唐山市民族音樂的經(jīng)濟(jì)價(jià)值研究

陳 曦

摘要:唐山文化底蘊(yùn)深厚,是中國(guó)評(píng)劇、灤州皮影、樂亭大鼓、唐劇的誕生地。這些優(yōu)秀的民族音樂資源規(guī)劃得當(dāng),運(yùn)作得好會(huì)對(duì)城市產(chǎn)生許多效益,更可以帶來直接的文化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)力,產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益與良好的社會(huì)效益。本文探討和研究了唐山音樂文化的的經(jīng)濟(jì)價(jià)值強(qiáng)調(diào)了民族音樂的重要性,從而為推動(dòng)唐山市民族音樂的發(fā)展盡一點(diǎn)綿薄之力。

關(guān)鍵詞:民族音樂 評(píng)劇 唐劇 皮影 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

唐山文化底蘊(yùn)深厚,民間藝術(shù)異彩紛呈,有特色鮮明的地域文化藝術(shù)。唐山是中國(guó)評(píng)劇、灤州皮影、樂亭大鼓、唐劇的誕生地。唐山的評(píng)劇、皮影、樂亭大鼓被譽(yù)為“冀東三枝花”,經(jīng)過幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨和多少代藝人的心血澆灌,成為了全國(guó)的大劇種和獨(dú)特的民間藝術(shù)劇種,在國(guó)內(nèi)外有著廣泛影響。筆者試從幾大劇種的經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面進(jìn)行了探討。

一、皮影的經(jīng)濟(jì)價(jià)值研究

中國(guó)皮影歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。皮影戲是一門最獨(dú)特、最值得讓人引以為傲的中華奇葩。唐山整合皮影市場(chǎng),于2005推出了中國(guó)唐山國(guó)際皮影藝術(shù)展演這一地域文化品牌。2006年舞蹈《俏夕陽》在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上一炮走紅,榮獲當(dāng)年最受觀眾喜愛的春節(jié)晚會(huì)歌舞類節(jié)目一等獎(jiǎng),此后俏夕陽舞蹈隊(duì)紅遍全國(guó),邀請(qǐng)演出的信函不斷。唐山皮影因此也成為唐山文化的一個(gè)重要象征,一張響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘形幕?007年,唐山皮影被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

近年來,隨著唐山皮影國(guó)內(nèi)外演出市場(chǎng)的活躍,演員的收入越來越多。劇團(tuán)實(shí)行按勞分配的原則,多演出所獲得的收入就多,所以,演員們情緒高昂、工作積極。開放的中國(guó)開啟了文化開放的大門。唐山皮影影人甚至銷售到了北京的各國(guó)駐華使館,而且銷路很好。近十年來,唐山皮影影人的價(jià)格一路攀升。唐山皮影影人也成為唐山人饋贈(zèng)外地、外國(guó)朋友的珍貴禮品。改革開放后,人們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)增強(qiáng),許多唐山人開始利用皮影賺錢。其實(shí),在唐山民間有很多酷愛雕刻皮影影人的藝人,這些人雕刻的皮影作品越來越成為外國(guó)朋友的搶手貨。

唐山皮影為唐山帶來了諸多榮耀,大大提升了唐山的知名度和形象。同時(shí),皮影的發(fā)展也極大的促進(jìn)了唐山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。唐山皮影已成為唐山人的驕傲、優(yōu)秀地域文化的代表。唐山皮影必將在改革創(chuàng)新的道路上更加輝煌,更加燦爛。

二、評(píng)劇的經(jīng)濟(jì)價(jià)值研究

評(píng)劇是我國(guó)北方地區(qū)的一種地方戲,是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一。作為評(píng)劇的發(fā)源地,唐山市以東道主的身份,自2000以來已連續(xù)舉辦了多屆中國(guó)評(píng)劇藝術(shù)節(jié)。它是由國(guó)家文化部藝術(shù)司、河北省文化廳和唐山市人民政府聯(lián)合主辦的一年一度的國(guó)家級(jí)大型戲劇藝術(shù)節(jié)。

評(píng)劇節(jié)促進(jìn)了評(píng)劇藝術(shù)的發(fā)展,唐山抓住這一有力時(shí)機(jī)強(qiáng)力打造文化品牌,進(jìn)一步擴(kuò)大了在全國(guó)的影響力,提升了唐山在世界的知名度,唐山市整合好現(xiàn)有的文化資源進(jìn)行城市價(jià)值重塑。用文化資本經(jīng)營(yíng)的理念對(duì)這一優(yōu)秀的城市文化品牌進(jìn)行資本運(yùn)作與價(jià)值賦意。

評(píng)劇節(jié)激活了唐山的戲劇演出市場(chǎng)。近年來,由于娛樂消遣方式的日益多樣化,唐山的戲劇演出市場(chǎng)處于不景氣的狀態(tài),多數(shù)劇團(tuán)慘淡經(jīng)營(yíng),日子越來越難過。但自從舉辦了評(píng)劇藝術(shù)節(jié),唐山市的戲劇演出市場(chǎng)一下子被打開了。另外,每屆評(píng)劇節(jié)后,還有沈陽、天津和石家莊等地的院團(tuán)到唐山商演,票價(jià)成倍增長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

三、唐劇的經(jīng)濟(jì)價(jià)值研究

唐劇是20世紀(jì)60年代初誕生在唐山市的新劇種,它的音樂唱腔源于唐山皮影,是我國(guó)戲曲藝壇的獨(dú)一無二的新劇種。唐劇是我市的一枝獨(dú)秀,她的興衰成敗直接關(guān)系到這個(gè)劇種的命運(yùn)。

自20世紀(jì)60年代起唐劇《紅云崖》,《血滌鴛鴦劍》等都獲得了很高的評(píng)價(jià),在人民日?qǐng)?bào)、中央人民廣播電臺(tái)等新聞媒體都廣泛宣傳報(bào)道過。近年來,唐劇《人影》,《鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親》相繼榮獲文化部文華大獎(jiǎng)。這不僅見證了唐劇藝術(shù)的成功,也使唐劇由唐山走向了全國(guó)。

通過評(píng)獎(jiǎng),促進(jìn)了唐劇地方戲優(yōu)秀劇目的產(chǎn)生和藝術(shù)人才的成長(zhǎng),促進(jìn)了舞臺(tái)藝術(shù)作品面向市場(chǎng)、面向觀眾。只有被廣大群眾認(rèn)可,擁有廣大市場(chǎng)占有率的作品,才能算精品,精品也才能體現(xiàn)出它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。只有將唐山這些優(yōu)秀的民族音樂資源進(jìn)行再規(guī)劃、再整合、再包裝。規(guī)劃得當(dāng),運(yùn)作得好才能對(duì)城市產(chǎn)生許多效益,更可以帶來直接的文化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)力,產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益與良好的社會(huì)效應(yīng)。

四、樂亭大鼓的經(jīng)濟(jì)價(jià)值研究

樂亭大鼓的產(chǎn)生,是在繼承古代多種說唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過長(zhǎng)期演唱實(shí)踐逐步發(fā)展和成熟起來的。樂亭大鼓鼓詞名目繁多,具有較高的文學(xué)性和深刻的思想性。

自從20世紀(jì)80年代以后,隨著改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,樂亭大鼓賴以生存、發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生了變革,演出市場(chǎng)低迷,大鼓藝人演出收入低微。樂亭縣堅(jiān)持依法和科學(xué)保護(hù),積極探索弘揚(yáng)民族民間文化,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新路子,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)列為國(guó)家及特定區(qū)域文化長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略。組建成立開放、統(tǒng)一的文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和專業(yè)工作機(jī)構(gòu)。準(zhǔn)備在2至3年時(shí)間內(nèi),建立特色獨(dú)具、權(quán)威性強(qiáng)、國(guó)內(nèi)一流的樂亭大鼓實(shí)物展示中心和數(shù)據(jù)資料庫。同時(shí),堅(jiān)持文化旅游并舉,采取動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)的方式,建立樂亭大鼓原生態(tài)保護(hù)村(社區(qū)),激發(fā)廣大群眾參與熱情,培育現(xiàn)代人的民族民間文化情愫和民間藝術(shù)欣賞群體。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值,它是存在價(jià)值派生出來的,它包括直接和間接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。存在價(jià)值越大,潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也越大,其轉(zhuǎn)化為直接的經(jīng)濟(jì)效益也就越大。保護(hù)是前提,只有保護(hù)好才能合理利用,才有可能繼承和發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙向發(fā)展。

五、民族音樂的發(fā)展與旅游經(jīng)濟(jì)

旅游經(jīng)濟(jì)離不開音樂,音樂創(chuàng)作在旅游業(yè)的商業(yè)價(jià)值越來越不容忽視。以往的音樂創(chuàng)作只滿足了人們的精神文化需求,但沒有開發(fā)出它具有的市場(chǎng)潛能;在還沒有形成文化市場(chǎng)需要的、能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的文化產(chǎn)品時(shí)就已經(jīng)失去了原有的風(fēng)格和特色。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來看,既然是產(chǎn)品,那它就應(yīng)該有市場(chǎng)價(jià)值,能形成商品價(jià)值進(jìn)行物質(zhì)交換而產(chǎn)生價(jià)值。因此,民族音樂創(chuàng)作中更要注重作品的大眾性,以促進(jìn)唐山旅游文化的繁榮。

2007年12月13日,國(guó)家旅游局正式命名唐山為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”。唐山市把旅游業(yè)列入唐山市七大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一。推出了一批精品旅游線路,促進(jìn)了唐山文化旅游的大繁榮,大發(fā)展。尤其是曹妃甸工業(yè)區(qū)的建立和冀東油田的開發(fā)更將使旅游業(yè)得到前所未有的迅猛發(fā)展。但是,游客們也有很多遺憾,他們渴望在觀賞漂亮的自然風(fēng)光之余,欣賞到帶有濃郁地方色彩的民族民間音樂。所以,音樂產(chǎn)品的開發(fā)及生產(chǎn),有著美好的前景和市場(chǎng)。我們應(yīng)該立足唐山文化底蘊(yùn),努力開發(fā)唐山音樂資源,把民族音樂創(chuàng)作滲透到旅游當(dāng)中。

綜上所述,特色文化要進(jìn)行再創(chuàng)造,要強(qiáng)對(duì)外文化交流,展示和推出唐山市優(yōu)秀的民族民間音樂文化。將經(jīng)濟(jì)融入文化,用文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使二者緊密結(jié)合,從而出現(xiàn)文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)文化化、文化經(jīng)濟(jì)一體化的喜人勢(shì)頭。

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作者:

陳曦河北唐山師范學(xué)院