該具有鮮明的濃郁的中國風格，也要大膽采用和吸收外來形式技法的精華。攝影藝術的語言是世界語，她的藝術征服力正依仗著世界科技的進步發(fā)展和各國攝影家的共同創(chuàng)造迅速提高。借鑒外國形式技巧是必要的，但借鑒的目的不是模仿，而是創(chuàng)新。既要創(chuàng)出中國的風格，又要適應外國觀眾和讀者的需求特點，并將兩者辯證地統(tǒng)一起來，從而直接適應并推動旅游市場的開發(fā)和發(fā)展。旅游攝影效果展示，對一個風景好的規(guī)劃、建設性的發(fā)展是很重要的。江西廬山、三清山、龍虎山、井岡山、鄱陽湖、湖南“張家界”、四川“九寨溝”、云南“香格里拉”、陜西“兵馬俑”、貴州“苗寨”、廣西“桂林”、內(nèi)蒙“草原”、新疆“天山”等風景區(qū)開發(fā)規(guī)劃、建設，都離不開旅游攝影這門學科的手段來直觀地展示反映其豐富內(nèi)涵，為景區(qū)建設規(guī)劃發(fā)展提供豐富的資料依據(jù)，從而推動旅游市場產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

旅游攝影為旅游市場服務，為社會發(fā)展服務。旅游攝影作品對外宣傳的特殊方面，它離不開旅游這個特定的范疇。它與新聞宣傳、理論宣傳等不同，它的宣傳是通過旅游的內(nèi)容和方式去體現(xiàn)現(xiàn)實生活中的美。

春、夏、秋、冬。大自然把花草樹木裝點得多姿多彩，它們的孕育、茁長、枯落，無不隨著大自然的天時氣候的變遷而變化。能見于畫面上的朦朧、蒼茫、縹緲印象，因此同一地點的風光景物，四季都有不同的景色特點（如江西廬山、三清山、安徽黃山、四川九寨溝等），隨著季節(jié)氣候變化而呈現(xiàn)著各種不同的姿態(tài)，變幻莫測。就連浮游在天空的云彩和霧，都是展現(xiàn)在眼前的壯觀的奇景，而云和霧的形與勢，也會因四季不同產(chǎn)生不同的云霧奇觀。因此要表現(xiàn)大自然，拍攝出典型性的旅游攝影風光，必須對所拍的風景區(qū)深入了解，仔細分析，從不同角度觀察，才能有效抓拍恰當時機表現(xiàn)其內(nèi)涵。

旅游攝影最主要的條件是光源，而拍攝大自然風光所靠的光源是自然光暨太陽光，太陽東升西落，太陽光的變化直接影響畫面的效果。春、夏、秋、冬，早、中、晚，晴、陰、雨天，不同季節(jié)和不同時段及不同色溫產(chǎn)生的效果不一樣。自然光源對景物產(chǎn)生的效果，縱然只是一線之差，但都有很大的不同，拍攝大自然的旅游風光唯一可靠的陽光，了解太陽升降位置和投射方向以及色溫，是拍好旅游風光攝影關鍵。

俗語說：“山不在高而在勢，水不在深而在動。”這就是氣與勢的表現(xiàn)力。故氣和勢是相輔相成的，沒有氣，勢便顯不出來，只有勢沒有氣，便是死板而不生動，所以氣勢是相動的。我們身處在大自然的懷抱中，滿眼都是景物，取景位置如何，最佳角度如何，都不是倉促間能夠作出決定的。為此，必須細心、認真地從不同位置不同角度去觀察、探尋，結合積累的經(jīng)驗，攝取角度構圖畫面都較為理想的位置去拍攝，一山一水，一草一石，一枝一葉，都要細心觀察。畫家黃賓虹說：“縱游山水間，既要有天以騰空的動，也要有老僧補衲的靜。”“山峰有千姿百態(tài)，所以氣象萬千，它如人的狀貌，百個人有百個樣，樣樣出風景。”所以我們觀察山水、景物，不是停留在表面上，更多注意的是山景的氣勢與當時當?shù)氐奶厣宕鷷r期的畫家荊浩說：“搜妙創(chuàng)真”。妙是指客觀的存在，搜是作者主觀的努力。

大自然中萬物都有它獨特的質(zhì)感。如拍攝江西三清山，三清山與黃山一樣都是花崗巖結構。最主要是表現(xiàn)石的質(zhì)感，這是它特具的肌理和層次。我們要認識每一個拍攝對象的質(zhì)感，熟悉和掌握它的本質(zhì)，使其有效地重現(xiàn)于畫面中。要把風景拍攝出氣魄，氣魄直接見于畫面上的視覺感，必須是使人產(chǎn)生驚奇和感動的畫面。如果拍攝的技巧和經(jīng)驗不足的作者，景物的氣魄就很難表現(xiàn)出來。拍攝技巧高超，經(jīng)驗豐富，不但能把既有的氣魄顯現(xiàn)，而且還能把它夸張，甚至有些不大氣派的景色，也能于選取拍攝的不同角度上，技巧地強調(diào)氣魄。

比如黃山、三清山，皆以云海、云霧、奇松、怪石為特色。用鏡頭把視野放到大處，便各具奇觀，若把視線放遠些，更有不少郁郁蒼蒼的茂林、清幽深遠的巖谷、高山流水瀑布。再把視線放近些，小花、小草、昆蟲、小鳥、山澗小溪這一切的一切，都是以令人心醉神迷。當我們進入名山大川的時候，是要憑自己的眼力和經(jīng)驗，從不同的角度去捕捉、發(fā)揮、運用。

旅游風光攝影不單是記錄山水、云霧、氣象變化，而是應該加入自己的攝影思維元素，統(tǒng)統(tǒng)溶入到作者腦海的畫面之中，只有這樣才能算是旅游攝影藝術。相機是攝影藝術創(chuàng)作的工具，有了創(chuàng)意的畫面才能長時間吸引觀眾的目光。