走進(jìn)世“博”會(huì)

世博會(huì)(World Exposition)，是展示人類進(jìn)步與和諧的世界盛會(huì)。2010年的世博會(huì)，將在中國(guó)上海舉辦。

第一屆真正意義上的世博會(huì)，是1851年在英國(guó)倫敦舉辦的“萬國(guó)工業(yè)博覽會(huì)”(TheGreat Exhibition 0f the Works OfIndustry Of A11 Nations)。來自世界二十多個(gè)國(guó)家的商界，政界代表人物會(huì)聚在倫敦，一座被稱為“水晶宮”的展廳里。當(dāng)時(shí)，正是中國(guó)的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之間，英國(guó)迫切想打開中國(guó)市場(chǎng)，駐華的英國(guó)外交部門和商人們都得到指示，要盡可能促使中國(guó)出席。但當(dāng)他們向清政府的兩廣總督提出“在博覽會(huì)上進(jìn)行合作的建議”時(shí)，卻遭到了拒絕。不死心的英國(guó)人轉(zhuǎn)而要求在華外商，挑選中國(guó)商品赴展。當(dāng)時(shí)上海商人徐榮村得知此事后，意識(shí)到這是一次難得的商機(jī)，于是他精心挑選了12包自己經(jīng)營(yíng)的中國(guó)特產(chǎn)“榮記湖絲”，緊急船運(yùn)至倫敦參展。中國(guó)絲綢在展會(huì)上引起轟動(dòng)，他是唯一一個(gè)提供展品的中國(guó)商人，并一舉摘得維多利亞女王頒發(fā)的金、銀獎(jiǎng)牌各一枚。可以說，中國(guó)人在世博會(huì)的首次亮相十分風(fēng)光。倫敦水晶宮博覽會(huì)成為二十世紀(jì)科學(xué)與進(jìn)步的巨大推動(dòng)力，因此被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)、科技與文化界的奧林匹克盛會(huì)”。

應(yīng)該說，正式提出“世博會(huì)”名稱的是1853年在美國(guó)紐約水晶宮舉辦的世博會(huì)，交流與溝通是1853年紐約世博會(huì)存在的理由。美國(guó)曾主辦過多屆世博會(huì)，世博會(huì)在歐洲和美國(guó)的表達(dá)并不相同，歐洲人稱其為展會(huì)exhibition或exposition，美國(guó)人自始至終稱其為集會(huì)fair，(在日本至今仍被稱做“萬國(guó)博覽會(huì)”)。崇尚經(jīng)典和追求完美，使早期在歐洲的世博會(huì)充滿了理想主義的光環(huán)，而美國(guó)早期世博會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活的距離更近些。

從1851年第一屆世博會(huì)至今，世界博覽會(huì)已有155年歷史了。新中國(guó)成立以后，從1982年至2000年，中國(guó)參加了10次綜合性和專業(yè)性世界博覽會(huì)，并在中國(guó)昆明舉辦了1次專業(yè)博覽會(huì)。150多年來，世博會(huì)聚集并展現(xiàn)了人類物質(zhì)文明與精神文明的豐碩成果，見證了人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，成為全世界人們相互理解、溝通、歡聚和合作的大舞臺(tái)。

現(xiàn)在，全球華人正期待著2010年由中國(guó)人主辦的世博會(huì)。人們?cè)趯懯啦?huì)的“博”字時(shí)，往往會(huì)寫錯(cuò)，比較常見的有兩種：一是把左邊的“十”字旁，誤寫成“心”豎心旁“博”(從專業(yè)的漢字學(xué)著作中查證，未見“博為“博”的異體字的記載)，二是把右邊的“尊”，誤寫成“冉”。當(dāng)我們了解了“博”字的結(jié)構(gòu)和意義，就不容易寫錯(cuò)了。

“博”字未見于甲骨文，金文中“博”字的寫法，左邊是個(gè)“尊”字，右邊是個(gè)“十”字，到了小篆中，則成了左邊是個(gè)“十”字，右邊是個(gè)“尊”字。這種位置的變化，在漢字的發(fā)展中是很常見的。“博”是個(gè)形聲字，“十”是形符，“尊”是聲符，但“尊”也表義。

“十”，一橫一豎，橫表示東西方位，豎表示南北方位，極言廣度和深度。萬物皆備于我，所以“博”有大的意思。這個(gè)一橫一豎的東西南北，是易學(xué)的精髓。南懷瑾的《易學(xué)雜說·先天八卦》中記述：八卦的圖案，乾卦代表天在上，坤卦代表地在下，畫出來就是伏羲病逝的先天圖，它的方位，和現(xiàn)代我們所用地圖，上為北方、下為南方的情形，恰恰相反。八卦的方位，上面是南方，下面則是北方，它的圖是這樣的

先天八卦，又稱伏羲八卦，傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象所作。《易·系辭說》說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。風(fēng)水中的易卦都是有方位的：東方(震卦，后天八卦的左方)是指地理(地圖)上的西方；西方(兌卦，后天八卦的右方)是指地理(地圖)上的東方；南方(離卦，后天八卦的上方)是指地理(地圖)上的北方，北方(坎卦，后天八卦的下方)是指地理(地圖)上的南方。也就是人們常說的：“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武，中勾陳。”

再來看“博”字右邊的“尊”，上面的“甫”字為苗圃，下面的“寸”為人手，合在一起表示散布、分布的意思，周知四方之事，故“博”有廣通的意思。《說文解字》對(duì)“博”的解釋就是：“博，大通也。從十從尊。尊，布也。”從“博”字的構(gòu)造上看，它是個(gè)會(huì)意兼形聲字。金文和篆文從十，“十”的意思是四方中央皆齊備；從尊、會(huì)意、尊也兼表聲，尊(fu)聲，有分布之義。隸書演變?yōu)榭瑫髮懽鳌安薄１玖x為大。其字意在五行中屬水，有吉祥的寓意。

“博”可以指眾多，如“地大物博”；還可以指通曉，如“博古通今”等等。

在中國(guó)姓氏文化歷史中，“博”姓，也是中國(guó)古代的一個(gè)大姓，現(xiàn)代人姓“博”的就很少。古人姓“博”是因居取氏。博為春秋齊邑，在今山東泰安的東南。據(jù)典籍《韻會(huì)》記載：“春秋，齊之聊攝隨為博州。”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，即有博州原住民，以居住地的名稱為姓氏，稱博氏。又，古有博水，在今河北境內(nèi)，或以水取氏。

有關(guān)“博”姓的起源，另一種說法是以先祖的稱號(hào)為氏。據(jù)典籍《韻會(huì)》、《廣韻》等記載：“古有博勞，善相馬。”博勞，就是古代著名的相馬師伯樂。在典籍《韓詩外傳》中記載：“使驥不得伯樂，安得千里之足。”清朝學(xué)者周廷案(同采，讀音為cai)特別加注”伯，讀日博，《廣韻》以伯樂為博勞，云古有博勞，善相馬也。”在古代，“伯”，“博”二字可通假，因此在伯樂的后裔子孫中，有以先祖的名號(hào)為姓氏者，稱伯氏、博氏。

還有的以古代官職稱謂為氏，博士是古代專精一藝或傳授經(jīng)學(xué)的職官，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有官位稱：“學(xué)官博士”、“博聞師”，漢朝時(shí)期有“博士祭酒”、十六國(guó)時(shí)期有“博士郎中”、元朝時(shí)期蒙古有“博爾赤”(蒙古語，即廚師)等，其博士的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱博氏。

現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)位最高級(jí)，也稱“博士”，以此尊稱那些學(xué)識(shí)淵博、博古通今、見聞廣博、博學(xué)多才的人。

現(xiàn)代的博姓名人有：博文偉(公元1938～今)，浙江杭州蕭山人，著名旅游教育家；博立仁(公元1955～今)，蒙古族，筆名博濤；內(nèi)蒙古固陽人，著名現(xiàn)代作家。被授予“1991年中國(guó)桂冠詩人”和“1996年十佳新星詩人”兩項(xiàng)稱號(hào)。

現(xiàn)代生活中，姓”博”的人不多，但名字中用“博”的人不少。如李博文、杜學(xué)博，高博(著名演員)、季成博，博乙雯、博建華等。名字中有“博”的，肖狗、肖虎、肖蛇的人為上上格，他們性格開朗，善于交際，三十歲左右一般都有自己的事業(yè)，財(cái)運(yùn)頗佳。肖豬、肖鼠，肖兔的人，名字中有“博”的也不錯(cuò)，如叫劉小博、宋淵博、藤博文等，他們從事商業(yè)，金融、lT方面特別幸運(yùn)，均有一套自己的想法和理論，他們舉止文雅、和藹親切，熱心于慈善事業(yè)。肖馬、肖羊者名字中有”博”的，他們思維敏捷，善于辭令、洞察力強(qiáng)，部分人脾氣急躁，肖馬者部分人會(huì)輕易陷入情網(wǎng)：肖羊者部分人今年會(huì)有變動(dòng)。肖牛、肖龍、肖猴的名字中有“博”的也不錯(cuò)，如叫潘一博、金博雨，萬振博、胡博華等，他們充滿生機(jī)和力量，敢于直面人生，部分人清高，且驕傲。肖雞的名字中有“博”的，如叫錢沛博、金博源、梁東博等，他們有藝術(shù)天賦，部分人能歌善舞，且端莊而有貴氣，善于理財(cái)，有的人婚姻不理想，大部分人追求盡善盡美，是完美主義者。明年是虎年(庚寅年，2010年)，名字中有博的，運(yùn)氣都不錯(cuò)。

一屆成功的世博會(huì)，薈萃全世界的先進(jìn)技術(shù)和優(yōu)秀文化，稱之為“博”是名副其實(shí)、名至所歸。孔子說：“博學(xué)于文，約之以禮。“他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)廣泛學(xué)習(xí)古代典籍，而且要用“禮”來約束自己，成為懂得“禮”的君子。孔子又說“為國(guó)以禮。”以禮相待，禮節(jié)禮讓，是我們本民族文化——軟實(shí)力的體現(xiàn)。明年的世博會(huì)，是舉全國(guó)之力，集世界之智慧的盛會(huì)，中華民族五千年的傳統(tǒng)文化精華、優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，也將走進(jìn)2010年的上海世博會(huì)。

趙丹青，五十年代出生于中國(guó)上海，祖籍浙江諸暨。為宋太祖趙匡胤第三十六代嫡系。自幼得祖父風(fēng)水之真?zhèn)鳎瑵撔你@研中國(guó)傳統(tǒng)文化幾十年，博采各門派之長(zhǎng)，1987年，赴澳大利亞留學(xué)，以理性的態(tài)度探討中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方命理學(xué)的結(jié)合，創(chuàng)造了用中國(guó)“姓名三十六斷法”(祖?zhèn)?預(yù)測(cè)外國(guó)人姓名、占斷人生前景之方法，揉佛學(xué)、道學(xué)、易學(xué)之精華。1999年底回國(guó)發(fā)展，在各類報(bào)刊雜志上發(fā)表專欄文章。現(xiàn)系國(guó)際青年易經(jīng)學(xué)會(huì)會(huì)員、香港中美易經(jīng)學(xué)會(huì)會(huì)員及“中華周易學(xué)會(huì)”理事，并擔(dān)任澳大利亞周易研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

2004年創(chuàng)建了上海“易名文化工作室”，服務(wù)于社會(huì)。堅(jiān)持創(chuàng)導(dǎo)“周易生活化，生活周易化”的理念。曾擔(dān)任過多個(gè)跨國(guó)公司、財(cái)團(tuán)的風(fēng)水顧問。2006年當(dāng)選為中國(guó)“十佳命名風(fēng)云人物”之一。