談供材料議論文的寫(xiě)作

任秀英

【摘 要】 要寫(xiě)好供材料議論文,首先得讀懂材料,看清要求,然后依材立意,按式成文。這是寫(xiě)好供材料作文應(yīng)該遵循的基本規(guī)律。

【關(guān)鍵字】 讀 看 想 寫(xiě)

供材料作文,顧名思義,就是根據(jù)材料,確定論文的論點(diǎn)、論據(jù),然后選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法,寫(xiě)出既能夠反映現(xiàn)實(shí)生活,又符合要求的文章。那么怎樣才能寫(xiě)好供材料議論文呢?

供材料議論文的寫(xiě)作是有序可循的,循其序操作,可收到事半功倍的效果。供材料議論文的寫(xiě)作程序有如下四點(diǎn):

一、讀懂材料

閱讀材料是供材料議論文寫(xiě)作的第一步。在考查寫(xiě)作能力之前,先考查閱讀能力,這是供材料作文的特點(diǎn)之一。讀材料是寫(xiě)文章的基礎(chǔ),只有讀懂才能寫(xiě)好。要讀懂先讀細(xì),一絲不茍地讀,讀出材料中對(duì)作文提出的種種限制條件。如1992年高考作文“候車亭前發(fā)生的故事”的續(xù)寫(xiě),就連那些登在報(bào)刊上的考生優(yōu)秀作文,都忽略了材料中的“雨停了,我回家拿了掃帚和鏟子,又回到原地一看:碎玻璃已經(jīng)打掃得干干凈凈,不留意連那灘黑糊糊的痕跡也看不出來(lái)了”這一細(xì)節(jié),把清理碎玻璃的時(shí)間放在了“雨中”。由此可見(jiàn),讀材料不可不細(xì),稍一粗心就會(huì)出現(xiàn)紕漏。

要讀懂,更要讀透,用心去理解,悟出材料中潛在的思想內(nèi)涵。如1979年高考作文材料“畫(huà)蛋”,只有認(rèn)識(shí)到這則名人軼事旨在說(shuō)明“基礎(chǔ)與提高”的辯證關(guān)系,才能算是讀懂了材料。沒(méi)有基礎(chǔ)不能提高,提高可以加強(qiáng)基礎(chǔ),這就是反復(fù)畫(huà)蛋所蘊(yùn)含的哲理。就畫(huà)蛋說(shuō)畫(huà)蛋,是寫(xiě)不出好文章的。

二、看清要求

作文要求有明、暗之分。材料后面以“作文要求”或“注意”的形式提出的對(duì)作文的限制是顯性要求,題干中表述的對(duì)作文的限制是隱性要求,后者易被忽略。它們涉及命題意圖,對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容和形式所作的提示,對(duì)題目、文體、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、字?jǐn)?shù)等提出的具體限制。這些是寫(xiě)好文章的前提,必須按要求作文,不能有任何的隨意性。可以這樣說(shuō),“要求”就是分?jǐn)?shù),一個(gè)要求就是一個(gè)給分點(diǎn),對(duì)“要求”重視程度的高低就是分?jǐn)?shù)意識(shí)的強(qiáng)弱。如1993年的高考作文,題干上的要求是“寫(xiě)一篇記敘文,題目自擬,不少于500字”;作文要求提出:1.對(duì)環(huán)境和氣氛加以具體描寫(xiě)。2.寫(xiě)出女兒、兒子的具體話語(yǔ)和父親未說(shuō)完的話,寫(xiě)出人物的神態(tài)。

綜合上面的要求,可以看出對(duì)作文提出了五點(diǎn)限制:a.文體必須是記敘文;b.題目,要求自己擬定;c.內(nèi)容,續(xù)寫(xiě)人物對(duì)話;d.表達(dá)方式,環(huán)境描寫(xiě)和人物神態(tài)描寫(xiě);e.字?jǐn)?shù),不少于500字。在這五點(diǎn)要求中,對(duì)體裁的限定是較為重要的,舍此就會(huì)滿盤(pán)皆輸;對(duì)字?jǐn)?shù)的限定雖不關(guān)系全局,但也明文規(guī)定每少50字扣一分,或模糊規(guī)定“酌扣”。

三、依材立意

文以意為主,意高則文勝。立意好壞決定文章的成敗。那么,供材料議論文如何立意呢?供材料議論文的“意”要從所提供的材料中立出。材料之于立意有著客觀的、不可更改的限制性,決不能置材料于不顧,隨心所欲地亂貼標(biāo)簽。一個(gè)材料由于審視材料角度和聯(lián)想焦點(diǎn)的不同,立意就會(huì)是多種多樣的,正所謂“一樹(shù)梅花萬(wàn)朵詩(shī)”。如1990年高考作文,提供的材料是“母女游玫瑰園”,其意要立在這個(gè)寓言故事所蘊(yùn)含的思想上,聯(lián)系社會(huì)制度可以引出“不要因社會(huì)主義制度不完善就否定它”,聯(lián)系改革開(kāi)放可以引出“不要因改革有失誤就走回頭路”,聯(lián)系當(dāng)前形勢(shì)可以引出“不要因社會(huì)上有陰暗面就否定大好形勢(shì)”,聯(lián)系傳統(tǒng)文化可以引出“不要因傳統(tǒng)文化有弊端就拋棄它”,聯(lián)系對(duì)人才的使用可以引出“不要求全責(zé)備”等。

四、按式成文

奕師有譜,曲工有節(jié),為文不可無(wú)法。一般的說(shuō),供料議論文有八個(gè)寫(xiě)話點(diǎn),即“引材開(kāi)篇”、“亮出論點(diǎn)”、“擺出論據(jù)”、“分析論據(jù)”、“議聯(lián)過(guò)渡”、“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”、“議論聯(lián)系”、“點(diǎn)材收篇”。從章法的角度可以把八個(gè)寫(xiě)話點(diǎn)組合成這樣的一個(gè)基本公式:引材開(kāi)篇+(亮出論點(diǎn)+擺出論據(jù)+分析論據(jù))+(議聯(lián)過(guò)渡+聯(lián)系現(xiàn)實(shí)+議論聯(lián)系)+點(diǎn)材收篇。從公式中可見(jiàn),可合成四段,即引材開(kāi)篇,立論明理,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),點(diǎn)材收篇。“四段八點(diǎn)”這個(gè)寫(xiě)作公式是全方位的。“四段”打破老三段的僵化格局,體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的完整性;“八點(diǎn)”擺脫了無(wú)話可說(shuō)的困境,保證了內(nèi)容的充實(shí)性。它的最大優(yōu)點(diǎn)是可操作性強(qiáng),易記易寫(xiě)。它也不是一成不變的,寫(xiě)話點(diǎn)如同積木,可以重新組合,從而出現(xiàn)各種變式。

總之,讀懂材料是基礎(chǔ),看清要求是前提,依材立意是關(guān)鍵,按式成文是捷徑。

(責(zé)編 李 曄)