寄言丈夫雄，苦樂身自當

閻立欽

從心理學講,意志是人們自覺地確定目標,支配和調(diào)節(jié)自己的行為克服困難以實現(xiàn)目標的心理過程。它是一種為了達到既定目標而使人的全部能動性都積極調(diào)動起來的力量。

現(xiàn)實生活中有許多事例可以證明,堅強的意志可以改變?nèi)松?使人不懼怕人生的逆境,敢于與艱難困苦斗爭,努力去爭取光明的前景。

唐代著名邊塞詩人李益有一首《從軍有苦樂行》,描寫了戍邊從軍的艱苦生活,盡管邊地陰風怒吼,天寒地凍,艱難困苦,但在詩的最后詩人勸勉征人:

寄言丈夫雄,苦樂身自當。

其實,人生的旅途也是要經(jīng)歷艱難曲折的。我們每個人也應該像遠征的戰(zhàn)士一樣,具有堅強的意志去坦然面對人生的苦與樂。

心理學研究表明,意志對人的身心發(fā)展起著非常重要的調(diào)節(jié)作用。缺乏意志或意志不堅強往往會使人陷于各種矛盾之中怨天尤人,甚至悲觀厭世、輕生自殺。而具有堅強意志的人卻可以增強克服消極情緒的控制力,保持身心健康,勇敢地面對困難與危機。因此,生理學家巴甫洛夫說,堅強的意志和樂觀的情緒可以戰(zhàn)勝疾病,更可以使人強壯和長壽。

構成意志力的穩(wěn)定因素在心理學上稱為意志品質(zhì)。主要的意志品質(zhì)是獨立性、堅定性、果斷性和自制力。

唐代詩人中有一位獨特的詩人劉得仁,他是皇帝的外甥,其詩歌在唐穆宗長慶年間就名揚長安,但他與其他公子王孫不一樣,堅拒憑家族關系走后門去獲取功名。他一生參加過三十次考試都未考中,心情自然苦悶,請看他寫的《省試日上崔侍郎四首》(其二):

如病如癡二十秋,求名難得又難休。

回看骨肉須堪恥,一著麻衣便白頭。

盡管如此,但他始終不改初衷。從這方面來講,劉得仁確實稱得上是一位有意志獨立性的人。

堅定性,是指一個人堅信自己決定的正確性,充滿必勝的信念,具有堅強的毅力,不論遇到什么困難和挫折都長時間堅持不懈,百折不回。

果斷性,是指善于迅速地辨明是非,及時堅定地采取行動。果斷是以有充分根據(jù),經(jīng)過周密思考所決定的,決不是輕率從事。

自制力,是指善于控制自己行為和情緒反應的能力。在意志行動中,情緒起著很大的作用。它既可以成為意志行動的動力,也可以成為阻力。與實現(xiàn)目標不一致的欲望誘惑、厭倦、懈怠、恐懼等消極情緒都會干擾作出的決定,影響目標的實現(xiàn)。

晚唐詩人陸龜蒙有一首《別離》:

丈夫非無淚,不灑離別間。

杖劍對尊酒,恥為游子顏。

蝮蛇一螫手,壯士即解腕。

所志在功名,離別何足嘆。

人非草木,孰能無情。但為了理想的實現(xiàn),大丈夫像出征的戰(zhàn)士杖劍壯別。為了不讓蛇毒攻心甚至不惜斬斷自己的手腕以保全性命去實現(xiàn)宏愿。既然懷抱這樣強烈的建功立業(yè)的志向,眼前的離別又有什么值得嘆息的呢。這首詩為我們描繪出了一位具有強烈自制力的壯士形象。

那么,應該怎樣鍛煉和提高自己的意志品質(zhì)呢?

首先,要有明確可行的目標。人為了達到某種目標就要克服各種困難,意志行為就是有目標的行動。如果說目標是方向,那么意志就是實現(xiàn)目標的保證。

第二,從現(xiàn)在做起,持之以恒,逐漸培養(yǎng)起堅強的意志。

第三,養(yǎng)成自省的習慣,常找差距,切實改正。人貴有自知之明。要想鍛煉意志,就要善于向那些意志堅強的人學習,用他們的行為和名言警句來鞭策自己,激勵自己。“磨杵成針”的成語就來自李白的故事。傳說李白小時候讀書不專心,有一次遇到一位老嫗正在不停地磨一根鐵棒,李白覺得很奇怪就問她要做什么,老嫗回答說,要將它磨成針。李白大受感動,從此以后發(fā)奮讀書,終于成了唐代偉大的詩人。

另一位盛唐邊塞詩人王昌齡寫有一首《從軍行》:

青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。

這首詩頭兩句描繪出一幅唐朝橫亙數(shù)千里西北邊陲的長卷,所提到的地方都是與強敵交戰(zhàn)的重要地區(qū)。后兩句由對環(huán)境的描寫轉(zhuǎn)為直接抒情,盡管戰(zhàn)事艱苦激烈,但將士的意志磨練得更加堅強,不打敗頑敵決不回還!

這首詩寫的是戍邊將士的愛國之志,但我們不妨把這首雄壯的詩歌當成激勵自己在人生奮斗的征途上不畏艱難困苦,堅定意志,不達目標絕不言退的勵志詩來讀,鼓舞我們永遠向前。

(作者單位:中央教育科學研究所)

編輯/陳 虹 終校/于 洪