一“憎”一“惡”話雍正

　　
　　縱觀雍正執掌朝政的13年，可以說，他是以務實精神治天下的。雍正剛一繼位，便針對腐敗衰頹之風進行了堅決的懲治與清肅。他直截了當地告訴文武百官：“朕生平最憎‘虛詐’二字”，“最惡虛名”。一“憎”一“惡”，鮮明地表達了他對虛偽、欺詐等腐敗風氣的批判態度
　　
　　雍正，是清朝入關后的第三位皇帝。他的父親康熙，可以說是雄才大略，為大一統的清王朝打下了堅實的基礎。但是，康熙在晚年，由于“太平盛世”而滋長了政寬事省的思想，這時期他處理朝政的原則是多一事不如少一事。由此，在朝野內外的官僚隊伍中，虛詐、迎合、粉飾、浮夸等種種腐敗之風嚴重泛濫，已經直接威脅著“盛世”的存亡。于是，懲治腐敗、整頓官場風氣的重擔就落在了雍正的肩上。
　　
　　“只可信一半”
　　
　　在清代，官場上流行著這樣一種陋習，各省文武官員剛剛到任時，幾乎都是極力地述說當地的吏治如何地糟，等過了幾個月，就一定奏報說，通過雷厲風行的整頓，情況已如何地好轉，以此顯示自己的才干和政績。對這類奏報，雍正說見得太多，都看得厭煩了，他毫不客氣地指出：“只可信一半。”
　　對大臣奏折中的浮夸成份，雍正總是毫不客氣地明確指出，并進行尖銳批評。雍正四年（1726年）七月，巡視臺灣的監察御史索琳上折說：臺灣地方官兵嚴加操練，精益求精，可保海疆萬載升平。看了這一言過其實的奏報，雍正警告說：凡事最重要的是務實，不欺不隱才算良吏，“粉飾、迎合、頌贊、套文陋習，萬不可法”。
　　浮夸粉飾，在有關雨雪水旱農業收成的奏章中問題尤其突出。對此類失真奏報，雍正每每透過夸夸其談的文字游戲擠出其中的水分。雍正二年，河南巡撫石文焯奏報說，全省各州縣的蝗蟲災害已撲滅十之八九。雍正通過查問河南的其他官員，察覺到石文焯的奏報不是實情，于是尖銳地批評石文焯說：如果不是你在欺騙皇上，就是你本人被下屬欺騙了！可是，這個石文焯老毛病難改。他調任甘肅巡撫之后，依舊故伎重演。雍正四年夏天，甘肅大旱，七月下了一場小雨，石文焯趕緊奏報說：已是豐收在望，這都是皇上敬天愛民的結果。雍正看了很不耐煩，揮筆批道：“經此一旱，何得可望豐收？似此粉飾之言，朕實厭觀。”
　　為杜絕官場上的欺瞞互騙，雍正反復提醒內外大員，凡事要躬親辦理，不可輕信屬員下手。雍正三年秋，湖北沔陽遭受水災，巡撫法敏將分設篷廠煮粥施賑之情奏報，雍正告誡他：“此等事只要勤實辦理，萬不可聽信屬員下役之欺隱。”
　　
　　怒斥“附合”與“迎合”
　　
　　當康熙晚年，清政府的朝中大員官僚習氣相當嚴重，對皇帝指令商議的事件，文武大臣們往往一味附和，很難看到直言詳議據理力爭的場面。雍正在藩邸生活四十余年，對朝臣這種當一天和尚撞一天鐘，甚至連鐘都撞不響的茍且偷生惡習看得十分清楚，他即位不久就頒發諭旨，嚴加整飭此風，他毫不客氣地指出：現今朝中九卿大員坐班，每當商議事件，往往是“彼此推諉，不發一言”，有的假裝打瞌睡，有的海闊天空地閑談，等到需要拿出主意的時候，便鼓動一兩個新來的科道官員發言表態，然后大家便“群相附合，以圖塞責”。似此朝臣議事，何益之有？
　　為徹底改變這種彼此觀望的劣習，雍正宣布，即日起將議事大臣分為三班，凡遇應議之事，分頭酌議，每人都拿出自己的意見，最后，如果所議意見一致，就照這一意見定稿啟奏；若是意見不完全一樣，由諸位大臣另行商議。“如此，不但不致互相推諉，而且亦各能出其主見。”雍正試圖建立一種分班議事制度，讓議事者必有所言，不得不言，從而使投機者失去附和的機會。
　　善于搞迎合把戲的朝臣，在雍正那里往往討個沒趣兒。山東兗州知府吳關杰曾奉到一道諭旨，內容是令他實心任事，為政勤慎。吳關杰把皇上的諭旨奉為至寶，先是“懸掛堂中”，朝夕瞻仰，后來又找工匠把諭訓一字一字地刻在府衙大堂的屏門上。他把自己如何尊奉圣旨的舉動詳細奏報，極力想以此博得皇上的歡心。吳關杰甚至還請皇上命令各省文武官員，一律在大小衙門的屏門上刊刻諭旨，使圣旨高懸，舉目皆是。雍正當即給吳關杰潑了一瓢冷水，教訓他：你本不是什么超群之才，料理好你份內的事就足矣了，“此等迎合之舉皆不必”，“此等多事朕皆不喜”。
　　對臣工奏折中肉麻的稱頌和不著邊際的套話，雍正十分反感，每有這類折子送達御前，必遭嚴厲痛斥。雍正二年二月，廣東巡撫年希堯奉到雍正一道口傳諭令，教導他如何治理地方，年希堯寫折子奏謝說，皇上所頒諭旨不僅周詳備至，而且料事如神。雍正看后批道：“寫來套話，何嘗有一句你心里的話。”
　　借用好年景來稱贊皇上的圣德，是乖巧臣工的又一迎合花樣。雍正十年四月，陜西巡撫馬爾泰奏報地方雨雪情形，說仰賴皇上洪福，今春風調雨順。雍正用朱筆在“洪福”二字旁畫了一道線，批道：仰賴洪福，這類套話實在沒味，朕已再三告誡內外百官不要做迎合虛文，已是口干舌燥了，你竟仍務此道，難道沒長耳目嗎？
　　在等級森嚴的封建社會，大臣自稱“庸陋”、“愚昧”，往往被看作是謙恭的美德，雍正卻認為這是官員虛偽不實諉過卸責的搪塞之詞。雍正七年冬，陜西降雪，巡撫武格沒有及時奏報。當皇帝追問時，武格回奏說“臣等愚昧，實難辭咎。”雍正用朱筆將“愚昧”二字劃去，怒加訓斥：朕深惡此等虛詐俗談！若把你這個愚昧之人用為封疆大臣，那么朕的愚昧又怎樣講？還是誠實一些好，這樣的空文再也不要有了！
　　看到雍正嚴懲貪污受賄的官員，有人為迎合皇上，故作“廉潔”姿態，竟連正常的俸祿工資也不要了，想以此換取美名再升高官。對此，雍正很不以為然。他指出：凡事都有個度，哪有餓著肚子辦公的道理，只要不欺不隱，不在份外謀財貪利，就是好官了。雍正說：“沽名邀譽，乃居官之大患”。
　　
　　 “做實在好官”
　　
　　實心任事，是雍正對內外百官的根本要求。雍正二年，福建巡撫黃國材在一件奏折內表示要“實力奉行”，雍正在這四字旁批道：“全在此四字”。雍正三年，在給江蘇巡撫張楷的一條朱諭中，雍正談到：為官者要有所作為，“惟以實心行實政，重公忘私，將國事如身事辦理”。對安徽按察使祖秉圭的一件謝恩折，雍正更是直言訓導，要他“做實在好官”。
　　雍正還為文武百官樹立起“公忠誠勤，實心任事”的楷模。他所賞識的幾位重臣，如田文鏡、鄂爾泰、李衛等，都是以直言不諱、據實辦事而得到特殊信任和格外擢用的。田文鏡本是一個官位不高的內閣侍讀學士，他引起雍正重視，是在雍正元年祭告華山回京復命時，他在皇帝面前把山西全省鬧災荒財政虧欠的情形一一如實奏報，雍正認為，該員“直言無隱”，“若非忠國愛民之人，何能如此？”遂加重用，調任山西布政使。在以后的幾年時間里，官職累遷。
　　田文鏡受寵而不迎合，凡事直言，更被雍正看中。雍正七年，朝中大臣商議，要在全國各州縣的鄉村設立“講約所”，每月初一召集農民宣講《圣諭廣訓》，雍正批示“依議”，令各地推行。接到這一諭令，已任職河南山東兩省總督的田文鏡據實陳奏不同意見，說農事繁忙，按月宣講，實在有所不能，而且各省鄉村遍設講約所，每年費用不下數十萬，實屬浪費。他建議在春仲、秋末、冬初農閑時酌情召民宣講。在這件事上，田文鏡以國事為重，坦抒己見，對皇帝已經批準的事敢于說“不”。而雍正欣賞田文鏡，也恰是這一點。在田文鏡的這一奏折上，雍正揮筆批道：“此奏可嘉處不勝批諭。”欣然采納了田文鏡的建議。
　　深得雍正信任的浙江總督李衛，以嚴猛著稱，他不茍同于官場積習，勇于任事，不徇私情，不避權貴，得罪了不少大官。這些人聯名向雍正告狀，雍正卻說：李衛“粗率狂縱，人所共知”，但他卻是“剛正之人”，朕賞識李衛，就是因為他操守廉潔，實心任事。從這些被賞識的重臣身上，我們可以看到雍正著力提倡務實的良苦用心。（作者為中國第一歷史檔案館編研部主任、研究員）