“包辦婚姻”浪漫回歸

安　國

長久以來，“包辦婚姻”受到西方人的嘲笑與譏諷。他們認為“包辦婚姻”與“買賣婚姻”毫無差異，婦女們就像商品交易中的一件商品。但是近年來，這種古老的婚姻習俗正日益引起西方人的興趣。介紹這方面內容的兩本書正在美國暢銷，而此類內容的電視劇也鋪天蓋地。

盡管以這種方式完成“婚姻大事”的人還很少，但有證據顯示，這種具有一定傳統契約方式的婚姻正在吸引研究婚姻的學者和單身者兩方面的關注。

大衛與他的夫人伊麗莎白就是通過包辦婚姻結合的。他的好朋友弗萊徹將他們的結合稱之為是“一個怪念頭”促成的。

大衛的婚姻相當有趣。弗萊徹是大衛的朋友，有一次在與幾個朋友的聚會中，他突然宣布大衛的結婚日期，但可笑的是當時大衛還沒有新娘。當他們把這個當作新聞發布出去時，沒想到會有人信以為真。沒過幾天，他們就接到上百條咨詢信息，有數十名姑娘要在大衛的新婚之日做他的“新娘”。在朋友的慫恿下，大衛索性就從中挑了一位名叫伊麗莎白的姑娘結了婚。

10年后，有了3個孩子的大衛深情地說：“我與伊麗莎白的愛情一天勝過一天。相處的時間越長，越發現深愛彼此。”

麗莎也是包辦婚姻的受益者。5年前她與現任的丈夫通過介紹剛剛結識就結了婚。“我們會面20分鐘他就決定結婚，我表示同意。一個星期后，我們給朋友發送結婚的請柬。”她笑著說，“但朋友根本就沒拿請柬當作一回事，他們認為是個玩笑。兩個月后我們就來到拉斯維加斯度蜜月，之后我們甜蜜地生活在了一起。”

目前在美國社會，負責“包辦婚姻”的除了父母，更多的是一些婚介機構。

“現在是網絡時代，網上有很多申請者供公司選擇。我們的目的是讓人們縮小選擇范圍。”紐約的一家婚介公司主管茲曼說道。她稱包辦婚姻“象征時代發展趨勢”。

“網上的約會令許多人厭倦。”她補充道，“如果說網上求愛表明關系還模棱兩可，那么包辦婚姻就是將關系明朗化。”

同時她又強調，美國的包辦婚姻與以前例行將女兒賣掉獲取嫁妝的情況截然不同。目前這些青年男女都是自主婚姻，與各自的家庭沒有關系。

尼克是婚介公司“配對”的負責人。他向即將踏入人生關鍵一步的申請者介紹包辦婚姻的具體過程和要求。他說，不是每個申請者都適合包辦婚姻。尼克的公司將有4對申請者“嘗試”共同生活在一起的感覺。這4對男女在“結婚”之前只有短嶄接觸或根本沒有接觸，他們同意將婚后第一年的生活狀況攝錄下來。

公司要求申請者對將來的愛情生活有所準備，要有承受愛情受挫和過高期望未能實現的心理素質。“包辦婚姻在操作上不是很成熟，它的實際效果還有待跟蹤調查。”尼克說道。

包辦婚姻引起《21世紀夫婦》一書作者塞恩的興趣。塞恩是一名律師，她的父母就是通過包辦婚姻結合的。她開始采訪包辦婚姻婦女時用一種西方人挑剔的目光，希望能得到婚姻受挫的感受與體驗。但令她驚奇的是大部分婦女感到婚后幸福。塞恩通過研究和分析得出結論：感到幸福的主要原因是她們對婚姻持有的期望很現實，將對方看作是生活的伴侶而不是依賴者。

傳統包辦婚姻的重要一點就是把對方看作是整個家庭的一個成員。曼澤的事例很能說明這個問題。她來自紐約的史坦頓島，是一名計算機的編程員。她的父母和哥哥在她18歲就開始安排她的婚姻。婚姻不僅是兩個人的愛情生活，這個“愛”還要延伸到整個家庭，以及朋友鄰居等。這是曼澤一家對婚姻的觀點。

雖然是傳統的包辦婚姻，但具有包容胸懷也能獲得美滿的愛情。曼澤說，婚前她與丈夫沒說過幾句話，但兩人采取折衷的態度，在生活上彼此將對方看作是一個“單獨的人”，而不需討好其他人。現在她已懷上第二胎，她深深愛她的丈夫，雖然以前沒有這種感覺。

但不是所有“包辦婚姻”都能美滿。麥克唐納是受過良好教育的俄羅斯移民。她的母親通過一家國際婚介機構給她尋求了一位美國丈夫。之后，麥克唐納與來自西雅圖的“丈夫”頻頻發送郵件，感覺甚好。然而，到了美國她就發現自己受騙了。這個與自己結婚的男人沒有任何收入，而且現在的狀況與他信中描繪的大相徑庭。后來她離了婚，成為一個“紅娘”。“這種情況的存在令婦女面臨危險，我不想讓我的遭遇在她們身上重演。”她說道。

那么在現代美國，我們到底該如何看待“包辦婚姻”呢?

羅伯特·愛伯斯坦是加利福尼亞大學的訪問學者。他認為：沒有重要的材料證明，一個強大的能共享價值和信仰的團體會支持包辦婚姻這樣的制度，不管它是宗教的，還是社會的。包辦婚姻，作為古老的傳統，是不會在西方扎根乃至蓬勃發展的。

但是，也有對包辦婚姻持贊同觀點的婚姻專家認為，學會“制造愛情”是一個從傳統婚姻習慣中研究的潛在課程，西方人從中可以吸收更深層次的戀愛觀。比如，愛情不必非得讓“丘比特箭”射中才能獲得，隨著男女雙方接觸時間長久，彼此之間完全能夠自發地“萌生”愛情。

(責任編輯王靜)