雍正大展：兩岸故宮跨越六十年的牽手

王　征

“春華秋實”的雍正大展

10月7日，海峽兩岸故宮文物時隔一個甲子后重新聚首。由北京故宮博物院和臺北故宮博物院六十年來首度合辦的展覽“雍正——清世宗文物大展”在臺北故宮開展。

今年可說是兩岸故宮的“破冰”之年，2月、3月臺北故宮博物院院長周功鑫、北京故宮博物院院長鄭欣淼先后率團互訪，擬定出八項交流共識。其中一項是“建立展覽交流機制”，“雍正大展”就是兩岸故宮開啟“務實交流”后交出的首張亮眼的成績單。

參展的246件文物包括檔案、史籍、地圖、肖像、繪畫、書法、瓷器、琉璃、瑪瑙等。其中雍正肖像等37件文物借自北京故宮，一對“清雍正綠地粉彩描金堆花花卉六方瓶”借自上海博物館，另有3件來自臺灣“中研院”歷史語言研究所，一件“雍正立像”來自于五洲制藥股份有限公司私人珍藏。

展覽分為“雍正皇帝的一生”及“文化與藝術”兩部分，帶領觀眾以文物的角度認識雍正皇帝文治武功、其人其政與藝術品味。

北京故宮提供的37件文物多數是臺北故宮缺少的雍正肖像、武備、印章等宮廷文物。包括《雍正朝服圖》《泥塑彩繪雍正像》和13頁《胤祎行樂圖》。《雍正朝服圖》應是雍正即位初期所作，雍正身穿皇帝參加盛大典禮時的黃色朝服，神態端莊威嚴又不失文人氣質。《泥塑彩繪雍正像》，寫實呈現雍正細長眉、小眼睛、高顴骨、薄嘴唇的相貌。《胤稹行樂圖》描繪雍正穿著喇嘛裝、道士服、漁夫裝、化身村民耕種，或是頭戴假發扮成歐洲貴族服裝去打獵刺虎等場景，可以看出他對西式文化、佛道等不同宗教文化的廣納接受。

兩岸故宮文物六十年來首次聚首，為什么選擇雍正，而不是其他文物的展覽?臺北故宮院長周功鑫解釋說，第一個是它本身在故宮的收藏里算是相當豐富；第二是雍正本身在歷史上是比較受爭議的，稗官野史總是對他有一些負面的介紹。這次希望能夠呈現雍正的全方位，希望借著這些文物給他直接的評價，這是我們辦這個展覽最大的目的。

鄭欣淼率團參加了開幕活動。他說，這次舉辦“雍正大展”最大的意義，就是讓兩岸故宮在相隔六十年之后，可以再次重新合作交流。

在10月6日的預展記者會上，鄭欣淼在致詞時以“春華秋實”形容雍正大展。春天開了花，經過雙方的辛勤，今天有了果實。雍正展對兩岸故宮來說，是一個指標的意義，它是兩岸交流半年多來一個重要的成果，也是一個新階段的新開端。“這一件好事得到大家的關注，得到兩岸同胞的支持，這就說明我們是做得對的，我們會繼續做下去”。

同根同源相輔相成

兩岸故宮博物院的歷史和藏品的淵源，使臺北故宮產生了“借展”文物的構想，直接促成了兩岸故宮文物的時隔六十年的首次相聚。

兩岸故宮博物院本是同根同源，在文物收藏上既緊密聯系，相輔相成，又各有千秋。

故宮是中國歷史上明清兩代24個皇帝居住的皇宮，珍藏著數以百萬計的珍貴文物。故宮博物院成立于1925年10月10日。20世紀三四十年代，為躲避日本侵略戰火，故宮博物院中的部分珍貴文物被遷出，幾經輾轉。1948年底、1949年初，故宮博物院抗戰時期南遷文物的1／4被國民黨政府運到了臺灣。為了保存和展示這些文物，1965年，在臺北市郊陽明山腳下建成一座現代化的博物館——臺北故宮博物院。那里收藏的文物珍品約65萬件，其中甲骨檔案2萬多片，瓷器2萬多件，銅器1萬多件，玉器5萬多件，書畫真跡近1萬件，善本古籍近2萬冊，明清檔案文獻近40萬件，90％以上來源于北京故宮舊藏。自此，北京與臺北兩個故宮博物院同時存立，隔海相望。

書畫收藏。臺北故宮藏有書畫總計9120件，據介紹其中一半為優等和次等，元以前繪畫574件，元以前書法155件。北京故宮有書畫15萬件左右，有近420件元以前的繪畫，310件元以前的書法。就唐、五代、兩宋繪畫而言，臺北故宮在數量上較北京故宮要多，但北京故宮元代繪畫眾多的收藏量和完善的品質堪稱世界之冠。北京故宮庋藏的明清大幅宮廷書畫也是臺北故宮所缺少的。

陶瓷。北京故宮有35萬件，一級品1100多件。臺北故宮有25248件清宮舊藏瓷器，宋代五大名窯瓷器及明代官窯瓷器收藏均占優勢，著名的清代康雍乾三朝琺瑯彩瓷器絕大多數都藏在臺北故宮。但北京故宮的收藏數量是臺北故宮無法比擬的，特別是在新石器時代彩陶、三國兩晉南北朝隋唐五代瓷器、清代嘉慶至宣統官窯瓷器、歷代民窯瓷器以及古陶瓷窯址標本、實物資料收藏方面，占有明顯優勢。

青銅器。北京故宮藏歷代銅器1.5萬余件，其中先秦青銅器約1萬件，有銘文的1600余件，是國內外收藏中國青銅器數量最多的博物館。臺北故宮收藏有5615件青銅器，先秦有銘文的約500件。臺北故宮藏品的總量和精品數量都較少，但毛公鼎、散氏盤、宗周鐘等重器則十分有名。

工藝類藏品。北京故宮藏有玉器28461件，數量上多于臺北故宮的11445件。漆器、琺瑯、玻璃、金銀器、竹木牙角雕刻，以及筆墨紙硯等“雜項”，臺北故宮總計7605件，北京故宮則有101355件。漆器總體上臺北故宮精品較少；金屬琺瑯器，兩岸所藏特點相近。

宮廷類文物收藏。北京故宮具有極大優勢，從代表皇權的典制文物到皇家日常生活用品文物，無所不藏。例如清代玉璽“二十五寶”、鹵簿儀仗等為臺北故宮所無，帝后冠服也最為齊全；反映清代科技發展水平以及中外文化交流的天文儀器、鐘表亦為北京故宮特藏。清代皇帝稽古右文，重視文玩鑒賞，其鑒賞所用的印章，絕大部分藏在北京故宮。清代皇家信仰多種宗教，以本民族傳統的薩滿教、道教與藏傳佛教為主。北京故宮收藏有大量薩滿教與藏傳佛教的法器、祭器、造像、唐卡等，還完整地保存了宮廷中一些藏傳佛教及道教殿堂的原狀。

可見，兩岸故宮的文物藏品不僅都很豐富，各具特點，而且有很強的互補性。以雍正文物來說，把兩岸故宮所藏的文物加在一起看，才會對雍正時期宮廷文化及雍正皇帝有較為全面的認識。

2008年12月17日，臺北故宮籌辦雍正展時，由于沒有雍正朝服及一些相關文物，便向北京故宮提出了借展的構想。當時擬定了43件文物。北京故宮外事處處長馬海軒告訴記者：“當時，臺灣的一個文化代表團來到北京參加文博會，其中一項活動是參觀故官。我們接待了他們，在座談時，臺北故宮教育推廣處處長朱惠良女士非正式地提及展覽借展的事。我們院長期以來也希望盡早打開與臺北故宮合作的大門，使雙方能有更便捷順利的交往，所以做了非常積極的回應，表示同意”。

臺北故宮副院長馮明珠回憶說：“當時我們也只是想嘗試一下，沒想到得到了北京方面的熱烈響應。北京故宮

博物院不僅答應提供文物，甚至提出了聯合辦展的建議。這也成了促成兩岸故宮互訪的主要原因之一”。此后，臺北故宮考慮到展覽的場地等因素，重新規劃確定向北京商借17件展品。2009年1月4日，北京故宮博物院向臺北故宮博物院發函，確認借展17件珍貴文物給臺北故宮策辦的雍正展。馮明珠說：“北京借展的文物是臺北故宮所缺的，會使展覽更全面、豐富，完美。”

青山遮不斷畢竟東流去

早在2003年7月故宮八十年院慶前夕，鄭欣淼在接受七家臺灣媒體采訪時就提出過兩個故宮聯展計劃。他說：“兩岸故宮應該擴大交流，我認為目前的主要合作應從互辦展覽，或者是聯合辦展覽入手”，“如果這一路子打開了，我們的人員交流自然就擴大了，我們的合作研究就有了更好的基礎，成果也就會更大”。

時隔六年，兩岸故宮由不相往來到務實合作，也是在兩岸關系有了更好氛圍的大背景下實現的。

1949年后的數十年間，臺灣海峽兩岸長期處于軍事對峙狀態。1979年元旦，全國人大常委會發表《告臺灣同胞書》，大陸方面提出了和平統一的方針，首倡兩岸雙方盡快實現通郵、通航、通商(“三通”)。1987年，臺灣開放臺灣同胞赴大陸探親，長達38年之久的兩岸隔絕狀態終被打破。此后，盡管兩岸關系發展歷經坎坷，兩岸人員往來和經濟、文化等各領域交流合作從無到有、由暗轉明、從小到大、由淺入深，涓涓細流匯成了滾滾洪流。

隨著兩岸關系破冰，上世紀九十年代以來，北京故宮的文物多次在臺灣多個地方展覽，并獲得轟動。但由于政治方面的原因，臺北故宮一直態度謹慎，兩岸故宮一直在民間層面展開交流，沒有任何“官方的”直接交流合作，雙方的實質性關系一直無法取得突破。臺北故宮副院長馮明珠在接受采訪時說，兩岸故宮研究人員交流設中斷過，北京故宮院長也曾受民間邀請訪臺并到過臺北故宮，但兩岸故宮一直沒有正式往來。

1990年9月5日，臺北故宮提供了350件文物復制品，參加在北京勞動人民文化宮開幕的《漢字——走向二十一世紀》展覽。主辦者特地將它們和北京故宮收藏的100方歷代印章印譜等同室展出。

1992年，北京故宮副院長楊新和臺北故宮原副院長張臨生合作主編了畫冊《國寶薈萃》。此書薈萃了北京故宮與臺北故宮庋藏的瑰寶奇珍，由香港與臺北兩商務印書館籌組編輯委員會，獲兩岸故宮的贊許和幫助，請兩岸故宮的專家編輯撰述，由香港商務印書館出版。這是兩岸故宮僅有的一次間接合作。《國寶薈萃》于1993年4月在北京舉行了首發式。1995年10月故宮博物院成立七十周年之際，楊新赴臺參加臺北故宮慶典活動并作了學術講演。

2000年10月，受臺灣民間團體之邀，北京故宮副院長、黨委書記譚斌帶領耿寶昌等專家組成的故宮專家考察團到臺灣，與臺灣民間收藏家進行交流。到臺北故宮時，與臺北故宮院長會面，就兩岸故宮共同出版青銅器銘文圖冊、研究人員交流進行了探討。這是兩岸故宮領導人的第一次非正式會晤。但共同出版圖冊等合作意向最后仍未實現。

2002年底，北京故宮院長鄭欣淼首度訪臺，也去了臺北故宮。

2003年2月，應臺灣方面的邀請，北京故宮精選出120組共計260件清康熙、雍正、乾隆時期的文物珍品，先后在高雄、臺中和臺北展出。但仍然沒有進入臺北故宮。

實際上，多年來，兩岸故宮人來往，特別是學術上的交流是不斷的。兩岸故宮研究人員經常互相參加對方一些學術研討會；2005年北京故宮成立的古陶瓷研究中心、古書畫研究中心，也聘請了臺北故宮的研究人員做特約研究員，兩岸故宮研究人員的學術文章，都曾在對方的學術刊物發表。

北京故宮研究員、古陶瓷專家呂成龍曾于2000年、2007年去過臺北故宮。他說，在臺北故宮的瓷器展覽中，他第一次看到一些未曾親見的宋代汝窯等名窯瓷器。2007年，臺北故宮南部分院籌劃展覽，邀請世界各地博物館、美術館的專家做演講，他作為個人受邀前往演講。演講后，在庫房中，臺北故宮專家廖寶秀讓他上手看康熙紫砂胎畫琺瑯彩瓷器，使他很感動。上世紀九十年代以來，兩岸故宮陶瓷研究人員的交流從未間斷，中國古陶瓷學會的會議經常邀請對方參會，一些新的考古成果對于他們的研究很有益處。2008年，北京故宮研究員、書畫專家余輝也曾和其他故宮及大陸博物館、研究機構的學者一起，受臺北故宮之邀，參加臺北故宮舉辦的“北宋大觀”學術研討會。

然而這僅限于民間交往、個人交流的層面，雙方學術交流也處于斷續、隨意的狀態。在兩院層面，臺北故宮與大英博物館，羅浮宮、美國大都會博物館等國際頂級的博物館都有正常的交流，唯獨沒有跟北京故宮正式往來。

2008年5月，馬英九擔任臺灣地區最高領導人后，兩岸關系回暖，在經濟和文化上的交流增多，直航、大三通、大熊貓來臺、陸客陸資來臺等一一啟動。2008年12月15日，兩岸空運直航啟動，兩岸間的海上直接運輸將投入營運，兩岸全面直接通郵將成為現實。兩岸同胞企盼了數十年的“三通”夢終于實現，翻開兩岸關系發展的時代新篇。

2008年5月20日，周功鑫獲任命為新的臺北故宮博物院院長。去年年末向大陸“借寶”之舉，對長期消極回應的臺北故宮而言，是一個相當大的轉圜。

2009年1月，臺北故宮副院長馮明珠在接受媒體采訪時說，兩岸故宮能實現互訪，還有一個重要原因，馬英九當選臺灣地區最高領導人之后，希望海峽兩岸交往全面正常化。在這個大環境下，兩岸故宮的互訪也被提上了日程，并最終敲定。“這次到北京，我們雙方將主要就兩岸故宮如何合作、合作領域等展開探討”。

“破冰之旅”帶來“八項共識”

2009年1月，海外媒體報道，臺北故宮院長周功鑫將在2月份訪問北京，北京故宮院長鄭欣淼將在3月份回訪，據說這次交流將協商10月份在臺灣舉辦的“雍正大展”的合作事宜。1月21日，國臺辦發言人楊毅在新聞發布會上證實說：“兩岸故宮對于合作辦展等事宜進行過初步的接觸，雙方都有很高的交流意愿，我們樂見兩岸故宮開展交流和合作”。

2月14日中午，周功鑫一行抵達首都國際機場，開始了對北京故宮為期兩天的訪問。北京故宮院長鄭欣淼、常務副院長李季到機場迎接，這是兩岸分隔六十年來，海峽兩岸同根同源的故宮博物院的院長首次正式交流。臺北故宮為臺灣地區“行政院”直屬機構，院長享受部長級待遇，這也是臺灣政務官首次以官方身份到北京。此行被媒體稱為兩岸故宮的“破冰之旅”。

2月15日上午，周功鑫一行自午門外開始，先后參觀了位于中軸線的太和殿、中和殿、保和殿等雄偉的古建筑，她贊揚北京故宮多年來對古建筑的

良好保護與維修。參觀了位于西路，與清代皇帝政務、起居生活密切相關的養心殿、重華宮、漱芳齋等原狀陳列，以及故宮文化資產數字化研究所、文物庫房等業務機構和設施。所到之處，臺北故宮人員都認真地觀摩詢問，并對室內裝飾、文物的精美等贊嘆不已。周功鑫說：“以前都是單個地看文物，現在能看到文物當時所處的整體情境，真的很有感觸，收獲很多!”

2月15日下午，雙方在故宮進行會談。經過磋商，在八個方面達成了共識：1、為具體落實雙方合作機制，兩院分別由李季常務副院長與馮明珠副院長負責，每年共同正式會商一次，并隨時以視頻等便捷的通訊方式討論；2、雙方以最大優惠相互提供影像資料用于出版等，推動事業發展，會后由相應部門進一步商洽細節；3、雍正展用借展方式進行，細節由雙方相應部門協商；4、雍正學術研討會的形式待3月回訪時確認；5、對學術人員的互訪建立長期機制，包括短期考察、接受基金支持、長期訪問學者等多種形式，多層次培養年輕學者，從2010年開始執行；6、兩院出版物互換由院圖書館之間直接交流；7、通過互聯網實現展覽等資訊共享，互通技術問題可具體商量；8、文化產品互設商品柜臺，可在下一步細談。

3月1日至4日，應臺北故宮邀請，鄭欣淼首度以北京故宮博物院院長身份率10人團赴臺訪問。短短4天，雙方在不涉及名稱表達等問題的前提下，在落實雙方合作機制、使用文物影像互惠機制、建立展覽交流機制、建立兩院人員互訪機制、出版品互贈機制、資訊與教育推廣交流機制、學術研討會交流機制、文創產品交流機制等8個方面達成共識并制訂了具體方案。雙方的合作進入更深更實的階段。

3月2日傍晚，“兩岸故宮落實合作交流方案”由鄭欣淼與周功鑫共同發布，雙方同意進行8大項實質性合作。10月舉辦的雍正大展，雙方決定將由具有非營利組織或基金會資格的第三機構出面，向北京故宮借展展品。為配合展覽，今年11月5日、6日將在臺北召開兩岸故宮第一屆學術研討會“為君難——雍正帝其人、其事及其時代”；未來合作的展覽將由兩岸兩院共同研商決定，往后各屆兩岸故宮學術研討會也將由兩院共商議題。同時公布了“雍正大展”借展清單。

實現一次久別的重逢

隨后的半年時間里，雙方為落實合作共識進行了大量細致的工作。

8月14日下午，臺北故宮舉行記者會，與北京故宮視訊連線，共同宣布將于十月起舉辦“雍正文物大展”。借助大屏幕，鄭欣淼與周功鑫互致問候。鄭欣淼形容此展具有里程碑意義，堪謂兩岸故宮精品文物的“珠聯璧合”。

9月22日，北京故宮借展文物封箱儀式在北京故宮舉行，李季與馮明珠共同為4箱37件文物裝箱帖上封條。李季在致辭時音調激動得發顫：“談到‘裝箱啟運，會引起悲歡離合、世事滄桑的感慨。兩岸故宮的庫房里，至今都保存著當年文物南遷時一模一樣的木箱子。時過境遷，今天的‘裝箱啟運是在趕赴一場久違的約會，實現一次久別的重逢，償還一個久欠的擁抱。文物如有靈性，也會按捺不住最后的期待，焦急盼望當初在養心殿、紫禁城朝夕相處的文物伙伴們再次匯聚一堂”。馮明珠說：“啟動儀式前，李季副院長感慨地對我說：‘這一年做了很多事，像夢幻一樣。我提醒他，不是一年，只有半年”。

10月5日下午，出席“雍正大展”開幕式的鄭欣淼乘飛機抵達臺北桃園機場，周功鑫到廊橋口迎接。在10月6日的預展記者會上，鄭欣淼用“春華秋實”四個字，形容具有23年共同歷史的北京故宮和臺北故宮六十年來首度合辦展覽。他說，雍正文物大展是兩岸故宮博物院交流的重要成果，也是兩院進一步交流的新開端。雍正展最重要的意義既是文物六十年的第一次聚首，也在于兩岸故宮重新合作交流。周功鑫表示，這一刻大家期盼已久。一般大展策展需要兩三年的時間，而雍正大展策展只用時7個月，這得益于北京故宮博物院的支持。鄭欣淼贈予臺北故宮一套一百零八函的《清乾隆朝清文全藏經》(俗稱《滿文大藏經》)，周功鑫也回贈即將于明年出版的一百零八函《清康熙朝藏文龍藏經》。

兩岸故宮在記者會上公布了未來繼續與新增合作計劃。2010年兩院繼續合作計劃的具體項目包括：建立雙方視訊溝通機制，預計于2009底完成互聯；雙方繼續研商共同合作之展覽主題；建立信息與教育推廣人員直接對口交流，北京故宮博物院派兩名專業人員到臺從事研究，臺北故宮博物院一名人員到北京故宮從事研究，兩院新出版品和期刊互相贈送；北京故宮規劃于2010年10月舉辦“故宮學學術研討會”，邀請周功鑫出席；派員互相觀摩彼此文化創意產品業務推展，商討建構兩院文創產品合作開發工作機制；研議兩院共同打擊盜版侵權案件，提高打擊盜版侵權的執行成效等。

新增合作計劃包括：合作開展南宋玉器，宋代名窯瓷器，清內府鑒定、收藏碑帖特點，清代書籍版本、裝幀、裝潢等方面研究；兩院互換院史檔案和圖片(先交換目錄)。

在兩岸故宮即將展開的多項深入交流合作項目中，“原北平故宮博物院藏品資料溯源計劃”頗受媒體矚目。

兩岸故宮的前身原北平故宮博物院成立于1925年10月，后來因為日本發動“九·一八”事件侵略中國，故宮文物兵分三路南遷；到了國共內戰時，一共有3824箱文物遷到臺灣。由于兩岸故宮有共同的淵源，對于這段故宮文物南遷的過程，兩院也有相關檔案資料，彼此認為有必要了解這段重要的歷史，希望藉由“原北平故宮博物院藏品資料溯源計劃”共同回顧。鄭欣淼說：“特別是文物南遷這段抗戰時期，故宮文物和中華民族是共命運的，和中華民族的感情結合在一起，所以我們有必要共同回顧這一段歷史”。周功鑫也認為，當年故宮文物因為戰爭而南遷，過程中有不少文物散落在各地，這次“雍正大展”特別請到南京博物院、沈陽故宮博物院的院長，就是希望大家將來能一起研究，把當年19000多箱南遷的文物做有系統的研究，還原1925年故宮博物院成立時宮里完整的收藏數據。

開啟交流新起點

雍正文物大展在臺灣引發觀展熱潮。開展第一天就吸引大批參觀人潮，擠爆展場。據新華社報道，10月10日下午，雍正大展所在的“特展室”內人頭攢動，摩肩接踵。很多臺灣民眾攜親帶友而來，在一件件展品前駐足觀賞，仔細閱讀相關說明。雍正坐像、立像和他親自寫下朱批的奏折吸引了很多觀眾，主要由北京故宮提供的琺瑯器展柜前甚至排起了長隊。

連日來，島內輿論高度評價兩岸故官的首度合作，并期待雙方未來進行更深入的實質交流。島內媒體大都以“兩岸故宮破冰雍正展只是開端”、“故宮溯源大展奏出首部曲”、“雍正大展七日開展兩岸故宮開啟交流新起

點”等題目，在顯要位置或黃金時段，對展覽進行全方位報道，認為雍正展為兩岸文物交流寫下里程碑。

10月14日，國務院臺辦發言人范麗青指出，這次雍正文物借展到臺灣，在臺灣進行兩岸故宮雍正文物的合展，應該說是兩岸文物交流的一個好事，也是兩岸清史交流界的一個盛事。

日前，記者采訪了赴臺參加“雍正大展”開幕活動的南京博物院院長龔良。他說，舉辦雍正大展，兩岸故宮共同弘揚了中國文化，使兩岸有了一個實質性的交流與合作的項目，使臺灣觀眾更深入地了解中華文明瑰寶。南京博物院與臺北故宮也就交流合作初步達成了一些共識。

此次雍正大展，上海博物館出借了一對“清雍正綠地粉彩描金堆花花卉六方瓶”。上海博物館館長陳燮君介紹說，2月中旬，臺北故宮院長周功鑫訪問上博，對這對粉彩六方瓶很感興趣，提出是否能夠出借參展。2月26日至3月1日，陳燮君一行回訪臺北故宮，達成借展協議。雙方就建立國際展覽策略聯盟等達成合作共識，其中包括定期討論合作項目；加強學術和展覽交流；加強出版與資料交流；加強文物保護交流；加強資訊多媒體領域和文化創意產業的交流等，并達成了框架性的合作意向。“雍正大展對于兩岸文物交流是一個良好的開端，為今后兩岸文物交流，以及上海博物館與臺北故宮兩館交流奠定了非常好的基礎”。

博物館學專家蘇東海在接受采訪時說，雍正皇帝是在民間、在學界都能引起廣泛興趣，引起諸多話題的一位歷史人物。以雍正皇帝為題把兩岸的雍正文物團聚在一起，讓人能夠飽覽歷史的物證，飽覽眾多的藝術珍品。我欽佩兩岸故宮人的博物館智慧，他們為兩岸文化合作與文化交流邁出可貴的第一步。

北京故宮的一些專家和研究人員曾到過臺北故宮。在談到兩岸故宮的交流合作時，著名專家、中國玉器學會會長楊伯達認為，兩岸故宮本是一家，藏品都是清代皇家留下的遺物，各有特點和長項，如不合作，只能是各有百分之五十，合作了，就會一加一大于二。書畫專家余輝認為，兩岸學者的研究方法有共同之處，注重藏品，注重文獻。他們老一輩的書畫專家比較少，但有一批在國外受過學術訓練的書畫專家，和大學有著密切的學術關系，這是他們的長處。兩岸交流會相互學習研究方法，促進學術科研水平的提高。過去的交流是個人的，現在的合作是機構對機構，制定有計劃的交流方案，而學術推動需要建立長效機制。此外，臺北故宮也認可“故宮學”的存在，兩岸在“故宮學”學科建設方面達到了共識。古陶瓷專家呂成龍說，兩岸故宮瓷器藏品各有千秋，研究瓷器離不開傳世品，像宋代官窯瓷器，主要收藏在臺北故宮，通過合作研究，將有望解決一些難以解決的重大學術問題。

雨過天晴，同根同源的兩岸故宮已經邁出交流合作的切實步伐。半年多來一直忙碌于兩岸故宮交流事務的故宮外事處長馬海軒深有感觸地說：“在沒接觸的時候，雙方會有些顧慮。而真正合作起來，還是覺得很親切的。畢竟有23年共同的歷史。打開這個門之后，雙方會做些很期待的事情”。