你有事去了醫(yī)院,出來時趕緊洗手,生怕沾染上病菌。但你從每天從不討厭的錢幣上摸來的病菌,其實(shí)要多得多,幾乎十分之一的硬幣上和一半的紙幣上都攜有傳染性微生物。
你也許不一定意識到,在你身上大約100萬億個細(xì)胞中,只有10%是真正屬于人類的。而其余的90%,完全被外來者占據(jù)著,包括細(xì)菌、真菌,和其他形形色色的微生物……
在你的腸道里,至少居住著500種、大約有3.3磅的細(xì)菌。它們中大多數(shù)是人類的朋友,在你腸道里起著免疫屏障作用和合成多種人體所需維生素的作用。同時,也潛伏著一些有害菌。讓有益菌和有害菌之間不至于菌群失調(diào),是維護(hù)腸道健康的關(guān)鍵。
在你的眼睫毛上,有一種微型的小蠕螨。它們常年累月地在那兒飲食起居、交配、繁殖,從不離開……除了極偶然地,趁你夜間熟睡,它們悄悄地離開你的眼睫毛到你臉上作一次夜間散步。
一旦你生過水痘,有一種帶狀皰疹病毒就永遠(yuǎn)地生存在你的體內(nèi)。它們蜇伏在你脊椎附近的神經(jīng)里。生活中的壓力、人體的老化或免疫功能的下降都有可能重新激活這種病毒。它們會延著神經(jīng)束蔓延,產(chǎn)生頑固性疼痛和皮膚皰疹。
假如你不經(jīng)常刷牙,你會在牙齒表面有一層300到500個細(xì)胞厚度的細(xì)菌膜。它們在你牙齒一出生時就趕來報(bào)到,而一直要等到你的全口牙齒全都掉完才悄然離開。
同時,在構(gòu)成我們?nèi)梭w最根本的基因組中,大約有十二分之一是由在千百萬年以前感染過我們祖先的某些病毒的DNA構(gòu)成的。它們詭譎地將自己的“拷貝”塞嵌入我們?nèi)梭w的基因組內(nèi),從而可能引發(fā)我們體內(nèi)基因變異等一系列新型的遺傳性疾病。
因此,我們每一個人,都是一個行走著的生態(tài)系統(tǒng)。它那微妙復(fù)雜的,你中有我、我中有你的機(jī)制,呼喚著平衡、共存,和相互間的協(xié)調(diào)與妥協(xié)。
沒有絕對的健康,只有相對的平衡。因?yàn)樵谖覀內(nèi)梭w這個由為數(shù)眾多的外來戶居住著的小小“聯(lián)合國”里,很難有長久的和平。只有在動態(tài)中求平衡,不斷地進(jìn)行調(diào)解,又不可避免地發(fā)生沖突,再由一段段短暫的安寧組成較為長久的相容和共存。
遺憾的是,現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)雖然在戰(zhàn)術(shù)上極其精到,而在戰(zhàn)略上,卻是失之偏頗的。它往往攻其一點(diǎn),不及其余。反倒是中國傳統(tǒng)的中醫(yī),雖未精確到計(jì)算出人體上有90%的細(xì)胞為外來居住者,卻智慧地悟出了要有一個“聯(lián)合國”式的和平機(jī)構(gòu)。它反對像西醫(yī)那樣動不動就用醫(yī)療器械來一場殲滅戰(zhàn)。
好的中醫(yī)是一門不斷地在動態(tài)中調(diào)節(jié)人體各方面平衡的藝術(shù)。它和西醫(yī)的區(qū)別,有點(diǎn)像“人治”和“法治”的區(qū)別。
對一個法治的社會來說,管理者個人的才能固然有高下,但發(fā)揮的余地并不大,造成的危害也不大,一切皆由條條框框限定得差不多了,因?yàn)樗麄€人的作用在這樣一個特定的體系中是很有限的。
而對于一個“人治”的社會來說,統(tǒng)治者的素質(zhì),會對所管理的社會產(chǎn)生根本的影響。
同理,中醫(yī)的療效與你遇到的是“庸醫(yī)”還是“高手”,關(guān)系甚大。
而西醫(yī)主要是根據(jù)化驗(yàn)、儀器等一系列外在診治手段,“高明之士”與“平庸之才”在這一已大體限定了的體系中,所可能體現(xiàn)的差別不大。
西醫(yī)的處方是刻板的,它絕不像中藥依據(jù)脈象那樣有無窮的變通。
據(jù)我觀察,對中醫(yī)來說,假如你遇到的是高手,他的診治效果要高于目前最發(fā)達(dá)水平的西醫(yī)。而假如你遇到的是庸醫(yī),那他的治療效果要低于西醫(yī)的平均水平。
而對西醫(yī)來說,從一個醫(yī)生到另一個醫(yī)生之間,療效的落差不是很大。十個西醫(yī)的診斷結(jié)果和治療方案往往大同小異,因此,若西醫(yī)沒能把一個人治好,比較不容易引起異議。而十個中醫(yī)的診療方案很可能會大有不同,這有時候給人以比較大的空間,有時候也給人以比較大的不安全感。
如今,已經(jīng)有愈來愈多受西醫(yī)訓(xùn)練的人,開始探索并接受了日益流行的“整體醫(yī)學(xué)”觀念:每一個人都存在他/她自身的“人體能量場”,而這一人體能量場又置于宇宙能量場之中。對這種能量場的調(diào)節(jié)和平衡,是維護(hù)健康的關(guān)鍵。
西方“整體醫(yī)學(xué)”所行走的方向,與我們的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),有“殊途同歸”之妙。
但是,無論西醫(yī)中醫(yī),庸醫(yī)神醫(yī),一個不變的規(guī)律是:沒有一個醫(yī)生是能夠?qū)λ拿恳粋€病人下承諾的。我還深記得那個用一副七味的草藥便治愈了我頑固性支氣管炎的中醫(yī)。他當(dāng)初來為我看病時說的第一句話,居然是:“我治得了病,治不了命!”
我當(dāng)時完全不解其中的含義。后來,我才得知他同時還在看著幾個重癥癌癥病人……一個人真正的病因,與一個人的起居、性格、環(huán)境等等因素互相糾纏著,當(dāng)這種糾纏到了一定程度后,無論西醫(yī)中醫(yī),庸醫(yī)神醫(yī),能力都是有限的。
就像一位醫(yī)生所說:有些病要看西醫(yī);有些病要看中醫(yī);還有些病要看上帝;而大多數(shù)時候,則要靠我們自己。
谷雪//摘自2009年7月27日《文匯報(bào)》,陳曦/圖