我們最不了解的鄰居

芮成鋼

東方不是僅僅只有中國一個國家，太陽從東邊升起，會先照到的一個國家，是日本。我們是鄰居，但我們彼此之間真的相互了解嗎？作為中國人，我們是否曾試著客觀地、自信地了解一下日本？

你可能不知道這樣一個事實：幾乎每一位日本首相在就任之后，都會拿毛筆寫下幾個漢字，甚至是幾句中文，來概括他的執政理念和政治思想。中曾根康弘寫的是：蚯蚓斷鳴千丈之井，回頭仰天白云悠然。橋本龍太郎寫的是：百福。森喜朗寫的是：春風接人。小泉純一郎寫的是：壯而學，老不衰；老而學，死不朽。安倍晉三寫的是：夢。福田康夫寫的是：信義。這些首相寫下的每一個漢字都如此耐人尋味。

日本現任首相麻生太郎寫的是：風雪育大樹。在金融風暴席卷全球、歐美日經濟都步入衰退的時候，這句話聽起來更加意味深長。在經濟的風雪中培育參天大樹般的世界級企業，這是各國共同的愿景。

曾經的國恥我們當然永不能忘，也不會忘。每次去爬香山，看到被英法聯軍燒毀的香山寺的斷壁殘垣，我都會感慨：如此恢弘的國家，當年竟會被如此侮辱。

我們所有中華民族的子孫，都應該經常去看看香山這樣的愛國主義教育基地，去感受、去思考。但愛國主義教育的目的應該不是一次又一次地揭開陳年的傷疤，更不是去種下仇恨、傳播仇恨。我們的目的是：記住歷史，自強不息。

我們這一代青年人究竟該用什么樣的心態來看待日本這個國家，看待日本人呢？這確實是一個很難回答的問題。特殊的成長經歷讓我們對日本有著比較復雜的心理。

我們是邊看《小兵張嘎》和《地道戰》，邊哼著《鐵臂阿童木》的主題歌長大的。我們在模仿著電影中日本鬼子的慫樣時，山口百惠和高倉健也正在塑造我們心中對男性女性最初的審美。學校包場去電影院看《南京大屠殺》的時候，自己卻還正收集著《圣斗士星矢》的貼畫。第一次聽到“靖國神社”這四個字的時候，《東京愛情故事》也正陪著我們度過那段最艱苦的學生生活……

今天，從物質到文化，來自日本的點點滴滴滲透在我們的生活中。但打開郵箱，卻能看見號召大家抵制日貨的郵件；開車的時候，一抬頭還能看到前車的后屁股上赫然寫著：大刀向鬼子們的頭上砍去。

現在，請大家花點時間回答一個問題：

下面的中文詞語中哪些是來自日語的外來詞？

服務、組織、紀律、政治、革命、黨、方針、政策、申請、解決、理論、哲學、原則、經濟、科學、商業、干部、后勤、健康、社會主義、資本主義、封建、共和、美學、美術、抽象、邏輯、證券、儲蓄、創作、刺激、代表、動力、對照、發明、法人、概念、規則、反對、會談、機關、細胞、系統、印象、原則、參觀、勞動、目的、衛生、綜合、克服、馬鈴薯。

答案：統統都是，全部來自日語。

沒想到吧，其實，來自日語的中文詞組遠遠不止這些，數不勝數，就連我們常說的“總理”這個詞都來自日語。雖然日語的文字源于中文，但上面這些詞語可都是日本人創造的。

比如，“經濟”在古漢語里的意思是“經世濟民”，和現代漢語里“經濟”的意思相差甚遠，這是日語對英文“economy”的翻譯。“社會”在古漢語中是“集會結社”的意思，日本人拿它來翻譯英文“society”。“勞動”在中文里的古義是“勞駕”的意思，日語拿它來譯英文“labor”。“知識”在古漢語里指的是“相知相識的人”，日語拿它來譯英文“knowledge”。而我們又統統把它們變成了現代中文中的常用語。

試問想抵制日貨的朋友，這些日本詞語你也抵制得了嗎？中國近代的孫中山、魯迅、陳獨秀、李大釗無一不是在日本學習生活，把更先進的理念和思想帶回當時落后的中國。這些人的思想，你也能抵制得了嗎？

中國的確當過一次日本的老師，而日本卻兩次走在我們的前面。隋唐時，中日始有往來，中國比日本更早進入文明社會，遣唐使們虛心來到中國取經（中國的電影人不妨也拍拍遣唐使的題材，說說中日的友好淵源）。然而，在近代，日本明治維新后，迅速強大。甲午戰爭，日本不但戰勝了中國，之后更是擺脫了西方對日本的控制，遠遠地走在了中國的前面。

迅速崛起的日本給當時的整個東方世界帶來了希望，成為亞洲國家擺脫西方控制、獨立崛起的樣板。當時的交通不便，中國人向西方直接學習難上加難，向日本學習成為唯一的選擇。李大釗、陳獨秀、孫中山這樣的中國政治和知識精英，紛紛東渡日本，學習探索中國自強的道路，有的甚至把日本作為自己的基地。

當然，第二次世界大戰期間，日本對中國犯下了滔天罪行，這是中華民族永遠不會忘記的，也是日本人必須永遠銘記在心的。我們絕不允許任何人篡改這段歷史，顛倒是非黑白。但是，我們也應該看到：第二次世界大戰之后，日本在一片廢墟上又一次崛起。20世紀七八十年代，中國迎來改革開放的春天，日本又一次成為我們的老師。只是進入90年代，日本的一些政客的可恥行徑才讓我們似乎遠離了日本。

（童 心摘自中國人民大學出版社《風暴主播思考中國與世界》一書，王 青圖）