中國藝術的象征表現

2008年奧運會會徽等重要標志等都采用了傳統文化中的重要元素，并通過藝術的象征等形式來表現。以2008年奧運會會徽“中國印”為例，可以分析出以下象征意義：

其一，印章：印章是中國官府和民間自古及今一向常用的物件，是悠久傳統的見證，是廣泛民意的見證；印章是歷來用以昭信的物件，它昭示著鄭重的承諾和守信。相傳在四千多年前的華夏族已經用璽印了。秦始皇一統六國，規定了皇帝的印稱“璽”，官吏和民間只能叫“印”。直至今日，印章仍然是官方正式文件最重要的憑證。諺語所謂“私憑文書官憑印”。中國人有著恪守承諾的高尚傳統， “人無信不立”和“輕生死、重然諾”是中國人的傳統理念。在歷史上出現過許多舍身取信的人物。同時，印章又是一種高雅的藝術品，篆刻與中國繪匭、書法一道，成為歷代文人墨客喜愛和欣賞的一種藝術。《西湖游覽志馀?委巷叢談五》印章謎云：“方圓大小隨人，腹里文章儒雅。有時滿臉桃，常在風前月下。”在深厚的傳統文化的背景之上，印章所寄寓的恪守信用的品格和追求高雅的情趣象征了中國人的人格特征。

其二，印章的顏色：紅色古代稱朱或赤。中國人崇尚紅色的歷史非常久遠。現代出土的石器時代的漆器，上面的圖案多涂成紅色。周朝尚紅。歷朝高官顯貴、豪門大戶的服飾、府宅照例用紅色。紅色成為喜慶和富貴的象征。在孔子時代，紅色被看作正色，與雜色相對，用以比喻正邪。如今，紅色成為代表中國的顏色。在海外舉辦的展會或其他會議，中國區域的裝飾一般都用紅色。紅色印泥本來也是人們喜用的顏色。

其三，印章的字形：古今印章多以文字入印，以圖像人印的肖形印早在春秋戰國時代也已有之，一般表現人物舞蹈、搏擊、狩獵，或刻有龍、鳳，犬、馬及花草等圖案，以生動簡約見稱。在秦始皇將小篆定為通用字體后，篆書便成了印章文字的主流。篆書字形在很大程度上保留著漢字的表意特點，漢字的這種特點后來為更加符號化的隸書和楷書字體所削弱。篆書入印也可以加以藝術化的變形，以增加它的審美價值。中國印的印面刻著一個變形的篆書“京”字。京字主要地表示這次奧運會舉辦的地點——北京。而經過藝術變形處理之后，這個京字又與一個跳動的人形相似。借以寄寓運動者，切合運動會的主題；借以寄寓舞動者，表達中國對朋友的歡迎。這個字充分展現了漢字的表意特點和藝術魅力。印面還能令人聯想起中國對世界文明的一大貢獻——古老的印刷術。

其四，印章的石材：玉石文化在中國源遠流長，極具民族特色。中國人喜歡以玉擬人，“寧為玉碎。不為瓦壘”的成語表達了堅持操守的決心和信念。和田玉是中國最早使用的玉，它產自昆侖山脈國土之巔。

其五，印章的尺寸：作為信用憑證的印章，通常采用正方形，帶有嚴肅和鄭重的色彩。方正，在漢語中常用來喻指品德正直無邪。中國印的印面形狀下方上圓，顯得既鄭重其事，又靈動奔放。邊長11.2厘米，代表從1896年到2008年，現代奧運已經走過了u2年的歷史；臺面高2.9厘米，具有第29屆的含義；紐高9.6厘米，象征著中國的陸地面積960萬平方公里；總高13厘米，代表中國13億人民心向奧運。

再看“中國結”。北京奧運會申辦會徽由奧運五環色構成，形似中國傳統民間工藝品的“中國結”，又似一個打太極拳的人形。“結”在中國人的生活中一直占了舉足輕重的地位。中國人在很久以前便學會了打結，生活中，從穿衣系帶到攜帶物件，都離不開結繩。古代有結繩記事的傳說，現代一些少數民族仍舊保存著結繩記事的習慣。大事大結其繩，小事小結其繩。繩曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。戰國銅器上所見的數字符號上都還留有結繩的形狀。古人喜歡用錦帶編成連環回文式的結來表達愛情，稱為同心結。梁武帝詩詞中有：“腰間雙綺帶，夢為同心結”。中國結含有“交好”、“團圓”、“吉祥”、“稱心”等美好的隱喻，同時還有昭信的意義，表示永結同心的誠意。

五福娃是充滿中國傳統文化意蘊的隱喻符號。在中國民間風俗里，胖墩墩、笑呵呵的福娃歷來是吉祥和美的象征。福娃是五個可愛的親密小伙伴，他們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克圣火的形象。魚貝貝的寓意為繁榮。在中國傳統文化藝術中，“魚”和“水”的圖案是繁榮與收獲的象征。人們用“鯉魚跳龍門”寓意事業有成和夢想成真，“魚”還有吉慶有余、年年有余的蘊涵。貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案，隱喻歷史悠久。大熊貓晶晶來自廣袤的森林，象征著人與自然的和諧共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型，隱喻著中國特有工藝，也增添了歷史感。火娃歡歡，象征奧林匹克圣火。歡歡是運動激情的化身。歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣，隱喻中國古代珍貴的佛教藝術遺產。藏羚羊迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區的裝飾風格，隱喻了少數民族與遼闊幅員。燕子妮妮的造型創意來自北京傳統的沙燕風箏。“燕”還代表燕京(古代北京的稱謂)。這個形象隱喻著地點和民俗。五福娃的設計從中國古代的五行學說、中國民間的虎頭娃等中國傳統藝術中獲取靈感，來體現五福娃的中國特色。

從《菁華貴佳人》主題油畫創作隨想來看中國藝術的象征表現

“菁華”為茂盛，精美的寓意。“貴”寓意富貴。“菁華貴佳人”主題油畫以盛世祥和，富貴秀美的貴佳人為形象內容，采用東方視覺藝術語言形式體現中華民族振興的氣質。形象題材采用了具有中華民族特色的仕女、牡丹花、吉祥云等民族風格圖案，創造了具有東方獨特風格的唯美富貴形象。

傾心于現代仕女畫的創作，在表現東方女性特有的含蓄方面有新的探索，并能從美學與文化的層面上去把握，使作品蘊含著豐富的審美意韻。所刻畫的女性，具有濃郁的時代感，充滿清純與圣潔的美，在婉約中常蒙著一層神秘色彩。他不以渲染人物表面的美為主，而主要強化內在的精神魅力。其畫面巧妙地運用形工實寫和夸張相結合的表現方式，使人物置身在如同世外桃源般的溫馨祥和、高貴華滋、廣闊無垠的“天人合一”、“物我合一”、 “形色合一”的氛圍中。其追求祥和中的單純，把純情與至美化作詩境，把圣潔與崇高幻化成藝術形象，以無法而成法的造型手法，從而表現東方神韻的個性特征和審美理想。給人以親切、愉悅、祥和的感受。

作者在最近的作品中，主要以仕女作為創作的主體，在塑造上有意屏棄以往對結構的認識，突出東方藝術的意境表現，通過畫面形式和人物造型變化來表達在富貴祥和、樂觀向上的世界觀，也希望同時能帶來畫面的某些趣味性。有時也會體現一些傳承傳統文化的符號，用這些帶有暗示性的組合，來轉換其本身所具有的東方文化的深邃與悠久，傳達現代情境下人的情感。

在作品中，采用多種技藝兼容所表現的新氣象，造型韻雅而妥適，造型和諧而致力，形象華潤而含輝，色彩古樸而亮麗，創造了一種獨特的藝術視覺形式，以浪漫之思為人們營造了一個清純宜人、閑適靜美的精神想象空間。把傳統的東方視覺審美語言溶入現代，以立意新、構圖新、技法新作為創作的主體思想，與時俱進地使這一古老的藝術形式煥發出青春的活力。 把古老的文人意境導引到現代，成為一個新的欣賞視覺文化的載體。