“山寨”現象的起源和擴展

　　一位農民用竹子搭建縮小版的國家體育場“鳥巢”，被稱為“山寨版鳥巢”；一位外形酷似章子怡的女孩做起了內衣廣告，而被稱為“山寨版章子怡”；一位網友和家人花了20元，自編自導自演，用被單當華服，拍了兩集紅樓夢，被稱作“山寨版紅樓夢”；百度、谷歌、雅虎，想一起搜？沒問題，上山寨類的“baigoohoo”搜索網站！
　　“山寨”是2008年度最熱門的詞匯之一。就在一些人還沒弄明白“山寨”的含義時，一些被冠以“山寨”名目的事物和現象早已鋪天蓋地，從山寨手機、山寨化妝品、山寨名包、山寨名表、山寨地板到山寨網站、山寨明星、山寨電影等等，無所不有。
　　“山寨”一詞最早是指叛匪和盜賊為與官府作對，而占山為王建立的屬于自己的地盤。中國最著名的山寨是聚集了一百單八將的水泊梁山，《水滸傳》就是講述水泊梁山這個山寨故事的著名小說。從當政者的角度看，山寨通常是個負面的概念，但民間百姓對這個詞有多種理解。
　　
　　起源
　　
　　“山寨”的起源與廣東手機的仿制行業密切相關。在粵語中，“山寨”意味著非正規軍、民間的、仿制的。“那時，為了躲避相關部門的檢查，不得不將小作坊放在深圳寶安的一個山頭上，上下班都用車接送工人。”做了8年手機加工行業的張先生說，“我們的生意一直還不錯，雖然現在競爭越來越激烈。”
　　深圳的加工型工廠、貼牌工廠，大大小小有數千家之多。這其中，許多地下工廠、中小民營企業，最擅長于劍走偏鋒，打擦邊球，模仿、復制各類名牌手機和MP3等產品。
　　根據國家工業和信息化部的政策，只有擁有頒發的“手機牌照”的生產商才能生產手機，擁有此牌照的大多為國際和國產品牌，因此有專家稱，這幾乎形成了一種精英式的壟斷。而那些更小的工廠、小企業、貼牌工廠，沒有錢購買近乎天價的牌照，只好轉入地下生產，模仿、復制、克隆乃至形成了中國特有的“山寨手機”現象。
　　山寨手機不僅沒有牌照，它還不繳納國家規定的17%的增值稅、入網檢查費（每部30-40元）、銷售稅、發票稅等等。此外，還沒有市場推廣和售后服務等費用。因而其價格極為低廉。
　　此外，“山寨機”的市場反應速度也極快，一兩個月就能推出一款新品。“我們玩不過‘山寨機’！”深圳一家國內品牌廠商的市場部經理道出了自己的無奈，“我們生產一款新機型，從立項到投入市場，至少要花上半年時間，等成品推向市場，已然變成淘汰機型，‘山寨機’又出新品了!”
　　深圳市手機協會名譽會長謝麟振認為：“‘山寨機’老板的大部分是正規手機廠商的研發或管理人員，是‘另類精英’。由于國產手機的不景氣，他們或進入其它品牌廠家，或自己另起爐灶，偷偷摸摸地干‘地下工廠’。但他們熟悉行業的發展路徑和技術走向，對消費者的需求也了然在心。”
　　但是山寨手機依然是一幅“山賊”面貌為人所詬病。諾基亞有關人士認為，正規廠商賣幾千元的東西，“山寨機”僅賣幾百元，這和不正規的經營有很大關系。盡管深圳市政府也多次對山寨手機進行嚴打。但據說，深圳已形成規模龐大的山寨手機生產鏈，從業人數多達20萬。可見，想滅絕山寨手機并非易事。
　　廣義上山寨手機包括三部分：一國外走私手機；二是高仿手機，完全照抄照搬抄，違反知識產權相關法律；第三類是創新機型，不走私、不仿冒，只是因為付不起高昂的手機牌照費。大多數專家贊成認為政府不要“一刀切”，應取締前兩者，而把后者收編為正規軍，以彌補正規軍的不足。
　　
　　擴展
　　
　　2008年，“山寨”現象已經由經濟領域擴展到文化和社會生活領域。
　　韓江雪和施孟奇如今已從名不見經傳的小人物成為“山寨文化”的風云人物。前者因模仿CCTV名牌欄目《百家講壇》而出名，后者正籌劃模仿《春節聯歡晚會》而自辦一臺晚會。
　　《百家講壇》是CCTV的金牌欄目，專門邀請文史方面專家，站在當下角度解讀中國歷史和文化傳統，以期給觀眾以現實的啟發。因為有著濃厚知識性又淺顯易懂而深受觀眾歡迎。而韓江雪的山寨版視頻，只講述歷史。一位網友認為韓江雪只把零散的歷史片斷集合起來告訴觀眾；沒有深入地探究和考證，同時也不能“以歷史來指導現實社會的運作”。
　　事實上，韓江雪的出名不是因為他別出心裁的模仿，更多是因為他3次被CCTV拒絕的遭遇。
　　1975年出生的韓江雪，喜愛歷史，并寫過一些小文章，自認為是個“小專家”。2008年，他的老師曾受《百家講壇》邀請講述中國歷史，但因有事無法脫身而推薦了韓江雪。但CCTV以韓非科班出身，又沒著書立說，算不得專家為由拒絕了。當渴望與眾人分享他的研究成就的韓江雪聽說可以通過考試上《百家講壇》時，他又動心了，但CCTV仍以同樣的理由回絕了他。不甘心的他，在2008年7月花了全部積蓄3萬元，攝制了一部自己講述宋遼金史的視頻，興致沖沖地準備給《百家講壇》的工作人員審閱，卻遭到怠慢和拒絕。
　　傷心不已的韓江雪最終把講座視頻放于網上。最初半個月的點擊量只有700人次，但隨著《百家講壇》中專家的錯誤越來越多，觀眾對節目的質疑之聲越來越大。韓江雪才得以被關注而走紅網絡，謂之“草根自拍講座視頻挑戰《百家講壇》”。
　　韓江雪表示：“其實我也只是要個話語權，為什么《百家講壇》只允許部分人來講，我為什么不能講？”
　　施孟奇要挑戰的是《春節聯歡晚會》。這檔集歌舞、小品、相聲等表演形式于一體的大型聯歡會，20多年雖力圖革新但依然沿襲著亙古不變的套路，引起觀眾強烈不滿。
　　36歲的IT從業者施孟奇說，他的“山寨版春節聯歡晚會”要與“央視的《春節聯歡晚會》同時推出。這幾年，春晚越來越沒新意。現場也不是尋常百姓可以去的，也不是普通藝人可以參加的。目前，“山寨版春晚”籌備團已成立，成員約10名，分別負責網絡技術、節目策劃、節目質量審核、拉贊助、定場地等。
　　丁先生是“山寨版春晚”籌備者之一。“我有這方面的資源。”丁先生說。作為演員和歌手的他在團隊中擔任節目審核。“關鍵要有新意，央視春晚中沒有的，我們要有。”他說，“目前已經有300件參選作品，我們要求都是原創。”
　　報名者之一、來自山東的業余小品創作者王先生目前已有53部作品。“我支持施孟奇。”王先生表示，他準備了兩部小品，講述的是農民過年的故事，正在當地排練，希望能入選。
　　另一成員周女士負責招募人員。她說，已有三百多人報名志愿者。“郵箱里很多郵件還沒看，QQ也擠爆了。”周女士表示，將挑選至少100名志愿者，從事場務、接待等。
　　就在施孟奇熱熱鬧鬧籌辦“山寨版春晚”之時，有媒體稱CCTV準備將元旦晚會制作成一臺純粹的“山寨風”晚會。據CCTV元旦晚會的相關負責人介紹，他們并不是要玩“山寨”，而只是一場普通人的快樂“模仿秀”。
　　“山寨”現象引起人們極大的關注。“山寨文化既有對模仿對象的迷戀，也有對模仿對象的反諷，有著某種戲謔和幽默的情致。它們既制造混淆和相似，也表現差異和區別……一方面是主流消費文化的沖擊和影響高度集中與壟斷，另一方面是許多年輕人的文化和社會表達被忽視。于是，他們以‘山寨’的方式表達這種復雜的情緒。”北京大學教授、著名的文學評論家張頤武評價道。