相聲與會話含義

劉 升 徐萬治

摘要:相聲是一種讓人發笑的語言藝術,“包袱兒”是它能產生幽默效果的主要因素,相聲中的抖“包袱兒”恰恰和格賴斯提出的會話含義理論相契合。本文擬根據會話含義理論,實例分析相聲幽默效果的某種成因。

關鍵詞:相聲 會話含義 合作原則

1.0相聲概說

眾所周知,相聲是中國特有的一種民間藝術形式,自清朝同治年間興起于北京,到現在已發展了一百多年。據說相聲中有兩個基本段子,一個叫“學四相”,即指學大姑娘、老太太、啞巴和聾子這四種人的動作;另一個叫“學四聲”,也就是學山東、山西、北京城里、北京城外這四種人的聲音。“相聲”二字,就是由“學四相”和“學四聲”的尾字合成的。

相聲講究“說、學、逗、唱”,以“說”為主要表現功能,而以抖“包袱兒”為主要藝術手段的表演則是直接抓住觀眾的法寶。我國相聲大師侯寶林將“包袱兒”構成的藝術手段歸納成兩大類:一類是用直接的方法構成“包袱兒”,或直接將內容加以強調(重復,機辯);或以喜劇手法將內容加以夸大(夸張);或以揭露的方式將內容予以否定(否定,矛盾)。另一類是用間接的方法構成“包袱兒”,或有意先將內容加以歪曲(曲解,雙關,錯覺,誤會);或借媒介將內容加以陪襯(映襯,對照,假托,道反,譬喻,假借)。(侯寶林,1983:97)這些手法在相聲中一般是交錯、混合使用的。

2.0格賴斯的會話含義

會話含義理論是西方語用學中的重要理論之一,它是解釋自然會話過程的一種學說。談論會話含義要先說會話的“合作原則”,“合作原則”這一概念是美國著名語言哲學家H.P. Grice提出的。Grice認為,我們的交談通常不是由一串不相關的話語組成的,否則就會不合情理。他們通常是合作的舉動,至少在某種程度上;參與者都在某種程度上承認其中有一個或一組共同目標,至少有一個彼此都接受的方向。這個原則叫“合作原則”(Cooperative Principle)。(Grice,1975:45-48)他還進一步指出合作原則的具體內容體現為下述四條準則(各條準則又包括若干次準則):

1)量的準則:盡量提供對方所需信息,不提供冗余信息。

2)質的準則:提供的信息要真實。

3)關系準則:所講的話要有聯系。

4)方式準則:講話要簡練,清楚,有條理。(戴煒棟,何兆雄,2002:92)

上述合作原則是使會話正常、順利進行的基礎。盡管是潛意識或無意識的,每當我們和別人交談時,以上的“合作原則”都在我們頭腦中起作用,指導我們的言語行為。(姜望琪,2000:41)人們在談話中如果要直截了當地表示自己的意思,就必須遵守上述合作原則;如果說話人在遵守合作大原則的基礎上故意違反了某條準則,而這種違反又能被聽話人察覺到,而且說話人又堅信聽話人有類似察覺和理解話語的能力,那么說話人說出的話就會產生特殊的話語意義,即“會話含義”。

3.0實例分析相聲中的會話含義

有趣的是,現實會話中的參與者在幾乎總是遵循交際合作大原則的同時,他們并不總是嚴格遵守這些準則。這些準則可以因不同的原因而被違反,當它們被公然“違反”的時候,“會話含義”就會產生。作為現實生活會話的藝術再現,相聲中的對話一方就往往故意違反這些準則,并由此產生豐富的“言外之意”即“會話含義”,進而抖出各種“包袱兒”,達到幽默或諷刺的藝術效果。

下面我們將通過分析幾則傳統相聲片斷來說明:(以下語料全部選自《侯寶林表演相聲精品集》(王文章,2005))

(一)違反“量的準則”

所謂“量的準則”即指所說的話要有足夠的信息。它包含兩個次準則:(a)所說的應包含交談目的所需要的信息;(b)不應包含超出需要的信息。在相聲會話中,這一準則常常被談話一方適時違反用以制造“包袱兒”,引出笑料。如相聲《一頓飯》是贊揚一位交警幫一位老太太的故事,故事中的警察原本不認識那位老太太,他是根據紙包里的字條得知老太太的住址的:

(1)乙:是啊,這老太太姓什么啊?

…

甲:不是,過去我也不知道,后來由于那個小包兒告訴我了,我才知道。

乙:噢,那位同志姓包啊?

甲:哪個同志姓包?

乙:你不是說小包兒嗎?

甲:小包嘛。

乙:他小名叫小包兒?

甲:誰小名叫小包兒啊?

乙:什么包兒啊?

甲:一個手絹兒包著東西。

乙:噢,手絹包兒啊?

這個“包袱兒”的產生便是由于甲沒有提供足夠的信息,即違反“量的準則”中的第一個次準則,沒有說明小包子是個紙包而不是人名,只讓乙一步步認真地去“糾正”,從而產生幽默效果。

違反該準則的第二種情形是:一方提供了過量的信息而產生笑料。如在《婚姻與迷信》中:

(2)甲:青年男女結婚以后,你不擱花生它也照樣生孩子呀!

乙:是啊。

甲:你把我弄花生地去也生不了啊!

乙:咳!

在這兩組對話中,甲只需說青年男女結婚后自然會生孩子,就已足夠了,但他卻故意違反了“量的準則”的第二條--所說的話不應超出需要的信息,即后面一句話是多余的。甲正是利用這句多余的話,創造出特殊的會話含義,諷刺了舊式婚俗中的迷信現象,于詼諧中達到了諷刺的藝術效果。

(二)違反“質的準則”

“質的準則”要求談話人提供的信息要真實可靠。它也包含兩個次準則:(a)不要說自知是虛假的話;(b) 不要說缺乏足夠證據的話。相聲中違反質的準則的現象也很常見,表演中一方會故意說一些虛假、模糊、夸大其詞、缺乏證據、不合事實的話,讓聽話人推導出某種肯定或否定的含義,以此來制造笑料。如在《離婚前奏曲》中:

(3)甲:劃船有什么好玩的呢?…

…

甲:所以我不喜歡。可是有一天下了班,我去找小吳。我說:“貞,我們去看一場電影好嗎?”“不!劃船多好玩啊?”她要劃船,你說怎么辦?

乙:怎么辦呢?你就說不去啊。

…

甲:我說:“你這個提議非常好,劃船好啊,劃船有意思嘛。劃船可以使人精神愉快,身體健康,肌肉發達,據說能夠預防大腦炎,還能夠治療肺結核,好極了。我從打記事那天,我最喜歡劃船嘍。”

乙:你這不胡說八道嘛!

甲:她喜歡的事情,我就應該喜歡嘛。

在這個相聲段子中,甲本來不喜歡劃船,可是為了討外面女友的歡心,當對方提出要劃船時,便滿口答應,并對劃船的好處說了一大堆不著邊際的假話--預防大腦炎,治療肺結核,說話人明顯違反“質的準則”,令人捧腹的同時對社會上那些喜新厭舊的現象給予了辛辣的諷刺,這就是會話含義產生的藝術效果。除了違反“質的準則”,這句話同時也是違反了“量的準則”來制造笑料。

(三) 違反“關系準則”

關系準則要求會話雙方所說的話前后要有關聯,不無故轉移話題。相聲會話中利用違反這一準則抖出“包袱兒”,產生會話含義的例子也很多。表演中會話一方故意中斷話題間的關聯或者突然突破與原話題語境的約定聯系,另一方由于意識不到話題已經轉移而使自己處于被動尷尬、滑稽可笑的境地。請看下例《打百分》中:

(4)甲:壞了,前天科長交給我一張三千八百元的支票讓我登到賬上,然后存到銀行去,我給忘啦…

乙:忘了送銀行去了?

甲:忘了擱哪兒了。

乙:啊!丟了?!

甲:我趕緊把兜里東西全掏出來,找了半天也沒有,可把我急壞了!

乙:你對工作太不認真了!

甲:我趕緊打開抽屜,大抽屜、小抽屜、桌上、桌下全找遍了,沒有啊。

乙:誰讓你凈惦記打百分兒了。

甲:最后把桌子搬開,總算找出了一張--

乙:支票?

甲:大王。

天天想著打撲克,工作不專心的甲,竟然不知道把一張支票弄到哪里了,于是趕緊翻箱倒柜到處尋找,最后把桌子搬開,說“總算找到一張”,很自然地,乙繼續承接上文語境以為甲已經把那張支票找到了,但沒想到甲的回答卻突破了與上文話題間的關聯,一下子跳轉到了“大王”--還沒離開撲克。這樣的結尾和上文的一連串的描述是有很大距離的,既出乎意料,又在情理之中。在乙的配合下,甲成功運用關系準則的“違反”,制造了懸念,拋出了笑料,進而突出了主題,嬉笑之中對那些工作馬馬虎虎之人給予了辛辣的諷刺。

(四) 違反“方式準則”

方式準則要求講話要簡練,清楚,有條理,避免歧義。避免歧義是方式準則的要求,但在特定語境中,說話者有意識地利用歧義,使某句話本身包含兩種或兩種以上的含義,在雙方對話中可以發揮出富于幽默情趣的語言效果。相聲也長于此道,時常故意利用歧義制造“包袱兒”以產生笑料,請看傳統相聲《猜謎語》中的一段:

(5)甲:“一豎,一邊一點兒。”

…

乙: 您這個字念“小”啊。

甲:哎,姓卜的卜。

乙:卜?那怎么會一豎一邊一點兒。

甲:那不是,一豎,一點兒嗎?

乙:哎,不對呀,你不是說,一豎一邊一點兒嗎?

甲:是啊,那不是,一豎,就一邊,一點兒嗎?

乙:好嘛,那半邊呢?

甲:那邊沒點兒啊。

乙:那邊沒點兒啊?

甲:那邊再點兒,那不成兩邊兩點兒了嗎?

乙:好嘛,我哪知道一邊一點兒啊!

這個段子中,“一邊一點”,既可理解為豎的一邊有一點,也可理解為豎的兩邊各有一點,無論你作何種理解,反正都能難住你,這段相聲正是利用語句意義的這種歧義性,制造出語趣盎然的幽默效果,給人以美的享受。需要指出的是,產生會話含義的歧義句大都是為了某種目的而故意安排的,其中的含義只有了解說話人實際情況的聽話人才能推導出來。

4.0 結語

通過分析會話含義理論在相聲中的運用,我們可以看出相聲這種我國獨有的語言藝術形式也可以用西方語用學理論成功加以解釋。此外,我國的相聲還有著許多不同于笑話、國外的脫口秀等其他幽默形式的獨特之處:一是一段相聲至少得有四五個“包袱兒”,一個“包袱兒”又往往一次違反合作原則中的多個準則或次準則;二是相聲的“包袱兒”一般是層層深入,往往直到最后才把關鍵的大“包袱兒”抖出來,逗人大笑,引人深思;三是優秀相聲段子中的“包袱兒”的分寸把握恰當,風趣而不粗俗,幽默而不油滑,給人以美的享受。正是“包袱兒”的這種獨特魅力,才使得相聲經久不衰,成為我國特有的群眾喜聞樂見的藝術形式。當然,在相聲幽默語言的形成機制中,還包含著更多的語用因素,值得我們今后對這一機制的形成作更深入的探討。

參考文獻:

[1]Grice, H.P. “Logic and conversation” in Cole & Morgan (eds), 1975:45-48.

[2]戴煒棟,何兆雄.新編簡明英語語言學教程[M].上海:上海外語教育出版社,2002:92.

[3]侯寶林口述.侯寶林談相聲[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1983:97.

[4]姜望琪.語用學——理論及應用[M].北京:北京大學出版社,2000:41.

[5]王文章.侯寶林表演相聲精品集[M].北京:文化藝術出版社,2005.1.

作者:

劉升中國石油大學勝利學院

徐萬治中國石油大學外國語學院