科幻—高科技產業的必由之路

王德祿，長城企業戰略研究所所長。1993年創辦長城所，十多年來，先后主持500多企業咨詢項目與政府決策咨詢項目，已成為國內咨詢業的知名品牌。王德祿現任中關村科技園區企業家咨詢委員會副主任、北京市人民政府專家顧問團科技發展顧問組組長、中國軟科學研究會常務理事、中國科技咨詢協會理事、中國企業聯合會管理咨詢委員會副主任、中國商業聯合會專家委員等。曾任國家中長期科技發展規劃戰略研究科技人才組專題組副組長。

最近郎咸平教授又拋出驚人之語——“中國高科技將重蹈玩具產業覆轍”，加上他在2006年出版的《科幻——中國高新技術企業發展戰略評判》一書提出的“中國根本就沒有真正意義上的高科技”、“中國的高科技思維是中餐館似的思維”、“一個沒有紀律的團隊是根本無法成長為微軟的”觀點，頗能產生一些連鎖反應。但是，郎咸平的這一系列解讀，是對中國高科技產業發展的嚴重誤讀下得出的錯誤判斷。

中國高技術產業和科技發展中有很多值得反思和探討的問題，其核心是市場經濟下如何發揮政府作用，在科技是第一生產力的條件下，怎么發揮市場的力量。郎咸平自己說“我只關注于做企業的事情，并未涉及到政府體制范圍?！笨梢哉f，如果對中國政府體制不了解，對高技術產業和科技發展的批判便無從說起。依郎咸平的說法，他對中國高技術產業的觀點也只能是舍本逐末，難得要領了。

高科技產業需要科幻

郎教授說中國高科技是一個“幻象”。

中國的高科技產業不僅不是幻想，而且下一步的發展恰恰應該更加“科幻”:產生更偉大的創意、創新的產品、顛覆性的商業模式。

科幻的核心是想象力。人類的思想能力源于生命的沉思。無論是東方的孔子，還是西方的柏拉圖，他們的想象力都緣于對宇宙和生活的感悟。因為有想象力，我們才能發明創造，發現新的事物定理。愛因斯坦之所能發現相對論，就是因為他能經常保持童真的想象力。牛頓能從蘋果落地，而聯想到萬有引力是因為突發的想象力。想象力的魅力在于他可以實現現實生活中不可能實現的構想，而一旦這個構想實現，就將會是一項創意和創新。我們正是生活在這樣一個時代，高科技充斥著我們的生活，也需要更多的想象力將幻想通過一系列的改造變成現實，科技的發展和商業的進步需要依仗的正是對未來的前瞻性和想象力。

創意要把握三個原則。首先要悟性。深思熟慮、多方面考慮問題、多次實踐。“悟”是中國獨特的語言，西方沒有任何語言能解釋的詞匯，成功的企業家可以利用這一稟賦提高自己的核心競爭力;第二個是帕累托原則。企業中關鍵20%產品掙80%的錢。經濟發展速度太快，變化太多，20%還不夠，新經濟出現，帕累托原則被平方了，要抓住20%的20%，也就是4%，這4%是最關鍵的環節，而抓住最關鍵的環節才能產生創新;第三個原則是知識管理原則。交流、共享、積累是知識管理基本的東西。在新經濟時代，要在干中學、終生學習，讀萬卷書，行萬里路，交一萬個朋友，只有見多識廣，才能真正發展好的創意。

創新，怎么都行。人類進入了21世紀似乎最大的創新體現在為商業模式的創新，硅谷憑借著不斷產生的商業模式創新中引領著世界高科技產業的發展。中國崛起的標志是出現若干改變世界的商業模式，中國經濟發展所釋放出前所未有的創意、創業、創新活力，在中國企業商業模式創新實踐中展示無遺。一些優秀的高科技企業對傳統的價值創造網絡進生創造性的破壞，通過與其它企業構建商業性、非商業性的合作關系，構造了一個全新的價值創造網絡，成為了商業模式創新的典范。商業模式創新的核心恰恰是創意，從方法論上來講就是“怎么都行”，只有用怎么都行這樣的觀點才能讓智慧真正得到解放，產生更多引領世界的高科技企業，這也是中國高科技產業的必由之路。

郎教授看來已經失去了想象力，只有“幻覺”。

中國高科技產業應該倡導“中餐館精神”

“中國高科技思維是中餐館似的思維，也就是不講工序、不講紀律的思維;一個沒有紀律的團隊是根本無法成長為微軟的。”

在中國傳統文化教育中的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。中餐館的創新更是無時無刻都在發生，工序的些許改進就會產生新的菜品，讓四海的食客們趨之若鶩。同時，中餐館也是最具有創業精神，依靠客戶生存的一類群體。在全球化的經濟環境中，中國的高科技企業恰恰需要學習中餐館的“真經”，發揮主動性，解放思想，提升創新能力，掌握創新發展的主導權，進行商業模式創新。

從1983年趙紫陽、胡耀邦倡導迎接新技術革命浪潮開始，以高新區和孵化器的產生為代表，中國出現了全世界最偉大的一次高科技創業浪潮，這個創業浪潮以聯想、方正等企業的創建為代表，雖然未產生微軟規模的大企業，但是全民創業的沖動和浪潮規模甚至超過了硅谷。中國科技產業的逐步崛起已經成為中國經濟崛起的重要組成部分。但是，高科技產業的發展確實有不盡人意的地方，背后的根源是政府管得太多，且不到位?？萍紕摌I者打破了政策的重重束縛，自發推動成立了中關村，我相信更多的創新企業和區域必將在適度寬松的政策下發展起來。

郎教授所喻之“中餐館精神”亦屬不倫不類，有些文不對題，邏輯混亂，難道微軟是最“西餐館精神”支撐的!

中國的高科技與中國的玩具產業

“產業鏈分工的錯誤鑄成了我們玩具產業的低利率。如果說不清這個事實而轉型去做芯片，還是做‘1’，那么明天的芯片就是今天的玩具?！?/p>

在最近郎咸平發表的“中國高科技將重蹈玩具產業覆轍”的文章中認為，中國的企業如果進行產業升級，做高新技術，如做芯片，就一定會使芯片成為價值鏈低端的產業。

在這篇文章中，郎教授的一系列觀點讓人摸不到頭腦，他認為金融危機使中國的企業家不再投資樓市和股市，而是投入高端奢侈品，我看了半天，我才知道，他把中國的企業家群體擬人化，當作一個個人，非此即彼。這個觀點就讓我覺得十分莫名其妙。在閱讀郎咸平的文獻中，我感覺郎咸平很多結論很武斷，也很絕對，這種思想方法對于分析經濟發展是十分有害的。另外，需要指出的是，郎咸平分析中國經濟，這種絕對主義更加有害，因為中國經濟是十分多樣化的，具有大量低端價值環節、一部分中端價值環節還有若干高端價值環節。

郎咸平認為玩具產業低收益是產業鏈分工錯誤導致的，這種判斷讓我感到在香港書齋里的學者實在不懂中國的民營企業是如何奮斗出來的。玩具業的老板都是只有在低價值環節才能參與進國際分工，他們不是不知道制造玩具是低端環節，而是不得已而為之，在低端制造中以規模優勢在創造新的奇跡。另外，從學理上看，產業鏈是一種客觀事實，只分高端低端，而不分正確錯誤。郎咸平不懂在高技術領域有無限的空間，中國企業在高技術領域會不懈探索新的機會，去爭取價值鏈中端和高端的位置。這是中國的高技術產業的歷史使命，也是中國崛起的新的起點。

希望郎咸平能參與進中國崛起的過程，參與到高技術企業的創新創業之中。

中國文化的精髓是戰略文化

郎咸平認為，中國高新技術產業舉足不前，原因在于中華傳統文化觀念的困囿。中國不養高科技的七個傳統文化觀念包括:“失敗是成功之母”、“殺雞不用牛刀”、“四兩撥千斤”、“不求有功但求無過”、“外行領導內行”、“寧做雞頭，不做鳳尾”、“不鳴則已，一鳴驚人”。

可以看出，郎教授對中國的文化有所涉獵，但是和科技結合在一起就顯出了邏輯上的錯誤，且很浮淺。在郎咸平例舉的七個傳統文化觀念中，除了“不求有功但求無過”屬于為人處世的中庸思想外，其余的六個觀念都具有很強的戰略性，而且恰恰是高科技產業發展所需要的，比如說“失敗是成功之母”在現代成為中關村的成功理念，也是硅谷的制勝之道，李彥宏在創業之初屢經失敗，在三個商業計劃書之后才走上了百度成功之路。中外所有的高技術企業幾乎全都有“不鳴則以，一鳴驚人”的成功經歷，至于“四兩撥千斤”更是所有的風投所追求的基本理念。至于“殺雞不用牛刀”這樣的常識不知道有什么好批判的!

中國的崛起和科技的發展有文化作用在里邊，我認為這個文化不只是儒家文化，還應該包括另一個層面的文化——我理解為“戰略文化”。這種戰略文化在老子、莊子、孫子，以及陰陽家和縱橫學派的思想里有深刻的體現，并被傳承下來，它立足于整體世界觀來看問題和解決問題，有利于我們站在全球化的視角下在全球分工中做出大的布局和安排，中國的崛起和高科技產業發展的過程中應該提倡戰略文化。郎教授所要批判的七個文化，大部分是應該在中國崛起中發揮作用的戰略文化。

在全球化的背景下，中國經濟發展和與中國人的靈活性有很大的關系，全球化對企業的要求就是能夠靈活應對變化。中國人的靈活性在近幾十年來得到了較大的發展，尤其在高技術產業的發展過程中，80年代的中關村正是基于硅谷計算機漢化的機會迅速發展起來，留學生引入硅谷新的商業模式創業更是為中國高科技產業的發展注入了新的活力。戰略上的整體性和戰術上的靈活性是相輔相成，中國人只要能夠發揮文化優勢，必將在全球高科技領域占據一席之地。

顯然，在西方求學，在香港教書的郎教授是學到了“西餐館精神”的，但是作為在中國教書的學者還是需要到中餐館和中國的企業中去走一走，找到真實的數據和感覺，否則就只剩下“幻覺”了。