存活 生活 快活 樂(lè)活

生活在今天的時(shí)代，平心而論，人們應(yīng)當(dāng)感到非常的幸運(yùn)和幸福!六十年波瀾壯闊，六十年風(fēng)雨兼程，六十年滄桑巨變，六十年人間奇跡。我們國(guó)家今天正處在歷史上最好的盛世年華。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻“沒(méi)有感覺(jué)”，或只感到心情郁悶，焦躁不安，或五味雜陳。總之，只是存活而沒(méi)有樂(lè)活。

什么原因呢?一方面固然與當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型，觀念變化過(guò)快有關(guān)，另一方面，也是更主要的，是個(gè)人在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境、大系統(tǒng)中的“定位不準(zhǔn)”造成的不和諧，及由此產(chǎn)生的心理壓力和適應(yīng)不良。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是一字之差，把“攀比”混淆成“對(duì)比”。“對(duì)比”是理性的、冷靜的、客觀的正向思維，心里充滿陽(yáng)光，看到的世界也是一片陽(yáng)光，心情是“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”，前景也一片陽(yáng)光；“攀比”是盲目的、主觀的，不切實(shí)際的負(fù)面思維，心里充滿灰暗的不良情緒，看到的世界也處處灰暗，心情是“秋雨梧桐葉落時(shí)”，前景也是一片灰暗。知己知彼，比出春風(fēng)桃李：盲目攀比，比出秋風(fēng)秋雨。

同樣的生活，同樣的事物，用不同的觀念，不同的心態(tài)去對(duì)待，結(jié)果有天壤之別。因此，同樣的世界，有人存活，有人樂(lè)活；有人生活，有人快活。比如財(cái)富，唐玄宗時(shí)期有個(gè)名臣叫張說(shuō)，其在千古奇文《錢本草》中指出“錢”的藥性：“味甘，性熱，有毒”。短短六字，擲地有聲，刻畫出了錢的味甘與有毒的尖銳對(duì)立，同樣是“錢”：有人“味甘”，兼善天下；有人“有毒”，人為財(cái)死。西方威尼斯商人，其店門總是半開(kāi)半掩，周末更是休閑度假。他們認(rèn)為財(cái)富少了固然煩惱，但財(cái)富多了更是煩惱，所以不求財(cái)源滾滾、日進(jìn)斗金，而只求人生圓滿。這與不擇手段，瘋狂追求金錢的“暴發(fā)戶”心態(tài)截然不同。又比如欲望，欲望是希望的火種，是夢(mèng)想的動(dòng)力，但欲望有正邪之分，強(qiáng)弱之別，也不是越強(qiáng)越好。沒(méi)有火種，固然不便，但燎原大火，更是災(zāi)難。欲望過(guò)強(qiáng)，只能掀起胸中洶涌的波濤，而不能實(shí)現(xiàn)人生的可持續(xù)發(fā)展，不能帶來(lái)真正的幸福。世間教訓(xùn)，比比皆是。

總之，生活要快活和樂(lè)活，不在別處，就在自己，在于自己要定好位，把好度。最好的醫(yī)生是自己，最大的敵人也是自己。所謂“定好位”就是到位不缺位，站位不越位，當(dāng)然，更不能錯(cuò)位。這樣，順風(fēng)順?biāo)蝗涨Ю铮?dāng)然快活。“把好度”就是陰陽(yáng)適度，中庸和諧。這樣，得心應(yīng)手，游刃有余，當(dāng)然樂(lè)活。

什么是天才，天才就是能做自己喜歡做的事，又適合自己的氣質(zhì)，適應(yīng)自己的才能，又正好在做這件事的人。達(dá)爾文說(shuō)：“適者生存”，老子說(shuō)：“適者有壽”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“順應(yīng)天時(shí)，天人合一”，都是同樣的意思。

人不能改變環(huán)境，但可以完善自己。所以，有夢(mèng)想沒(méi)妄想：有雄心沒(méi)野心；有欲望不過(guò)強(qiáng)；有個(gè)性不張揚(yáng)，才是正道。人間有四道：為事精道，為人厚道，立身正道，立言大道。

天地悠悠，過(guò)客匆匆。紅塵滾滾，物欲橫流。借問(wèn)路在何方?道從天上過(guò)，路在人心中。