新農(nóng)村道德建設的理論與方法視閾

農(nóng)村道德建設是目前我國倫理學研究比較薄弱的環(huán)節(jié)，特別是對農(nóng)村道德建設的理論意蘊、基本問題和具體途徑等問題的學理方面的探討還沒有形成比較系統(tǒng)的理論表達。最近由當代中國出版社出版的羅文章同志的《新農(nóng)村道德建設研究》，就很好地回應了這些問題。筆者有幸在第一時間獲得了作者的贈書，通讀之后，給人耳目一新之感。總體來說，該著具有以下幾個方面的特點。

該著最大的特點就是在體系的構建方面有其相對完整的理論表達。雖然該著的意圖是對農(nóng)村道德建設所涉及的具體問題進行探究，但是該著并沒有局限在對具體問題的討論上，而是在對這些問題展開充分討論的同時，密切注意各部分之間的邏輯關聯(lián)。具體來說，作者以“‘鄉(xiāng)風文明是新農(nóng)村道德建設的基本目標”這一命題為邏輯起點，對新農(nóng)村道德建設研究的時代價值、理論背景及其方法等問題做深入刻畫的基礎上，再就新農(nóng)村道德建設的指導方針、基本向度、三大領域的道德建設以及基本路徑等問題做了非常細致的分析。

該著的另一亮點是充滿濃厚的時代氣息和鮮明的時代價值。黨的十六屆五中全會提出了建設社會主義新農(nóng)村，2006年中央提出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的要求，黨的十七屆三中全會明確要求“堅持用社會主義先進文化占領農(nóng)村陣地，滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求，提高農(nóng)民思想道德素質”。該著作者始終以中央頒布的相關文件的精神要求為核心，以《公民道德建設實施綱要》和倫理學的基本原理為依據(jù)，立足于當代中國農(nóng)村道德生活的客觀現(xiàn)實，對相關問題進行了理論概括和分析。這就使得上述精神理念在該著中體現(xiàn)得淋漓盡致。

邏輯與歷史相一致的精神是貫穿該著的一條思想紅線。作者曾在農(nóng)村基層從事過多年的行政管理工作，對農(nóng)村實際問題有著切身的體會。該著展現(xiàn)了作者對農(nóng)村道德問題的睿智洞悉和深思熟慮的精神氣質。比如，作者指出，隨著新農(nóng)村建設事業(yè)的推進和農(nóng)村經(jīng)濟社會結構的調整與變遷，農(nóng)村道德領域必然會發(fā)生深刻的變化，對這些變化進行系統(tǒng)的研究是非常必要的。這種必要性體現(xiàn)在：新內容需要概括、新規(guī)律需要探索、新組織需要引導、新經(jīng)驗需要總結、新問題需要研究。這種從歷史與現(xiàn)實角度對問題的思考，增強了該著對歷史與現(xiàn)實問題的關懷力度。

該著除了能熟練運用分析法和綜合法對問題展開全面、深入的研究外，矛盾分析法、重點論等辯證法的精神理念也得到了充分的展現(xiàn)。前面提及的邏輯與歷史相一致在該著中的深入貫徹就是對后一方面的一個很好的注腳。進一步來說，作者認為新農(nóng)村道德建設研究的方法論需要處理好以下幾對矛盾：一是普遍性與特殊性相結合的問題，二是先進性與普適性相結合的問題，三是破立結合、以立為本的問題。再如，在對新農(nóng)村職業(yè)道德建設的問題上，作者首先對農(nóng)村職業(yè)分化這一客觀現(xiàn)象作了合理的詮釋，并在此基礎上提出了農(nóng)村“業(yè)態(tài)道德”建構這一問題，進而指出農(nóng)村職業(yè)道德建設的突破點是加強“官德”和“商德”的問題，最后從樹立正確的職業(yè)價值觀、培養(yǎng)積極的敬業(yè)精神、強化職業(yè)道德責任感和確立職業(yè)紀律等方面分析了培養(yǎng)農(nóng)民職業(yè)道德素質的著力點這一問題。這種處理問題的思路，不僅增強了該著對問題說理的厚度，而且使問題的說理具有層次性。

該著較好地把握了理論分析與實證調查相結合的問題。作者認為，對農(nóng)村道德建設的研究不能局限于純粹的理論推演，必須有扎實深入的實證研究。值得一提的是，該著的實證研究并不是對案例的簡單描述，而是對案例本身所蘊含的道德價值進行了有意識的挖掘，從而使之上升為具有普遍指導意義的道德建設理論。比如，在對提升農(nóng)村政黨組織和自律性組織的道德建設功能、改進農(nóng)村道德教育和完善農(nóng)村道德評價機制的討論上，作者總結了全國各地在這個方面的比較成功的經(jīng)驗。

(作者：龍興海中南大學政治與行政管理學院教授，湖南長沙410083)