請安折

胡忠良

古時候,有點身份的人,都會以拜帖的形式相互問候。在清代,這種時尚尤其流行。甚至不用當面呈送,大年初一時,叫家人拿著拜帖滿世界跑,到一宅子前,就高叫某某拜帖到,帖子呈上,走人,再送下一家。

送拜帖是個很鄭重的事情,馬虎不得,從形式到內容都要慎重。特別是下級致上級的拜帖,格外嚴格。

拜帖的最高形式應屬大臣進獻皇帝的,叫“奏帖”,亦叫“請安折”。

請安原是一種見面問候的禮節,始于遼、金、元時期。清代尤尚此禮,并逐漸衍變成為官方的禮儀。

請安折,是奏折的一種。

在清代,奏折是最具效率的公務文書。地方官員給皇帝上奏,不用通過內閣,可直接進呈到皇帝手中;皇帝根據情況,在奏折上直接用朱筆批示。朱批過的奏折再返回到官員手中,官員根據朱批內容,遵旨辦事。

而這種文書,最早起源于康熙年間皇帝親信的請安小密折。滿族官員有經常向皇帝請安的習慣,具析請安時,順便報告其他事情,久而久之成了習慣。

現在所見最早的康熙時期的密折,是康熙三十二年(1693年)李煦的奏折。李煦是內務府包衣出身,出任蘇州織造,到任后即有請安折,這可以說是最早的密折。

到了康熙中晚期,密奏人員擴大,如領侍衛內大臣、大學士、都統、尚書等都可“一體于請安折內,將應奏之事,各罄所見,開列陳奏”。到雍正時期,大約中央和地方有一定等級的官員都可上奏折了。奏折的數量增多了,內容也豐富起來。請安折便獨立出來,成為特殊的一種。

清朝制度規定,每逢年節和皇帝、皇后的誕辰或宮中重大喜事,官員照例要上請安折,道吉祥。

由于請安折特殊,因此,在制作及書寫等方面都有非常嚴格的要求。

比如一般的奏折用白紙折,而請安的奏折則不同。尋常請安折,開面與底面都要用云龍黃綾裱褙,折身則用黃粉箋紙。

如果遇元旦或萬壽(皇帝的生日),請安折及其封套還會選用“鶴頂條魁”圖案的黃綾,而折身和內襯則選用紅紙,以示高規格。當然,如果遇國喪期間、27天以內,請安折也得用白紙而不能用黃綾。

一般的奏折是每扣(折面)六行字,而請安折則是五行字,字體講究“勻”、“正”、“光”、“方”、“秀”的館閣體。

請安折的內容很簡單:如“福州將軍兼署閩浙總督奴才(滿人稱“奴才”,如果漢人則稱“臣”)英跪請皇上圣躬萬安”就行了。

至少,在清代早期,請安折是很受重視的。康熙時期,規定請安折必須官員本人親筆書寫,而皇帝也批得十分認真。

但到了后來,請安折多起來,皇帝便只是在折上批“朕安”兩字罷了。有時折子太多,皇帝一時批不過來,也會囑人代筆御批。

選自《中華遺產》2008.1