主流價值觀的時代化\\大眾化

　　編者引言　全球化勢不可擋的今天，資本主義國家在推動經濟全球化的過程中時常伴隨著政治和文化的輸出。當前，中國意識形態領域西方價值觀與馬克思主義主流價值觀交鋒不斷。
　　20世紀90年代以來，經濟全球化的深入發展對我國產生了極為復雜的影響，其突出表現是，我國社會結構和利益格局變化日益深刻，經濟、政治、文化和社會生活日益與世界緊密相連，越來越“你中有我，我中有你”，人們就業方式、思想觀念、價值取向等方面的獨立性、多樣性、差異性、多變性日益增強，我國發展的階段性特征更加明顯，意識形態領域滲透與反滲透的斗爭尖銳復雜，若不積極應對，馬克思主義意識形態將遭遇邊緣化危機。
　　筆者認為，應對西方價值觀對馬克思主義主流價值觀的沖擊，關鍵在于推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，值得關注的問題有以下三點。
　　
　　如何引導好世界關于“中國模式”的研究
　　
　　改革開放以來，中國在政治、經濟、文化、科技和社會建設方面都取得了舉世矚目的成就。中國獨特的發展道路或發展模式成為世界范圍內人們熱議的話題。世界關于中國的議論，不乏友好善意的，也有居心叵測如“中國威脅論”、“中國崩潰論”之類的言論。關于中國發展道路或所謂“中國模式”成功的原因，西方現在比較流行的一種觀點是“中國模式的成功是國家資本主義的成功”。在西方思想理論界那里，“國家資本主義”雖然與自由資本主義相區別，但卻是與資本主義制度相聯系的一種經濟發展模式，因此，“中國模式的成功是國家資本主義的成功”在他們看來，其實也就是“資本主義”的成功。進而言之，中國特色社會主義也就成了他們所謂的“中國特色的資本主義”。如果我們不能提供更具有說服力的理論或觀點，西方關于“中國模式”的這些觀點無疑會誤導公眾。因此，如何用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，正確引導世界關于“中國模式”的研究，是新時期推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的必要前提。
　　
　　深入研究和批判新自由主義理論的各種變種
　　
　　關于新自由主義理論的興起及其對世界產生的巨大危害，應該說早已經引起我們黨和國內學術理論界的高度重視。此次金融危機無疑使新自由主義理論及其指導的發展模式在全世界面前聲譽掃地。但是，作為曾經肆虐全球的所謂“最成功的意識形態”或者說“意識形態霸權”，與資本主義及其私有制緊密相連的新自由主義不會被埋入泥土之中，它仍然存在深厚的世界政治經濟和社會根源，我們很難保證它以后不興風作浪。因此，繼續深入研究新自由主義在新的時代條件下的各種變種及其傳播機理，“長流水，不斷線”地揭露和批判各種改頭換面的形形色色的新自由主義，對我們黨順利推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，以及在今后一個比較長的歷史時期內經受住復雜、嚴峻的執政考驗意義極為重大。
　　
　　辯證地研究和處理好“普世價值”的問題
　　
　　目前，國內對于“普世價值”問題的討論，可以說是一幅百家爭鳴的景象。可以預見，這種狀況將長期存在。無庸置疑，國內思想理論界最近關于“普世價值”問題的討論，對西方的“民主”、“自由”、“人權”等所謂“普世性”的價值觀，對貶損和誣蔑我國基本經濟、政治制度，以及主張“全盤西化”的觀點和企圖，作出了極為深刻的學理批判，從而有力地推進了馬克思主義中國化、時代化、大眾化。但是，“普世價值”的問題，絕非僅僅一個學理的問題，我們必須從政治的高度，辯證地研究和處理這一問題。“普世價值”的問題，也絕非簡單一個“破”字了得，今后要“立”字當頭，尤其要在把中國經驗馬克思主義化和讓世界深入了解中國核心價值觀上下大功夫。中國獨特的發展道路，引起世人的廣泛關注，這應該說給我們提供了契機，關鍵是我們能否抓住這一歷史機