“花臉張”張星:在馬勺上描繪藝術(shù)人生

“花臉張”名叫張星，原來是陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)一位普通的下崗工人。2001年，他在身為美術(shù)老師的母親啟發(fā)下，返回農(nóng)村老家，開始四處向民間藝人學(xué)習(xí)馬勺臉譜制作工藝。幾年下來，他收集整理到了1 000多種社火臉譜，并不斷地探索與實(shí)踐，在木馬勺、木桶、木棱子等上面繪制出各種絢麗古樸的社火臉譜，并辦起加工廠，帶動(dòng)陳倉(cāng)區(qū)張謝村的十幾個(gè)村民一起干。2008年，張星和他的馬勺臉譜在奧林匹克公園中心的“中國(guó)故事”活動(dòng)中隆重亮相。不久前，他本人被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“中國(guó)民間藝術(shù)家”稱號(hào)。

別具特色的馬勺臉譜

說起社火臉譜，很多人可能并不熟悉。社火臉譜是從古代民間祭祀活動(dòng)及歌舞活動(dòng)中的“假面”、“涂臉”發(fā)展而來，堪稱我國(guó)最為古老的臉譜藝術(shù)之一。1 980年代，陳倉(cāng)區(qū)一些民間藝人對(duì)社火臉譜作了大膽創(chuàng)新，制作出陳倉(cāng)區(qū)獨(dú)有的“馬勺臉譜”。

馬勺臉譜主要畫在民間喂馬用舀水和裝糧的工具——木馬勺(又叫水瓢)之上，古人用之喂馬故得其名。馬勺的形狀橢圓，與人面相似，所以在繪制社火臉譜時(shí)可以放開手腳，任意發(fā)揮，使其氣質(zhì)更加自由，更加夸張，并且特別質(zhì)樸，既有浪漫色彩，又有生活氣息。自古以來人們都喜歡把它掛在室內(nèi)外“驅(qū)邪迎祥”，一直延續(xù)至今，成為陜西一大民俗。

寶雞社火馬勺臉譜多采用鮮艷的顏色，利用圖案線條的間隔，穿插，使這些色彩巧妙的組合分布，構(gòu)成了一幅幅古樸典雅，絢麗多彩，既夸張神秘精靈古怪，又具生活氣息和浪漫色彩的精美臉譜圖案。馬勺臉譜多采用夸張的手法，動(dòng)態(tài)的寫意和色彩的對(duì)比，來表現(xiàn)角色的性格，特別著重于額頭，眼睛和嘴部的變化，尤其額頭上的圖案更是臉譜的中心部分，它往往象征著角色的地位和身份。例如雷神額上畫“閃電”，風(fēng)將額上畫“大風(fēng)”，龜將額上畫“龜”，蛇將額上畫“蛇”，楚霸王額上畫其兵器“方天戟”。在過去幾千年的歷史中，普通老百姓特別是農(nóng)民大多不識(shí)字，而臉譜讓不識(shí)字的人也能看懂，很適合廣大農(nóng)民的胃口又加上自己可以在農(nóng)閑假日自扮自演，自?shī)首詷罚蔀檎宫F(xiàn)自己才能的平臺(tái)，因此寶雞社火和馬勺臉譜極受普通百姓，特別是廣大農(nóng)民的真正歡迎，這才是寶雞社火和馬勺臉譜得以保留和傳承的主要原因。

1 988年寶雞社火和馬勺臉譜應(yīng)邀在漢城奧運(yùn)會(huì)上表演和展示，1 993年應(yīng)邀赴美國(guó)洛杉磯出席國(guó)際民間藝術(shù)會(huì)，1 997年在法國(guó)巴黎藝術(shù)中心現(xiàn)場(chǎng)表演，2001年在德國(guó)柏林廣場(chǎng)舉辦展演活動(dòng)，2008年在北京奧林匹克公園的演示，又一次引起了轟動(dòng)，不僅世界各大藝術(shù)館爭(zhēng)相收藏，而且在當(dāng)?shù)孛耖g流傳起來，成為居室內(nèi)外懸掛的藝術(shù)精品。

讓社火臉譜重燃生機(jī)

1986年春節(jié)，張星第一次看到了熱鬧非凡的西秦社火。在震耳欲聾的鞭炮聲和鑼鼓聲中，他看到游演者化妝成各類人物造型及鬼怪神獸扮相，既有地方戲曲人物，也有民間鬼怪故事，造型迥異，多姿多彩。張星深深地被吸引被震撼被折服了。他如醉如癡地追逐著社火，之后很多天，神秘詭異的社火臉譜一直在他眼前晃悠，連深夜做夢(mèng)也盡是社火臉譜。本身就愛好繪畫的張星迷戀上了社火臉譜研究。

從此，每年正月的社火演出成為張星最高興的時(shí)候，他從鄉(xiāng)村跟到城里，再?gòu)某抢锔洁l(xiāng)村，邊看邊問邊用本子描摹社火臉譜。平日里他也擠出大量時(shí)間走村串戶，尋訪民間老藝人，搜尋更多的社火臉譜粉本和正確畫法。有的藝人們很保守不愿意傳與外人。他就反復(fù)去做工作，在崎嶇的山里要走幾個(gè)小時(shí)，餓了啃口干糧，渴了喝口泉水，就這樣他收集整理了600多張社火臉譜的圖片，為他的創(chuàng)業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

他不斷實(shí)踐與探索，繪制的社火馬勺臉譜品種越來越多，除了馬勺之外，還在木桶，木梭子，木盤，木梳木盾牌，木棒棰，木棺材等民間生活用具上繪制。2003年，經(jīng)過一段時(shí)間的精心準(zhǔn)備后，張星開始了規(guī)模生產(chǎn)。為了確保產(chǎn)品質(zhì)量，張星首先從原材料入手，采用上好的桐木，將老藝人們用的酸性土顏料，改為色彩鮮艷又不會(huì)掉色的溫莎牛頓廣告色。在張星和工人們的共同努力下，質(zhì)量?jī)?yōu)異的社火馬勺臉譜終于生產(chǎn)出來了。他和藝人們大膽構(gòu)思，利用色彩，圖案、線條穿插變化，產(chǎn)生了奇麗的藝術(shù)效果，繪制出五彩繽紛，古樸典雅的社火臉譜。

為了找到更廣闊的市場(chǎng)，張星告別妻兒，南下廣東，北上北京，開始了走南闖北的推銷生涯。為了避免盲人騎瞎馬四處亂闖，張星決定從各大展會(huì)入手，只要聽到哪里有工藝品展銷會(huì)，旅游節(jié)，他就立刻動(dòng)身前往，每次參會(huì)前，他都會(huì)詳細(xì)分析考察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，琢磨當(dāng)?shù)厝藗兊南埠茫僭诖嘶A(chǔ)上決定以什么類型的產(chǎn)品為主打。去沈陽參展，考慮到當(dāng)?shù)厝舜肢E的性格特點(diǎn)，加之當(dāng)?shù)厝讼矚g老虎，他就帶上各種各樣的老虎：青虎、黑虎，白虎，生肖虎掛件群虎壁掛；到了廣東一帶，為了迎合當(dāng)?shù)厝饲筘?cái)祈福的心理特點(diǎn)，張星就帶上鐘馗關(guān)公、眾仙求財(cái)，十牛送瑞等有好彩頭的作品。由于牢牢把握住了人的心理，有的放矢的銷售策略非常見效，每個(gè)展會(huì)都匯聚了各個(gè)地方的客商。這樣一傳十，十傳百，社火馬勺臉譜的知名度很快就打開了。

張星在全國(guó)各地忙著參加展會(huì)，家里那邊的藝人們則在加班加點(diǎn)生產(chǎn)，社火馬勺臉譜在各地的工藝品市場(chǎng)很快占據(jù)了一席之地。浙江工藝品市場(chǎng)的一位客商，原本是抱著試一試的想法將1 200元錢匯過來，結(jié)果沒幾天訂購(gòu)的臉譜就銷售一空。這下可把客戶樂壞了，他干脆將張星所有的社火馬勺臉譜每樣都訂上一套，擺放在商店中作為樣品，然后再根據(jù)客戶的需求靈活配貨，生意做得順風(fēng)順?biāo)Ｔ谒拇罅ν扑]下，張星將社火馬勺臉譜移植到棒槌、木盤風(fēng)箱等家居用品上，產(chǎn)品銷往東南亞 日本，韓國(guó)等國(guó)家。

2005年8月28日，對(duì)寶雞陳倉(cāng)區(qū)民間藝人張星是一個(gè)值得慶祝的特殊日子，他設(shè)計(jì)制作的四路財(cái)神社火馬勺臉譜被國(guó)家郵票局選中，正式在國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行。這是寶雞民間手工藝，繼布藝枕頭豬，泥塑馬，泥塑羊后，又一民間藝術(shù)品種登上國(guó)家名片。

因地制宜的行銷策略讓張星的產(chǎn)品大賣特賣，可是他并不滿足，而是又琢磨起新的營(yíng)銷模式，他相信，隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，具有鮮明民族特色的馬勺臉譜，將以其獨(dú)有的個(gè)性和特色，贏得越來越多人的喜愛。