新課標下文言文自主學習初探

為了落實新課標,把學習的自主權還給學生,引導他們自主學習。本文以《師說》為例談談文言文學習的基本方法和步驟。

一.查閱——學生可利用手中的學習資料并結合課文注釋自主了解與本課有關的背景,為后面閱讀做準備。

示例1:文體介紹:“說”是古代論說文的一種,是申說事理的文章,有的偏重敘事,如:《捕蛇者說》;有的說明中抒情,如:《愛蓮說》;有的偏重說理,如:《師說》。

示例2:韓愈(768——824),字退之,河陽(今河南孟縣)人。因為昌黎(今河北昌黎縣)韓氏是望族,所以后人又稱他為韓昌黎。他二十五歲中進士,二十九歲以后才登上仕途,累官至吏部侍郎。中間曾幾度被貶,他的整個中年時代都是不得志的。

韓愈是唐代古文運動的倡導者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風,竭力主張“文以載道”,提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號,對當時和后世的影響極其深遠。

韓愈不僅是唐代古文運動的領袖,而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文,題材廣泛,內容深刻,形式多樣,語言質樸,風格剛健,氣勢雄壯,因此蘇軾稱他“文起八代之衰”,后世尊他為唐宋八大家之首。

示例3:背景:《師說》是韓愈的代表作之一,是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章,在《答韋中立論師道書》中曾說:“今之世不聞有師;有,輒笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(晚輩),作《師說》,因抗顏而為師(抗顏,端正容顏。抗顏而為師,正正經經地做起老師來了),世果群怪聚罵,指目(手指而目視)牽引(拉拉扯扯),而增與為言辭(增添一些言辭來毀謗韓愈)。愈以是得狂名?！蔽恼箩槍Ξ敃r士大夫恥于從師的惡劣社會風氣,闡述了師的作用和標準,從師學習的重要性和從師應持的態度,提倡能者為師、不恥下問、教學相長。這些精辟的見解還突破了孔子學說的框框,有其進步的一面,在當時是具有移風易俗影響的。

二.初讀——整體把握和感知內容大意,為精讀做準備。

示例:快速閱讀《師說》全文,整體把握和和初步感知本文的內容大意,中途遇到不懂的字詞句,標出即可,拘泥于細枝末節,會影響對全文的整體理解和把握。

完成后請說說本文的內容大意:(略)

三.批注——解決文言讀音和弄清陌生字詞義。查閱工具書和有關注釋給陌生字詞和異讀字注上字音詞義,勾劃有關的文化常識。

示例: 阿諛(yú) 郯子(tán) 師襄(xiāng) 老聃(dān)

李蟠(Pán)貽笑大方(yí)嗟來之食(jiē)

四.研讀——結合上下文和具體語言環境以及平時的積累,初步推斷重點文言詞語在具體語境中的含義和用法。

說明:先結合上下文和已有的知識,自己初步推斷一下難字難詞難句。之后再與教材或資料上的注釋對照,如果推斷出來的意義與用法接近,那么自己的文言閱讀能力就上升了一個新的臺階。不要邊看原文邊看注釋或資料,這樣不利于自己文言文的閱讀能力的提升。

示例:

1.多義求義:一詞多義的實詞推求確定具體含義。如:

“傳”:

①師者,所以傳道受業解惑也:動詞:傳授。

②六藝經傳皆通習之:名詞:古代解釋經書的著作。

③師道之不傳也久矣:動詞:流傳。

2.多用定用:多種用法的虛詞確定具體用法。如:

“于”

師不必賢于弟子:介詞:比

而恥學于師:介詞:向

不拘于時:介詞,被

其皆出于此乎:介詞,在。

3.活用明類:活用的字詞弄清活用的類型。如:

師道之不傳也久矣。師:名詞作動詞,從師。

吾從而師之。師:名詞的意動用法,以……為師。

小學而大遺。小:形容詞作名詞,小的方面。

4.通假查本:通假字根據語境找出本字。如:

師者,所以傳道受業解惑也?！笆堋蓖笆凇?/p>

惑師焉,惑不焉?！安弧蓖胺瘛?/p>

5.古今找異:古今異義的詞語重點弄清在古代的含義。如:

古之學者必有師。學者: 古:求學的人,今:在學術上有一定成就的人。

小學而大遺志。小學:古義:學習小的方面。今:對兒童、少年實施初等教育的學校。

五.翻譯——翻譯重點文言詞句,尤其是文言特殊句式和固定用法。注意把握古代文言句式特點和符合現代漢語的習慣。

示例:

不拘于時:不受時俗的限制。被動句。

師者,所以傳道受業解惑也。老師,(是)靠(他)來傳授道理、教授學業、解釋疑難問題的。者……也,表判斷。

句讀之不知,惑之不解:不通曉句讀,不能解釋疑難。賓語前置。

說明:翻譯以直譯為主,意譯為輔。力求“信(忠實原文)、達(通順,流暢)、雅(優雅,美好)”。翻譯時應粗知全文大意,把握文意的傾向性。依據上下文逐字對應翻譯,做好“留、換、補、刪、調、貫”工作?！傲簟?凡指朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞,皆保留不動?！皳Q”,將單音詞換成現代漢語雙音詞,將詞類活用詞換成活用后的詞,將通假字換成本字……凡該換的,一律換之?！把a”,即補出古代簡練說法省略或隱含的內容,特別是對省略句?！皠h”,指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞。“調”,指把文言句中特殊句式按現代漢語要求調整過來?！柏灐?指文言句中帶修辭方法的說法,用典用事的地方,根據上下文靈活、貫通地譯出。譯完要讀一遍,看看是不是通順。

六.梳理——理清段落和文章的脈絡層次。用“‖”隔開(注意句與句、段與段之間的內在聯系),抓重點詞句,或用自己的語言歸納各層大意。——幫助理解和誦背。《師說》梳理示例:

第一段:正面闡述

①老師的作用:傳道受業解惑

②從師的必要:孰能無惑

③擇師的標準:道之所存師之所存

第二段:批判士大夫階層恥學于師的不良風氣

古之圣人——從師 圣益圣

今之眾人——不從師 愚益愚

愛其子——擇師

于其身——恥師 惑矣

巫醫樂師百公之人——不恥相師 今其智乃反不能及,

士大夫之族——恥相師 其可怪也歟?

第三段:以圣人孔子從師的例子,再論從師的必要性。

師生關系——弟子不必不如師,師不必賢于弟子

師道關系——聞道有先后,術業有專攻

第四段;本文的寫作緣由。

七.分析——分析內容和手法。分析理解文本所表達的思想、觀點和感情,體會其藝術表現力,提升閱讀能力。

示例:

第二段:批判士大夫階層恥學于師的不良風氣。

論據:(三個對比)正確態度 錯誤態度。

論據(1)

(縱比)古之圣人……猶且從師而問。

今之眾人……而恥學于師 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎

論據(2)

(自相矛盾)愛其子,擇師而教之。

與其身也,則恥師焉 惑矣,小學而大遺吾未見其明也。

論據(3)

(橫比)巫醫樂師百工……不恥相師。

士大夫之族 ……恥相師 嗚呼,智不能及其可怪也歟。

八.背誦——品味語言、熟讀背誦文章,培養文言語感。

韓愈的散文以氣勢充沛、筆力雄放著稱,這體現在多用排比和對偶句式上。頂真修辭手法的運用,使前后句子的頭尾蟬聯,上遞下接?！皻v歷如貫珠”,使論述環環相扣,嚴密緊湊。豐富的語氣表達,使議論更生動,說理更深刻。背誦時宜抓住前面所梳理的思路脈絡,前后拓展,一脈貫通,同時,注意誦背的語氣,包括語句的停頓、詞語的連屬、聲調的抑揚、排比、對偶、頂真等。

注:背誦要訣:

1.抓出重難字詞(特別要注意落實音、形、義,最好能同步用手劃劃,用筆寫寫)。

2.抓住前后聯系(局部誦背困難處,引導學生分析上下語境或前后句子的聯系,如并列、對照、轉承、互注、因果等等)。

3.抓理文脈思絡(先抓理出來,再記入腦海中去,要求頭腦中關于此文的思路一定要清晰)。

九.總結練習——分類歸納總結,強化訓練,鞏固拓展,形成能力。

示例:

A.分類歸納總結本課所獲(可按文言基礎知識、閱讀體會等進行歸納總結。)

B.拓展延伸(課外閱讀相關的內容如:《送李愿歸盤谷節》。)

游興恕,重慶市合川區龍市中學教師。