略論曹操“唯才是舉”用人政策

王　勝　孟　浩

三國時代人才隊伍眾多，各擅專長，人才的聚合與流動，與當時群雄千方百計地在割據地發掘人才有關。諸侯在并吞的過程中，雄才大略者不僅注重土地的得失，更看重人才的得失。在《三國志．武帝紀》中曹操是個“非常之人，超世之才”，是我國古代杰出政治家，軍事家和文學家，在歷史上是一位英雄，有著安天下的雄才大略。應該說曹操在他那個時代里所采取的那些措施還是適應了當時生產力發展的要求，適應了社會前進的趨勢，從而使他具有了成功的絕對優勢。這點我們可以在歷史進程中得到認同。

1曹操“唯才是舉”用人政策出臺之因

1.1西漢的選官制度。選官制度是一項重要的政治制度，是各項政策得以貫徹執行的保證。為了適應專制主義中央集權封建國家統治的需要，擴大漢朝統治基礎，漢朝建立和發展了一整套選舉人才的選官制度。這套制度包括察舉、皇帝征召等辦法。

察舉，即選舉。它是沿用古代“鄉舉里選”，由侯國和郡的地方長官在各自轄區內考察、選取統治者所需的人才，推舉給中央政府任用，是一利，由下而上的推選人才為官的制度。這些被推舉的人，經過試用考核，便可授以官職。歲舉人才，使察舉定期進行，形成制度，其對象有吏有民，不卻眾庶。察舉的名目，除“孝廉”以外，還有“賢良方正”(品德賢良，行為端正)、“直言極諫(敢于批評，敢捉建議)”、“茂才異等(才能非常出眾)”等。西漢時期察舉制逐步完善。

漢武帝非常希望得到有用的人才，曾下詔求賢。他在選官制度方面的政策措施，選拔了一批有才能、取進言的人，從而進一步充實和加強了封建統治機構。“漢之得人，于茲為盛”。各方面突出人才的涌現，是漢武帝時期鼎盛局面出現的重要原因之一。

1.2察舉制度的弊端。隨著地方豪強勢力的發展，封建國家的行政組織日趨癱瘓，聲望影響逐漸被官僚家庭所支配，門第族望成為選舉的主要依據，“選士而論族姓閥閱”，“以族舉德，以位命賢”，而且察舉主要根據人才在地方上的聲望，也稱之為“鄉舉里選”。豪強地主勢力膨脹，東漢中后期政治黑暗腐朽，是東漢歷史的特點。這些都對東漢察舉制度的實施產生了很大的影Ⅱ向。而且，東漢中后期，被察舉的人，成為舉薦官僚的門生、故吏，于是一些人四處鉆營，依附權貴，賄賂公行，同時，舉薦官僚與一批門生、故吏結成官僚集團。在選官制度日趨腐朽的情況下，出現了一批世代為官，把持中央或地方政權的豪門大族。

東漢后期宦官專權，他們把持了用人大權。選官制度更加敗壞，出現“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居”的腐敗狀況。

1.3更改選官制度之因。曹操生活的年代正是東漢王朝迅速直向沒落的年代，當時外戚、宦官爭權奪利的斗爭十分激烈，政治上極為混亂，豪強地主乘機大量兼并土地，對農民進行殘酷的剝削和壓迫，大規模的農民起義沖擊了地方階級統治，軍閥混戰也擾亂了原有的統治秩序，因而漢代的察舉征官制度等選官制度已無法進行，而“人才”對每一位有志天下者，都是事業成敗的關鍵。只有得到人才，才能獲得立國安邦，才能在攻防戰場上占據主導地位。

2“唯才是舉”政策的主要內容及表現

曹操用人不拘輿論，強調才干，不圖虛名，不問出身，思賢若渴，唯才是舉，這一用人觀成就了他霸業的基礎。赤壁之戰后，天下三分局而逐漸形成，曹操在對孫、劉幾次用兵沒有取得預想的結果，他深感創業之艱難，認識到要想完成統一大業必須貫徹“吾任天下之智力”的方針，網羅更多人才，于是他先后三次下《求賢令》，唯才是舉。第一次是建安十五年(公元210年)春，在《求賢令》中指出“若必謙士而后可用，則齊桓何以霸世!……唯才是舉，吾得而用之”。

第二次是建安十九年(公元214年)在《刺有司取士毋廢偏短令》中，他進一步強調“夫有行之士，未必能進取，進取之士未必能有行也，陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪?而陳平定秦漢，蘇秦濟弱燕。山此言之，士有偏短，庸可廢乎!有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業矣。”

第三次是建安二十二(公元217年)，年雖老朽但求賢之心愈切，在《舉賢勿拘品行令》中明確指出對那些“……負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝，而有治國用兵之術。其各舉所知，勿有所遺。”

三次《求賢令》中多次提到的管仲、蘇秦、陳平、韓信等都是“……負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝，而有治國用兵之術”的人，正是這些德行有嚴重缺陷的人，輔佐其主完成天下的偉業。曹操頒布的三道《求賢令》，被眾多的人奉為古代愛才的范例，曹操對于人才的聘用具有高超的藝術，經常使用實地考察和面談識別方法，曹操這里運用的考試有兩個特點：一是公開，二是公平。家族人員與外聘人士一視同仁，曹操在知人善用方面也有出色表現，不僅由衷贊賞，而且加官晉爵，委以重任。特別是晚年，重用與自己意見相左而非常有才華的司馬懿，最終實現統一中原的愿望，把唯才是舉的思想運用到了完美無缺的境地。

曹操以各種方式獲得謀士，粗略統計，竟有八九十人，形成了龐大的智囊團。只要能忠心耿耿地為自己統一大業和建立曹魏政權服務，不論出身貴賤和名聲高低曹操都根據其實際才能予以任用，有功則賞，不念舊惡，曹操曾先后十多次為部屬請功，表彰他們所立功勛，表現了一個封建政治家不掠美的寬廣胸懷。

曹操具體實踐了他對人才的重視和愛惜，把人無完人，慎無苛求的思想，把才重一技，用其所長的思想，把只用人才，不用庸才的思想推向了頂峰，充分體現了超越他人的膽識和氣魄。

3“唯才是舉”政策產生的影響

曹操的這種“不惟德修”的用人觀念，在崇尚禮教的中國社會具有重要的反傳統意義。他打破了東漢以來專講“閥閱門弟”，任人唯親的腐朽官僚制度在歷史上起到過進步作用。中國封建社會提倡忠、孝、節、義，把“為人臣者忠”，“為人子者孝”，“為人婦者節”、“為人友者義”作為一種“最基本的善行”加以推崇，中國封建社會的所謂“君子”、“小人”，主要的就是看是否恪守了這幾個方面。在這樣的條件下，曹操敢于提出用人“不惟德修”的觀點。可以說是對封建社會的一種反動，沒有一種“反潮流”的精神是絕對做不到的。正是曹操的“唯才是舉”的用人政策，天下士子歸心，聚集了強大的人才集團，逐步統一了北方，為三國最終歸晉奠定了堅實的基礎，曹操的用人政策，不但過去難能可貴，就是現在仍有現實意義。

曹操的人才策略概括為：“遍羅人才，唯才是舉，知人善任，擇人任勢”。面對今日的片面追求學歷、職稱、資歷相比，曹操“唯才是舉”的用人理念，和其獨到高超的人力資源管理藝術對我們今天的管理思想具有重要的現實指導意義。