句讀

“那么，悲傷無法做到的饑餓做到了。”博爾赫斯的這句話抽空就在耳邊響起。人們在悲傷時，往往傾向于飽食終日，以便為悲傷供給熱量。而在饑餓時，則連悲傷也消停了。為了顯示悲傷之志，另一些人選擇茶飯不思——他們是天生的憂郁體質，也是相思病的源泉。

海子，一個孤絕的詩歌標本，長期吟唱于現代性的靈魂之間，在后現代的崩潰的禮花中升騰、冷艷。當一個人被誤讀得越深，便越能保持經久不衰的魅力。

當一個人失蹤后，該如何尋找他?我覺得這是一件相當有智力成份的事。比如先找到最后一個與他接觸的人、最后一通電話、最后一封郵件，最后存在的空間與地點(把它變成重新出發)。以及其最后的所思所想。然后就準備窮極一切可能性吧。天涯海角、異國他鄉，上長江大橋看看，跳河也說不定。總之，當一個人失蹤時，這個世界變得非常具有不確定的本質。它不再是清晰可辨、清澈可聞、清香可嗅的，因懷疑、思考、追蹤的邏輯精神和情感力度決定了世界變成了一種逃亡的背景。當事人想左沖右突抓住些什么，最后消失在時間的幻象里，連追蹤者也迷失了。于是，一長串鏈條形成：A的消失導致8的消失，C在尋找A和B之間取舍，最終令D迷惘，而E把自己看作是陌生人，F目睹這一切，把G當作A，抒發找到他的狂喜。

套頭衫有一種冷峻的活力，它幾乎能勝任所有場合，色情的與場面上的。

人們漸漸在適應經濟危機的趨勢，放低進取之心，調整姿態。精打細算變成生活的潮流、炫富的氣焰不再囂張時，人們開始炫什么了呢?

雜志，怎樣求取變化，這真讓人操心。深度、信息量、趣味性之后，能不能引進新的指標?讓最有創造力的人的名字出現在雜志上，而少一些門戶之見與氣質之隔?

雜志是有發條與螺絲的。上緊發條，它的周轉率與關注度就高一些；擰緊螺絲，它的工藝和質量也完善一些。雜志也需要看門狗。

相機的原理曾經是小孔成像，現在則不是，現在是數碼原理。許多小說家熱衷于比較描摹現實的能力，殊不知這是在跟平庸的生活較勁——小孔成像的好奇心已經沒有了。

優美的語言使人久久不愿離去，不愿進入下一個句子、下一段、下一頁。對，優美的語言是有妨礙的，它使語速降慢了，并且削弱了力量。它好看而無能。