“花臉張”張星:在馬勺上描繪藝術人生

“花臉張”名叫張星，原來是陜西省寶雞市陳倉區一位普通的下崗工人。2001年，他在身為美術老師的母親啟發下，返回農村老家，開始四處向民間藝人學習馬勺臉譜制作工藝。幾年下來，他收集整理到了1 000多種社火臉譜，并不斷地探索與實踐，在木馬勺、木桶、木棱子等上面繪制出各種絢麗古樸的社火臉譜，并辦起加工廠，帶動陳倉區張謝村的十幾個村民一起干。2008年，張星和他的馬勺臉譜在奧林匹克公園中心的“中國故事”活動中隆重亮相。不久前，他本人被聯合國教科文組織授予“中國民間藝術家”稱號。

別具特色的馬勺臉譜

說起社火臉譜，很多人可能并不熟悉。社火臉譜是從古代民間祭祀活動及歌舞活動中的“假面”、“涂臉”發展而來，堪稱我國最為古老的臉譜藝術之一。1 980年代，陳倉區一些民間藝人對社火臉譜作了大膽創新，制作出陳倉區獨有的“馬勺臉譜”。

馬勺臉譜主要畫在民間喂馬用舀水和裝糧的工具——木馬勺(又叫水瓢)之上，古人用之喂馬故得其名。馬勺的形狀橢圓，與人面相似，所以在繪制社火臉譜時可以放開手腳，任意發揮，使其氣質更加自由，更加夸張，并且特別質樸，既有浪漫色彩，又有生活氣息。自古以來人們都喜歡把它掛在室內外“驅邪迎祥”，一直延續至今，成為陜西一大民俗。

寶雞社火馬勺臉譜多采用鮮艷的顏色，利用圖案線條的間隔，穿插，使這些色彩巧妙的組合分布，構成了一幅幅古樸典雅，絢麗多彩，既夸張神秘精靈古怪，又具生活氣息和浪漫色彩的精美臉譜圖案。馬勺臉譜多采用夸張的手法，動態的寫意和色彩的對比，來表現角色的性格，特別著重于額頭，眼睛和嘴部的變化，尤其額頭上的圖案更是臉譜的中心部分，它往往象征著角色的地位和身份。例如雷神額上畫“閃電”，風將額上畫“大風”，龜將額上畫“龜”，蛇將額上畫“蛇”，楚霸王額上畫其兵器“方天戟”。在過去幾千年的歷史中，普通老百姓特別是農民大多不識字，而臉譜讓不識字的人也能看懂，很適合廣大農民的胃口又加上自己可以在農閑假日自扮自演，自娛自樂，成為展現自己才能的平臺，因此寶雞社火和馬勺臉譜極受普通百姓，特別是廣大農民的真正歡迎，這才是寶雞社火和馬勺臉譜得以保留和傳承的主要原因。

1 988年寶雞社火和馬勺臉譜應邀在漢城奧運會上表演和展示，1 993年應邀赴美國洛杉磯出席國際民間藝術會，1 997年在法國巴黎藝術中心現場表演，2001年在德國柏林廣場舉辦展演活動，2008年在北京奧林匹克公園的演示，又一次引起了轟動，不僅世界各大藝術館爭相收藏，而且在當地民間流傳起來，成為居室內外懸掛的藝術精品。

讓社火臉譜重燃生機

1986年春節，張星第一次看到了熱鬧非凡的西秦社火。在震耳欲聾的鞭炮聲和鑼鼓聲中，他看到游演者化妝成各類人物造型及鬼怪神獸扮相，既有地方戲曲人物，也有民間鬼怪故事，造型迥異，多姿多彩。張星深深地被吸引被震撼被折服了。他如醉如癡地追逐著社火，之后很多天，神秘詭異的社火臉譜一直在他眼前晃悠，連深夜做夢也盡是社火臉譜。本身就愛好繪畫的張星迷戀上了社火臉譜研究。

從此，每年正月的社火演出成為張星最高興的時候，他從鄉村跟到城里，再從城里跟到鄉村，邊看邊問邊用本子描摹社火臉譜。平日里他也擠出大量時間走村串戶，尋訪民間老藝人，搜尋更多的社火臉譜粉本和正確畫法。有的藝人們很保守不愿意傳與外人。他就反復去做工作，在崎嶇的山里要走幾個小時，餓了啃口干糧，渴了喝口泉水，就這樣他收集整理了600多張社火臉譜的圖片，為他的創業打下了堅實基礎。

他不斷實踐與探索，繪制的社火馬勺臉譜品種越來越多，除了馬勺之外，還在木桶，木梭子，木盤，木梳木盾牌，木棒棰，木棺材等民間生活用具上繪制。2003年，經過一段時間的精心準備后，張星開始了規模生產。為了確保產品質量，張星首先從原材料入手，采用上好的桐木，將老藝人們用的酸性土顏料，改為色彩鮮艷又不會掉色的溫莎牛頓廣告色。在張星和工人們的共同努力下，質量優異的社火馬勺臉譜終于生產出來了。他和藝人們大膽構思，利用色彩，圖案、線條穿插變化，產生了奇麗的藝術效果，繪制出五彩繽紛，古樸典雅的社火臉譜。

為了找到更廣闊的市場，張星告別妻兒，南下廣東，北上北京，開始了走南闖北的推銷生涯。為了避免盲人騎瞎馬四處亂闖，張星決定從各大展會入手，只要聽到哪里有工藝品展銷會，旅游節，他就立刻動身前往，每次參會前，他都會詳細分析考察當地的風土人情，琢磨當地人們的喜好，再在此基礎上決定以什么類型的產品為主打。去沈陽參展，考慮到當地人粗獷的性格特點，加之當地人喜歡老虎，他就帶上各種各樣的老虎：青虎、黑虎，白虎，生肖虎掛件群虎壁掛；到了廣東一帶，為了迎合當地人求財祈福的心理特點，張星就帶上鐘馗關公、眾仙求財，十牛送瑞等有好彩頭的作品。由于牢牢把握住了人的心理，有的放矢的銷售策略非常見效，每個展會都匯聚了各個地方的客商。這樣一傳十，十傳百，社火馬勺臉譜的知名度很快就打開了。

張星在全國各地忙著參加展會，家里那邊的藝人們則在加班加點生產，社火馬勺臉譜在各地的工藝品市場很快占據了一席之地。浙江工藝品市場的一位客商，原本是抱著試一試的想法將1 200元錢匯過來，結果沒幾天訂購的臉譜就銷售一空。這下可把客戶樂壞了，他干脆將張星所有的社火馬勺臉譜每樣都訂上一套，擺放在商店中作為樣品，然后再根據客戶的需求靈活配貨，生意做得順風順水。在他的大力推薦下，張星將社火馬勺臉譜移植到棒槌、木盤風箱等家居用品上，產品銷往東南亞 日本，韓國等國家。

2005年8月28日，對寶雞陳倉區民間藝人張星是一個值得慶祝的特殊日子，他設計制作的四路財神社火馬勺臉譜被國家郵票局選中，正式在國內外公開發行。這是寶雞民間手工藝，繼布藝枕頭豬，泥塑馬，泥塑羊后，又一民間藝術品種登上國家名片。

因地制宜的行銷策略讓張星的產品大賣特賣，可是他并不滿足，而是又琢磨起新的營銷模式，他相信，隨著經濟全球化步伐的加快，具有鮮明民族特色的馬勺臉譜，將以其獨有的個性和特色，贏得越來越多人的喜愛。