一笑相傾國便亡

在中國歷史的文字記載中，褒姒大約是最早出現的一位美女。《辭海》里對她有記述:

周幽王的寵妃。褒國人，姒姓。為幽王所寵，被立為后，其子伯服也被立為太子。申侯聯合曾、犬戎進攻，幽王被殺，她被俘。

50余字的詞條里，“寵”字出現了兩次，事實上，也正是由于這個“寵” 字，褒姒才成了后人在2700年里經常評議的一個角色。

褒國作為西周的諸侯國，位于當今的陜西勉縣，因受秦嶺阻隔，窮鄉僻壤，國勢不盛，加之蜀國不斷擴張，逐漸受控于蜀，不能正常地向周王室進貢，周幽王便決定出兵討伐。褒國國君無力與之抗衡，只好向幽王奉上許多珠寶、美女以求寬恕，這奉上的美女行列中，就有年僅14歲的褒姒。

含苞欲綻的褒姒，亭亭玉立，光彩照人，周幽王一下子震驚了，被迷住了，命其朝夕不離左右，常常數十日不理朝政。更緊要的是，褒姒受到專寵，申后被丟在一邊，無人理睬。為了爭寵，申后興師問罪，還令太子派人大打出手，褒姒被辱，且又受了難堪的皮肉之苦，為了性命，也為了腹中胎兒，她向夫君哭訴，夫君幫她出了口氣。不久，褒姒生下一子，取名伯服，幽王對之更加溺愛有加。申后見褒姒有幽王護持，且又更嚴重的威脅到自己的地位，便暗中派出殺手，殺掉了褒姒的養父、養母。

性情孤寂、從來不笑的褒姒得知養父母被害，更為郁郁不樂。公元前777年，幽王為了博得褒姒的歡心，不聽眾臣勸諫，廢掉申后，又廢太子宜臼為庶人，立褒姒為后，立伯服為太子。宜臼恐幽王仍要加害自己，便逃往外公申侯的封地。

事已至此，理應高興的褒后，仍高興不起來，仍是終歲不見一笑。幽王惋惜地說:“你有如此美貌，若能笑笑，會更加嬌媚動人。”

褒后說:“賤妾生來就不喜笑。”

幽王決心設法博褒后一笑，便命人表演歌舞，褒姒卻說道:“這種演唱，連撕裂繒帛之聲也不如。”幽王一聽，便命人搬來百匹繒帛，命一群宮女撕扯給褒后聽，可她仍是沒有一絲笑容。幽王無奈，貼出榜文:天下如有能博褒后一笑者，重賞千金。

佞臣虢石父獻上一策:“早年西戎強大，先王在驪山設置烽火臺數十座，西戎入侵，即放狼煙，諸侯看到煙烽信號便會發兵前來救駕。如今天下太平無事，大王若與王后同游驪山，突燃狼煙，援兵到來，卻是空跑一趟。王后看見眾多兵馬的狼狽相，必有一笑。”

幽王照虢石父所說行事，各路諸侯果然紛紛領兵前來。到了鎬京，不見犬戎一兵一卒，只見幽王和褒姒在城頭對飲作樂。幽王對各路人馬傳旨道:“烽火臺久未試用，今天特意演練一場，各位跋涉遠至，可以回去休息了。”諸侯們怨氣滿腹地撤并返回。褒姒見千軍萬馬召之即來，揮之即去，形同兒戲，終于笑了……幽王見褒后笑了，很快賞給虢石父1000兩黃金。這就是中國歷史上“千金買笑”的由來。

公元前771年，申侯聯合犬戎舉兵進攻鎬京，周幽王慌忙下令點燃烽火，剎時狼煙四起，各路諸侯卻以為天子又在和褒姒嬉戲，全部按兵不動。犬戎兵截住奔逃中的幽王車馬，將其就地殺死，并且砍殺了太子伯服。美麗驚悸的褒姒成了亡國奴，被犬戎主虜回帳中取樂，最終自縊身亡。

我國第一部詩歌總集《詩經·小雅·正月》里寫道:“赫赫宗周，褒姒滅之。”大約是“紅顏禍國論”最早的源頭了。李商隱在《北齊》里寫道:“一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。”同樣詠嘆的是褒姒之事。從褒姒到李商隱，1600年過去了，詩人對“紅顏禍國論”的看法即使有所變遷，這變遷不僅幅度有限，而且節奏也太緩慢了。

西周的內狀外患及至于滅亡，難道全是由褒姒所引發的嗎?

褒姒來到周幽王身邊，是被作為禮品送過去的，有著性價值的、可供君王享用的玩物，因為美麗，算是尤物吧。

褒姒因受到專寵而引發內爭，勢所難免，不能不爭，否則，她會被申后與宜臼弱肉強食，未來只有死路一條。

幽王因為寵愛她而亟欲逗其一笑，褒姒終因一笑而使宗周傾覆，她倘是面對烽火里的千軍萬馬而仍舊不笑，保持冷美人的原型，犬戎殺來，西周就不會滅亡么?

事情很顯然，禍難的源頭壓根兒出在周幽王身上，褒姒只因為長得秀麗，便生的苦、入宮苦、下場苦，降生到人世就是一個苦命的女子。苦命而不愿意笑，不喜歡笑，從來不笑，本是情理之中應有之義;偶爾被人逗惹得破顏一笑，難道就得背上數千年“禍水”的黑鍋?這樣的中國歷史，對女性而言，也太殘酷了吧!