數字與詩

任石會

詩是美麗形象、鮮明節奏與和諧音調組成的樂章。以數字入詩,會不會影響詩的韻味呢?事實作出的回答是:詩的數字用得適當,會使形象更鮮明,情韻更濃醇。如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝的賢德勤勞時,一下就用了幾個數字:

十三能織素,十四學裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲。

在古詩《陌上桑》中,羅敷是怎樣夸耀她的夫婿的呢?

十五府小吏,二十朝大夫,

三十侍中郎,四十專城居。

通過一系列的數目字,這位府小吏的青云得意,似若可見;羅敷會心的笑聲,仿佛可聞。當然這里寫她夸夫,只是為了刻畫她機智、聰明的性格,并非生活的真實就是這樣。

李商隱的一首《無題》詩通首都用數字組成。詩曰:

八歲偷照鏡,長眉已能畫。

十歲去踏青,芙蓉作裙衩。

十二學彈箏,銀甲不曾卸。

十四藏六親,懸知猶未嫁。

十五泣春風,背面秋千下。

詩寫一個早熟的少女,她八歲已懂得打扮,學會畫眉,學會照鏡,并且已知含羞了(從“偷”字中看出)。

有的詩通首間插著數字。如李嶠的《風》:

解落三秋葉,能開二月花。

過江千尺浪,入竹萬竿斜。

蘇軾的《贈王子直秀才》,八句詩中,有六句用了數目字:

萬里云山一破裘,杖端閑掛百錢游。

五車書已留兒讀,二頃田應為鶴謀。

水底笙歌蛙兩部,山中奴婢桔千頭。

它的數字不像李嶠的詩都用在第三個字(五言通常煉第三字),因而更錯落有致,靈活疏宕。

杜甫《百憂集行》的前六句是:

憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來。

庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回。

即今倏忽已五十,坐臥只多少行立。

六句中,數字凡五見。講的事情有兩件:一是十五歲的時候的事,步履矯健如黃犢走復來,“一日上樹能千回”;一是五十歲的事,這時“坐臥只多少行立”,已經步履維艱了。前后對比,景況截然,三十五年歲月彈指過去了。通過一連串的數目字。就使下面“強將笑語供主人,悲見生涯百憂集”現實情景,倍覺感人。

除上面這種排句似的數字外,詩歌中還有種對稱似的數字。如辛棄疾寫他夜行黃沙道中情景的《西江月》的兩句:

七八個星天外,兩三點雨山前。

星不多,有七八個;雨不大,只那么兩三點:既寫出夏夜止月情景,還寫出此刻詩人恬然自得的心情。又如:“二三點露滴如雨,六七個星猶在天”;“有時三點兩點雨,到處十枝五枝花”;“一寸二寸之魚,三竿兩竿之竹”;“池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲”。這些都通俗淺顯,饒有詩味。

唐代兩個文學家韓愈和柳宗元,分別被貶謫到潮陽和柳州。他們都有詩記述其事。韓愈的詩中有:

一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。

柳宗元的詩中有:

一身去國六千里,萬死投荒十二年。

九重天,指皇帝;路八千,說貶途遙遠。一封奏章,朝進夕貶,而又如此之遠,作者的心情,僅從開頭兩句已可見出。柳宗元的境況更不好:“一身”、“六千里”,何其形單影只,卻不得不備歷艱辛;“萬死”、“十二年”,何其凄悵蒼涼,卻不得不久駐蠻荒!比起“雪擁藍關馬不前”的韓愈來,感慨之深,似又過之。數字產生的藝術效果,也勝于前者。

再有一種是“數字詩”。如張祜的《宮詞》:

故國三千里,深宮二十年。

一聲何滿子,雙淚落君前。

這些淺白的數目字,揭示了宮女的深沉哀怨。當然,一個一個數目字,只有經過詩人艱苦的思維活動,用一條感情的彩繩串起來,才能成為耀眼的明珠。

數字,在詩歌中,有時是確指,有時是虛指,有時舉其成數,有時極言其多,而成為夸飾之詞。如寫李白的善飲能詩則說“李白一斗詩百篇”;寫飲酒中的生活情趣則說“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”;寫黃河之長則說:“五千仞岳上摩天”;寫邊地之遠則說“玉塞去金人,二萬四千里”;寫劍閣之險阻則說“一夫當關,萬夫莫開”。這些數字,雖有夸張的成分,但表現出的形象卻鮮明生動,給人以真實的感覺。