當(dāng)陽峪窯，宋代北方民窯的集大成者

陳 敏

【摘 要】當(dāng)陽峪窯位于河南省修武縣西村鄉(xiāng)當(dāng)陽峪村,又稱為修武窯,是我國宋代瓷窯中風(fēng)格變化最多、造型與裝飾品種最為豐富、做工特別精細(xì)的大規(guī)模窯場。當(dāng)陽峪窯遺址東西長約2000米,南北寬約1000米。2003年10月至2004年5月,河南省考古研究所對當(dāng)陽峪窯址進(jìn)行了首次考古發(fā)掘,揭開了當(dāng)陽峪窯的神秘面紗。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)陽峪窯 瓷窯

一、當(dāng)陽峪窯群(或當(dāng)陽峪窯系)

隨著對當(dāng)陽峪窯研究的進(jìn)一步深入,我們感到對它的認(rèn)識決不能僅僅停留在當(dāng)陽峪村這個(gè)中心窯場上。根據(jù)實(shí)地調(diào)查研究,在焦作市所轄之豫西北太行山南麓,自修武縣往西,經(jīng)焦作市區(qū)北部、博愛、沁陽兩縣,直至濟(jì)源,并與山西晉城古瓷窯緊密相連,星羅棋布著一個(gè)寵大的古陶瓷窯群,目前已發(fā)現(xiàn)具有相同風(fēng)格的窯口60余處。我們可以說:當(dāng)陽峪窯是當(dāng)陽峪窯群的中心窯場,我們常說的當(dāng)陽峪窯即是指此窯場,但它并不能囊括這個(gè)窯群的全部。

二、當(dāng)陽峪窯的技術(shù)水平

“德應(yīng)侯百靈翁之廟記”碑文是現(xiàn)存研究當(dāng)陽峪窯的重要文獻(xiàn)之一。認(rèn)真研讀其重要內(nèi)容,對于了解當(dāng)陽峪窯精湛的制瓷技術(shù)水平具有重要的意義。當(dāng)陽峪窯神碑給我們提供了以下信息:其一,當(dāng)陽峪窯的成熟時(shí)間及規(guī)模。至少在元符三年之前,當(dāng)陽峪窯已步入成熟期,在規(guī)模上“埏埴者百余家,滋養(yǎng)者萬余口”。其二,當(dāng)陽峪窯組織嚴(yán)密,分工明確,有100余家制瓷作坊。其三,在崇寧間,當(dāng)陽峪窯的制瓷工藝水平為“天下之絕工”,工匠、工具都精巧得到了極點(diǎn)。并且擁有陳立、子基這樣的一代名匠。其四,掌握了用銅為呈色劑燒制高溫顏色釉瓷器的重要技術(shù)。其五,崇寧元年前,當(dāng)陽村陶瓷制品曾參加了由北宋政府或行業(yè)協(xié)會(huì)組織的陶瓷精品展和評比大會(huì),而且技壓群雄。其六,高溫顏色釉制品從入爐到開窯大約需3天3夜的時(shí)間。其七,至少在元符三年,燒制的高溫顏色釉器,已經(jīng)是光輝燦爛,光澤度極好。

三、當(dāng)陽峪窯的燒造工藝

當(dāng)陽峪窯從唐代開始燒造瓷器,到北宋后期達(dá)到高峰,金代繼續(xù)繁榮,元代中期始漸衰落,是宋金時(shí)期我國北方大規(guī)模的民間窯場和磁州窯類型窯類型中成就最顯著者。

當(dāng)陽峪窯的胎質(zhì)很復(fù)雜,有極堅(jiān)硬的細(xì)胎,也有較粗松的砂胎;胎色也十分豐富,有白、灰白、黃白、灰黃中閃紅色、赭灰、灰、香灰、黃褐、灰黑、磚紅、棕灰等色胎。當(dāng)陽峪窯的釉彩有白、黑、醬紫、黃、青、綠、孔雀藍(lán)、藍(lán)、柿紅、三彩、鈞等。裝飾技法有刻、剔、劃、飛刀、凸線、模塑、模貼、模印、雕塑、鏤空、填彩、絞胎、絞釉、釉下釉上彩繪等。當(dāng)陽峪窯素以絞胎絞釉取勝,又以剔劃繪畫著稱。

當(dāng)陽峪窯的紋飾復(fù)雜、考究,無論是胎體上的剔劃或是繪畫,均技法熟練,線條流暢,花紋簡潔、挺拔。主題紋飾有牡丹紋、蓮花水藻紋、魚紋、鳥獸紋、文字裝飾以及輔助性的幾何紋等。輔助紋飾中的方格方塊形紋及其復(fù)雜的變化組合,回紋及卷草紋、波浪紋的廣泛應(yīng)用,形成了當(dāng)陽峪窯的獨(dú)特風(fēng)格。

四、當(dāng)陽峪窯的主要品種

1.絞胎瓷

北宋時(shí),當(dāng)陽峪窯繼承和發(fā)展了唐代鞏縣窯的絞胎傳統(tǒng),將絞胎制瓷工藝發(fā)展到了頂峰,完成了由陶到瓷的歷史轉(zhuǎn)變。高溫?zé)?胎質(zhì)細(xì)密堅(jiān)硬,釉色油潤光亮,幾乎不吸水,完全符合現(xiàn)代瓷的標(biāo)準(zhǔn)。而唐代絞胎與唐三彩一樣,基本上都是陶質(zhì)的。當(dāng)陽峪窯絞胎瓷的燒造成功,為中國陶瓷增加了一個(gè)新品種。絞胎瓷的制作方法是用黑、白等多種不同顏色的胎泥相互交替糅合、折疊、盤卷、切刮,經(jīng)拉坯或模壓成型,再粘貼、鑲嵌、拼接而成。這樣胚體上就出現(xiàn)兩色或多色相間的美麗圖案,再施以透明釉或黃、綠、棕、翠藍(lán)、三彩釉入窯燒成。

絞胎工藝是當(dāng)陽峪窯特殊之作,羽毛紋對稱整齊有序,木理紋似木紋流暢,水波紋如行云流水,編織紋如草編、竹編般逼真,還有條帶紋、石理紋、樹葉紋、麥穗紋、蒂紋、渦紋等,開創(chuàng)了我國陶瓷胎變裝飾的先河。絞胎裝飾,由胎而生,表里如一、五彩滲化的效果,構(gòu)成了絞胎瓷的特有韻律,巧奪天工。

2.紅綠彩

當(dāng)陽峪窯是最早燒造紅綠彩瓷的窯場之一。耿寶昌先生指出:“當(dāng)陽峪白釉紅綠彩繪亦較突出,以人物塑像、盤碗為常,繪以荷蓮、菊花、魚藻,生動(dòng)活潑,開拓了五彩瓷的歷史先聲。”當(dāng)陽峪窯神廟碑有“開時(shí)光彩驚奇異,銅色如朱白如玉”的描述。當(dāng)陽峪與王封窯遺址不斷有紅綠彩瓷碎片出土。就在距王封窯北約2公里的老萬莊金墓,曾出土1件紅綠彩繪纏枝菊紋罐,應(yīng)是王封窯所燒造。近幾年來,焦作附近的獲嘉縣、博愛縣、沁陽市、新鄉(xiāng)市以及安徽省泗縣等地出土的紅綠彩等殘瓷碎片,大部分都是當(dāng)陽峪窯的制品。紅綠彩是在已燒成的白瓷上,以紅、綠、黃等色料描繪紋飾,再經(jīng)低溫二次烘烤而成。當(dāng)陽峪窯、王封窯是燒造紅綠彩瓷最為集中的地方。

3.剔劃花瓷

(1)白地剔花。是在坯體上施白色化妝土,用工具劃出花紋輪廓,再將輪廓之外的化妝土剔掉,露出胎地,施透明釉燒成。

(2)黑釉剔花填白。制作方法是在施白色化妝土的坯體上再施黑色料漿,刻畫出花紋,剔除掉花紋內(nèi)(或外)不需要部分,并在適當(dāng)部位篦劃出花蕊、葉脈,再在剔除及刻畫部位填入白色料漿,最后施透明釉燒成,這是當(dāng)陽峪窯的高級制品,現(xiàn)存故宮博物院的黑釉剔花填白牡丹紋梅瓶乃其經(jīng)典之作。

(3)三彩剔劃花。是當(dāng)陽峪窯最為出色的品種之一,此類制品多是將刻、剔、劃多種技術(shù)綜合運(yùn)用到同一件器物上,精致華麗。其他還有綠釉剔劃花、黃釉剔劃花、醬釉剔劃花等等。

4.白地黑花瓷

釉下白地繪黑花瓷是當(dāng)陽峪窯乃至整個(gè)磁州窯類型的特產(chǎn),是在施有白色化妝土的胎體上,以當(dāng)?shù)匾环N鐵礦石為顏料,用毛筆繪出各種紋飾,再施透明釉燒成。紋飾呈黑或褐、鐵銹花色等,亦有施黃釉、綠釉、孔雀藍(lán)釉等品種的。紋飾有植物花卉、人物、動(dòng)物、文字等。

5.醬、紫釉瓷

醬、紫釉瓷是當(dāng)陽峪窯的大宗高質(zhì)量制品,最能體現(xiàn)當(dāng)陽峪窯燒造技藝的高超。當(dāng)陽峪窯考古發(fā)掘出土的大批醬、紫釉瓷器,說明至少在北宋晚期該窯已能成功燒造此類器物,其制作精致規(guī)整,胎質(zhì)堅(jiān)硬,變形極小,釉色光亮純凈。如醬釉碗殘件,制作精細(xì),釉色光亮,用手撫摸光滑如嬰兒肌膚,視之如綢緞般光滑滋潤,毫不遜色于定窯制品。

6.宋三彩瓷

三彩以及綠釉、黃釉、孔雀藍(lán)釉等低溫色釉品種,胎質(zhì)磚紅色,多為陶質(zhì),但色彩艷麗,制作精細(xì),是當(dāng)陽峪窯較為珍貴的品種。紋飾有花卉、禽鳥、魚鴨、人物等。