蕭 武
興許是這些年來的意識形態(tài)斗爭讓很多人都神經(jīng)緊張起來了,不管看見什么,第一反應(yīng)都是先貼上標(biāo)簽。似乎不貼標(biāo)簽,就無法討論問題。所以,《中國不高興》一面世就馬上被貼上了民族主義的標(biāo)簽。即使幾個作者百般剖白、辯解,民族主義這頂大帽子還是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)乜墼诹恕吨袊桓吲d》頭上。而扣帽子總是與打板子接踵而至的,帽子戴穩(wěn)當(dāng)了,接著便是主流媒體上落下的雨點(diǎn)般的打向它的板子。
坦率說,我并不認(rèn)為《中國不高興》是一本質(zhì)量有多高的書。恰恰相反,因?yàn)椤吨袊桓吲d》的幾位作者都有個人博客,而且我經(jīng)常瀏覽,被收入這本書的文章如果放在他們的博客上也許并不算什么特別出格的文字,至少我認(rèn)為,他們的博客上的許多文章都遠(yuǎn)比這些文章要更精彩,更具時(shí)代穿透力。但在這本書遭到圍攻的當(dāng)口,討論這本書的水平如何是不合時(shí)宜的。比這本書的思想水平更重要的是,圍繞這本書引發(fā)的討論,還有這本書所提出的問題。
民族主義與國家利益
這本書的作者之一王小東在回答《新京報(bào)》記者訪談的時(shí)候,曾經(jīng)說過,他們在這本書里原本提的“內(nèi)修人權(quán),外爭族權(quán)”,是出版商在出版時(shí)才在書的腰封上將這個說法改成了“內(nèi)修公正,外爭族權(quán)”。而且,照王小東自己的說法,這個提法他在十多年前就已經(jīng)提出來了,現(xiàn)在也沒變。
王小東沒變,但時(shí)代變了。在1990年代的思想背景下,人權(quán)曾經(jīng)是一個非常重要的概念。圍繞這個概念,曾經(jīng)引發(fā)過諸多討論。……