一個村落的前生今世

在上安村古老的街道上徘徊，已經破敗的門樓或是長滿枯草的屋頂不時映入眼簾。在幾百年的歲月長河中，自然的和人為的破壞，使得許多古老建筑已經破敗不堪，呈現在人們眼前的，破損者居多，有的更是一片廢墟。但是，透過那些殘存的精美的磚雕、繪畫、石刻、木雕，依然可以想象它曾經的輝煌，而其中蘊含的時空感和歷史感，更是讓人回味無窮。

4個閣老、2個一品官，還有一個位列清朝前期“五十功臣”之一的牛提督……在這個具有傳奇色彩的古村落——上安村里，是怎樣的水土養育了這里的人們。

昔日輝煌不在

行走在這個沉淀著千年歷史的村落中，用石塊砌成的街道高高低低，保存完整的具有典型晉中建筑特點的明清四合院已經不多見，大多已經被拆改得面目全非，或是只剩下半壁殘墻。

由于上安村是依山而建，由南而北，上面人家的門檻就是下面人家的屋頂，院落之間的距離僅能容納一人通過。聽老人們說，上安村是依著山勢而建的村落，原來村子四周都建有圍墻，東南西北4個方向都有村門，但是現在已經找不到圍墻的痕跡了。建筑風格以晉中建筑特色為主，大多以水磨磚對縫砌筑，灰瓦鋪頂，琉璃吊沿，依山就勢，錯落有序。

在村子中心的廣場旁邊，一個古戲臺保存尚算完好。雖然隨著歲月和風雨的侵襲，戲臺已經失去了往日的雍容華貴，顯得有些破舊不堪了，但是，透過那些磚雕和木雕，依然讓人驚嘆于它昔日的風采。據村民介紹，這個古戲臺也有著上百年的歷史了，現在則已經被閑置，沒有什么實際用處了。

古老民宅的破壞

坐在院子里面的果樹下，牛大姐整理著盛滿蝎子的塑料桶。自從開始養殖蝎子和種大棚以來，每年都可以有些收入，日子過得也很平靜安穩。這所院子已經有著二三百年的歷史了，原來是一個完整的四合院格局的院落，東西廂房都是二層小樓。由于家譜已經被毀，現在已無法知道確切的年代。聽家里的老人講，祖上曾經出過律師，也開過銀號。大約在20年前，因為兄弟兩個分家，東西廂房的兩層小樓都已經被拆除，哥哥將磚、木材等材料搬到另外的地方重建新房子。現在的院子里，依稀可見的原來東西廂房地基的痕跡，向人們默默地訴說著曾經的完整與歲月的變遷。

在這村子里面還有一處保存比較完整的老宅院。院子是用青磚鋪成的，因為無人居住，磚縫之間已經有些許雜草生長著。正房是兩層的小樓，樓下所有的房間都空閑著，順著樓梯拾級而上，站在二樓的窗前，整個院子都一覽無余。東西兩側一共6間廂房，有的堆著桌椅等雜物，有的懸掛著一些錦旗，還有幾間房子里面堆放著腰鼓、紅綢、書本等，依稀可見曾經被用作學校的痕跡。在這個院落里面，外墻上隨處可見用白灰寫著的大大的“抗戰救國”等字樣，多少讓人覺得與老院有些不協調。村長牛建國介紹，這所村里保存尚算完整的四合院式的老房子，估計有二三百年的歷史，在當時應該算是最差的房子。這原本也是牛家的產業，解放前賣給了一個同姓的人。后來，因為房主殺人而被槍決，房產也就被充公了。六七十年代，這里曾做過村委會的辦公室，也做過村里的小學。當學校被合并后，村里沒有學校了，這里也就一直空閑著。而墻上用白灰刷的標語，則是《殺虎口》劇組在這里拍電影時刷上去的。

其實，在我國其他一些地方，為了追求更加真實和完美的效果，拍攝影視劇的時候對文物或者周邊環境造成不同程度的損害的事情也屢見不鮮。如當年《無極》破壞香格里拉環境一事曾經被炒得沸沸揚揚，而《情癲大圣》在神農架自然風景區拍戲時，不僅砍掉了一大片樹木，還在那里澆上水泥，筑造水泥蘑菇。在創造美、發現美的同時，如何保護美，是值得人們思考的問題。對于管理部門來說，應該出臺一些相關的規定，對這種破壞古建筑的行為加以制約。

牛提督府的沒落

牛天畀(1717～1773)，字馨宜，清太谷人。乾隆七年(1742)，中武進士，授蘭翎三等侍衛，累遷四川川北鎮總兵。乾隆三十八年(1773)三月，大軍攻噶爾拉，其與副都統烏什哈達、總兵張大經冒雪登山口兩峰，奪其碉。定邊將軍溫福疏陳牛天畀戰功，請署貴州提督。六月，木果木大營被金川土司人馬攻破，將軍溫福遇害，牛天畀力戰重傷，不治身亡。謚“毅節”，世襲騎都尉兼一等云騎尉，名列入清朝前期“五十功臣”之一……

說到上安村的歷史，也難怪村長牛建國會如數家珍，充滿了自豪。這個村子曾經名噪一時，大小官員出過無數。就拿牛姓來說吧，根據家譜中的記載，明代出過4個閣老，清代出過2個一品官。最風光的，應該算是乾隆年間的貴州提督牛天畀了。當牛天畀戰亡后，乾隆曾經下圣旨，十里一個碑，從太原城一直樹到上安村。

在一片廢棄的殘垣斷壁之中，零散分布著幾家院落，而牛提督的后人就住在其中的一戶。讓人吃驚的是，這座曾經赫赫有名的提督府，沒有高大的門樓、厚重的院墻、繁復的裝飾，就猶如一位飽經滄桑的老人，平實而穩重地凝視著生活在里面的人們。南面正房的門樓已經被拆除，東西廂房也不見了蹤影，院子里堆放著一些拆下來的材料，其中不乏做工精細的磚雕、木雕。雖然房子已經很破敗，但是從某些細節上依然可以看出當年的豪華。

牛守業，今年68歲，一個樸實憨厚的老人。你很難想象這個站在院子里的老人就是牛提督的第十二代傳人。說到院子的破敗，老人也顯得很無奈。“正房的門樓前一陣已經快塌了，沒有辦法，只好給拆了。”由于老人一生沒有結婚，更沒有后人，可以說，當年盛極一時的提督府，如今已經是后繼無人了。對于這些，老人沒有太多的言語，只是憨憨的笑著。

當年的提督府占地20多畝，但現在，只留下三四個院落。解放后，包括祠堂在內的這幾所房子被分給了張姓、李姓等幾戶人家。后來，各家風聞要將房子歸還給主人，于是，紛紛拆除老房，用拆下來的材料到別處重建新房，致使提督府徹底被毀。在其中一家的墻頭上，摞著很多被拆下來的貓頭瓦，似乎在向人們訴說著歲月的無情。

五臺自古出上安

“五臺山的和尚最早都是由上安村過去的。”在民間，流傳著這樣一種說法。誰也不知道這種說法是否準確，但是曾經發生的一件事情卻向人們證實:這里早在南宋時期，就已經有寺廟，有僧人了。

當時，村里正在興建日光大棚，推土機挖出了一個窯式甕葬眾僧墓。這個墓葬坐北朝南，由甬道、正室、西側室組成。正室為大窯，長6.5米，寬3米，高2.05米。正北筑一供桌，上置4甕，北墻鑲一碣，室內地上放有8甕;西側室與正室相同，內藏僧甕13個，內外共計25個。在這墓里面，還出土一碑一碣一木塔。碣為沙石質地，正面中間豎刻有“傅臨濟雪峰派第十九代沙門上妙下悟字達本和尚覺靈位”。木塔大約高1米，做工很精細。“當時看著挺精致，又不知道是什么，我就把它給撿了出來，拿回家準備找人問一問。家里的老人告訴我，這種東西不能放在家里，我就把這個木塔放回了墓里面。現在這個木塔還在不在里面，我也就不知道了。”村長說。

如今，墓地的洞口已經用磚頭砌上，只留了一個很小的口。由于荒草覆蓋，不仔細尋找，已經很難發現了。聽老人們說，那里曾經有一個南宋時期興建的寺廟，叫做永寧寺，香火非常好。只不過。在自然和人為的破壞下，早就已經找不到當年的痕跡了。

古村落的日漸消亡

在村子西北角，一處依山而建的院落大多已經廢棄，隨處可見殘壁斷瓦。據說，乾隆皇帝的老師是上安村的人，這里就是當年為了迎接乾隆皇帝而修建的行宮。但是，這一說法并沒有確切的根據。乾隆皇帝到底有沒有來過，也有完全不同的兩種答案:一種是乾隆曾經在此住過，另一種則說建好后乾隆根本就沒有來。在歲月的長河里，人們已經無從考證這個傳說的真偽了，但是，那些斷壁殘垣里面蘊含的時空感和歷史感，卻讓人回味無窮。

村長牛建國回憶，解放初期，這里還保存著100多套完整的四合院。后來，無論是需要修建倉庫，還是有什么其它的用途，人們都會從這些充公的老房子上拆材料。到了改革開放初期，很多人家為了怕房子被收回還給原來的房主，就把分到的老房子拆了，將材料轉移到其他的地方重新建起自己的房子。也就在這一時期，大量的老房子被毀，想想也真是可惜。

也許就是因為到處是寶，村民們從出生就在這里生活，也就慢慢變得視而不見了。既然不覺得珍惜，自然也就談不上保護了。村長家的房子也有上百年的歷史，以前的照壁都是磚雕的圖案，挺精致的。前些年，以1000元的價錢賣給了“三多堂”。“反正也沒什么用，就給賣了。后來發現這里空著不好看，就寫了一個大大的福字。”在上安村的街道上，還有一塊石碑，被村民在底下支上石塊，用來當成休閑納涼時的凳子了。牛建國惋惜地表示，村里還有上百塊石碑散落在田間地頭，以前被用來擋水用的。曾經也想過要將這些石碑清理出來，但苦于沒有經費，而清理出來后，又沒有什么用途，所以，只好任其在風雨中自生自滅。

在乾隆時期，上安村是最鼎盛的時候，大約有1萬人口。也許真是應了“盛極而衰”這句話，如今的上安村，只不過有400多人。對于這個村子的前途，村長也顯得很無奈。“由于村子里面沒有學校，孩子上學要去很遠的地方。為了孩子上學方便和受到良好的教育，很多村民都搬走了。如今，村里基本見不到新房子，因為人們有了錢就搬到太谷縣城，或是其他的地方去了。”

這個當年鼎盛一時的村子，已經開始走向了沒落。也許，在不久的將來，隨著城鎮化建設速度的加快，這座具有晉中建筑特色的古村落就將永遠消失在我們的記憶里了。